【熱門】《弟子規》讀後感9篇

當仔細品讀一部作品後，你有什麼領悟呢？何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《弟子規》讀後感1

《弟子規》是一本講述了孝禮德的文化瑰寶。“孝”即為孝順，孝敬。“禮”為禮儀，而“德”即為美德，道德。如能將這本書讀透，就能提高人文素養，培育民族精神。

社會上越來越多的年輕人“虐待”自己的父母，他們認為父母老了，沒有用了，為什麼要孝順呢？這個觀點正確嗎？不！李密的《陳情表》中説：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。“鳥鳥私情，願乞終養。”沒有你的長輩，又怎能有今日的你！晉成公綏《烏賦序》夫烏之為瑞久矣，其反哺識養，故為吉鳥。烏鴉尚有反哺之情，何況人呢？只有能孝順父母的人才叫一個有良心的人！“萬事孝為先。”不孝順，豈能成大事？不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”的那天再痛苦萬分，追悔莫及。

有些人説了：“我的父母對待我很不好，還要孝敬他們嗎？”當然，《弟子規》中説：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”舜在小時候處處受到父親和後母的迫害，但依舊十分孝順，最終堯把國家禪讓給了舜。《老子》第十八章也説到：“六親不和，有孝慈”所以，無論父母是否對你好，你都要孝敬他們。

“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”——《禮記？曲禮上》中國向來是一個懂禮儀，愛面子的國家。所以我們要從小學禮，將禮貌這顆種子埋在我們的心靈裏，終有一天，禮貌這朵花開放了，你就必將成為一個彬彬有禮的人。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”《道德經？第三十八》。德，即為美德，德分為“仁義忠恕孝悌禮信。”孝，禮已於上文説了，另外幾個我來一一介紹。“仁”，即為對人親善；仁愛。“仁義不施，而攻守之勢異也。”——《過秦論》。另外，孔子的儒教所推即為“仁”。“義”，合乎正義，仁義。“沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”——《鴻門宴》。“忠”，忠誠正直。“此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”——《過秦論》。“恕”，寬恕，原諒。“悌”，敬愛兄長。“信”，講信用，信用。“言必信，行必果”——《論語？子路》在《弟子規》這冊書中，主要講了以上六點的“仁“悌”與“信”。“果仁者，人多畏”，首孝悌用人物及時還。後有急借不難。“等等句子都有提及這三點。其餘三點也都有提到，只不過較少。此外還有善，善良；謹，謹慎等眾多美德供我們去學習。

這本書是儒家經典，唐太宗説過：“以史為鏡，可以知興替。”我們要以《弟子規》為明鏡，找出自己的優缺點，並保持或改正。從《弟子規》這短短的幾百個漢字，卻藴含着中華傳統美德：仁義忠恕孝悌禮信。還能講的方方面面俱全，不可不謂一本青少年必讀讀物。其中包含着太多太多的道理，能給予人很大的啟發，給予人新的生命。

《弟子規》是一本中華五千年的國學經典。其精湛，簡練的語言和其中深刻的道理，使這本是成為神來之筆。此書還有一個優點，就是它的通俗易懂。它為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，因清代與現在相隔年代很近，所以《弟子規》不像唐詩宋詞元曲那樣深奧，使其更加大眾化。

一書難求，一好書更難求。我們要珍惜學校給我們讀《弟子規》的機會，感謝讀弟子規的機會。當然，光讀是沒有用的，只有真正理解，真正明白，真正做到才可以。就像心學的創始人王守仁説的：“知行合一”。總而言之，如果我們將《弟子規》讀懂了、透了就是我們未來的一筆巨大的財富。

讀《弟子規》，讓我們品味國學經典，樹立正確觀念，學會做人道理，迎接美好未來！

《弟子規》讀後感2

中華優秀傳統有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統節日、有傳統文化、有傳統禮儀、有......我曾看過許多有關中華傳統的書，卻為中華傳統禮儀感到自豪，因為((弟子規))中的中華傳統禮儀令我印象深刻。

“弟子規，聖人訓;首孝弟，次謹信。”作為學生要有學生的言心規範，這是古代聖賢的教導，首先要做到孝敬父母，尊重長輩，其次要做事謹慎，為人真誠，講信用。

作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養我們長大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對我冷漠、嚴厲，其實他是十分愛我的，但他不會表現的很大的明顯。有一次，我需要買一些文具，要去街上去，看着父親忙裏忙外的，根本沒空，而我又急要，扭扭捏捏地來到父親身邊，道明瞭意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會去會買，不和陌生人説話......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢，讓我出去了。為了不讓父親擔心，我在我什麼時候上車、下車時都發一條短信給他，讓他不要太擔心，從街上回來上車時，也發短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺得他似乎沒有看我發的短信，單位知道他看了。從那以後，我要去街或更遠的地方，都會“出必告，反必面。”

古時的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恆：劉恆在8歲之時，受封為王，就赴封地主持政務，其母親還不得去，當劉邦去世，呂氏當權，讓劉恆的母親到代地與兒子團聚。忽然有一天，劉恆的母親患病，病情嚴重，劉恆派人找來最好的醫生，又購買了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，卧牀不起，劉恆也整整精心侍奉了三載，並在此期間寢食難安。三年後，劉恆的母親終於病癒，但劉恆自己卻由於日夜操勞，病倒了，後來，很快就康復了。不久，京城裏漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恆登基為帝，理由是劉恆賢能仁孝，名揚四海。劉恆登基後，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。

父母生我們、養我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學會做人。

學會做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;苟輕諾，講退錯。”不合理的事情，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進退兩難的境地。

古時的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個包裹，讓范仲淹轉交給他的兒子。范仲淹來到京城，偶然和王大人相識，他得知王大人和李先生同鄉，就把李先生的事告訴了王大人。沒幾日，有一位自稱李先生兒子的少年來到府上，投靠王大人，少年一見到范仲淹，便問要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當夜，王大人拿着包裹，原來這一切都是王大人安排的，當王大人拆開包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。

《弟子規》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠信，我們應該向劉恆和范仲淹等，作為榜樣，向他們學習。中華優秀傳統讓我感到自豪，我們要把中華優秀傳統傳承併發揚光大，這是我們作為中華兒女應該做的!

《弟子規》讀後感3

上學期，我們學校開始讀背《弟子規》，暑假裏，老師讓我們再讀《弟子規》並寫出讀書心得。《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行為的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。從內容上看，《弟子規》雖然僅有1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的淋漓盡致。淺顯易懂的文字裏卻藴含着許多做人的道理，不僅對於教育少年兒童，對於成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意義。

有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好、做到位，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。

《弟子規》通俗易懂、樸實無華，是中國儒家思想的根。能夠有幸得見，當是人生一件快事。如果能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益無窮。英國戲劇家莎士比亞説過：“習慣若不是最好的僕人，它便是最壞的主人”。

《弟子規》規範了人的行為，一句話一個道理，一句話一種思想。它給了我們很多生活中的啟示。例如“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”是指我們在生活工作中做事情不要慌張，忙亂就容易出錯；不要害怕困難，應知難而進，也不要馬虎草率，要認真對待。“見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省，有則改，無加警。”意思是指看見別人有好的品德，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢地總會趕上，看見別人壞的行為，就要自我反省，有就馬上改正，沒有也要引起警惕。“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”，是教人不斷形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，是講一個人負責的態度，讓有條不紊的做事方法紮根。“房室清，牆壁淨，几案潔，筆硯正。列典籍，有定處，讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”講的就是我們的要養成良好的六常工作習慣。

在當今物慾橫流，一切以追求享受、追求刺激的社會裏，一些難盡人意的不良現象，確實讓人感到無奈。道德的約束，原本脆弱不堪，甚至有些弱不禁風。法律制度雖已日臻完善，但還是有些自作聰明的人挖空心思鑽法律的空子，而且得寸進尺、屢試不爽。究竟是什麼原因會讓人變得自私自利、愚昧無知呢？這正需要我們去研讀《弟子規》，以《弟子規》的要求來要求自我，努力提升自我約束的能力。

讀《弟子規》，如鏡取物，媸妍畢露。哪些做得好，哪些做得不好，一覽無餘。《弟子規》又像是一位飽經世故的淳厚長者，時時提醒你，哪些是該做的，哪些是不該做的，它更像是一件傳家寶，讓你終身受益。

《弟子規》讀後感4

暑假裏我把蔡禮旭老師講的《弟子規》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什麼我們小時候沒有學老祖宗留下來的這麼寶貴的精神遺產?我對現在的教育模式，價值體系產生了很大懷疑。

《弟子規》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養性的生活習慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時候就學習《弟子規》，會對孩子一生的行為產生潛移默化的影響，即使小時候不懂具體的意思，會在以後生活中慢慢領悟到《弟子規》的正確性。《弟子規》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。

我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”，“勢服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。

“道人善，即是善”，“揚人惡，即是惡”——現在網絡也好，電視也好，為了一己私利，充斥着許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會大眾負責啊!

“勢服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑於使用的，因為他往往是沒有效果的工具。

後面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話説禍從口出，要人小心處世。

還有許多句子都值得我們細細品味並踐行，《弟子規》真是簡單話明大道理，體現的是中國老祖宗的智慧。

弟子規，聖人訓……”一遍遍誦讀着朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明瞭。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻於我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。“謹而信”為我們譜寫着一支思想昇華的歌，良好的生活習慣也伴隨着我們進入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有餘力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給後代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻着這本書，實踐着這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這麼一本好書。無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。

的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果説《弟子規》是一本好書，我便是讀書人;如果説《弟子規》是一條河流，我便是魚兒;如果説《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹;如果説《弟子規》……《弟子規》薰陶着我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恆，讓經典永恆，讓愛永恆!

《弟子規》讀後感5

《弟子規》是教我們如何做人的一本書。雖然全書只有一、兩頁，但是其中藴含的做人的道理卻不是一下子就能説得完的。而《弟子規》中最重視的應該就是孝吧，正是所謂“百善孝為先”。

説到“孝”，感覺已是熟悉地不能再熟悉的字了，可是要真正地做到孝，從《弟子規》中來看還真不是件容易的事情。不過看過《弟子規》的“入則孝”篇後卻總是覺得太封建禮教化了，不是説《弟子規》中的孝不對，而是覺得它特別適合在宮廷之中推行。就像宮廷中的皇子、公主們見到自己的父母，還要下跪請安的那種環境中。就我在家的情況而言，和父母在一起的時候還是保持一種快樂、和諧的氛圍更好，讓父母有一個好的心情也是孝的一種啊。也不是一定要父母叫幹什麼就幹什麼，父母一叫就馬上衝過去，那豈不是要時時刻刻都把神經繃得緊緊的？也太有壓力了吧？但是，毫無疑問，大部分的時候我們還是要按照《弟子規》上的話去做，只有偶爾可以頑皮一下，畢竟上面的要求也都是最根本的孝敬父母之道。

想一想我們“90後”尤其是“00後”在家中的情況，就會知道學習《弟子規》已經十分刻不容緩了。在家裏根本不是“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶……冬則温，夏則清，晨則省，昏則定”，分明顛倒了過來。孩子是家中的寵兒，有時叫一聲，説不定不只是父母一個箭步跑來，連爺爺奶奶也一走蹣跚着來了。平時若是放學時下雨了，就打個電話給父母讓他們來接，父母趕緊冒雨衝來。要是有什麼事兒來晚了還會老大不願意，撅着嘴巴不停地嘟囔着。雖然這些事兒從未發生在我的身上，但是我也覺得自己在父母面前做得不夠好。而這其中，有一件事最令我難忘而且感到愧疚不已。

這件事發生在我上小學的時候，那時候我們要在暑假期間返校。返校有兩個目的：檢查部分作業，看看完成的情況和打掃學校衞生。可是我一放暑假就把寫作業的事拋到九霄去外去了。到返校那天同學來找我一同去學校時，我竟然還在睡覺！直到媽媽喊我起牀去上學時，我才想起自己的作業一個字也沒有寫，便賴在牀上怎麼也不肯起來，還要賴説：“誰説是今天返校，明明是明天……”媽媽見我怎樣勸都不肯去學校就狠狠地讓我吃了一頓“皮帶炒肉”，可是我不知哪兒來的勇氣，竟然“寧死不屈”地任媽媽打也不去學校。恨鐵不成鋼的媽媽差一點兒就流着眼淚跪到我面前求我去學校了，幸好被鄰居阿姨拉住了。我見媽媽這樣，馬上哭着抱住媽媽説：“媽媽別哭，我去學校，我去學校……”過後，媽媽拉過我，一面為我的傷口擦藥，一面流着淚埋怨自己怎麼打得這麼重。這樣一幅畫面就永遠地定格在了我的腦海中，現在不時回想起來真覺得當時太不懂事太不孝了，竟然如此地不聽話，讓媽媽為我操心。

這件事讓我明白了孝的含義——不能讓父母為我們操心，要體諒父母，聽父母的話。也就是《弟子規》中提到的“父母教，須敬聽；父母責，須順承”。想到如今社會上許多人不照顧老人，隨便將老人送到養老院就不管，更有甚者任年邁的父母以撿垃圾為生也不去理會，這還能被稱之為“人”嗎？也許當我們心懷一顆感恩之心對待父母時，孝就已經囊括其中了。

《弟子規》讀後感6

《弟子規》是儒家思想啟蒙教育的重要讀本之一，告訴我們按照聖人孔子的儒家思想，學會了孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁之後，再“有餘力 則學文”。

我覺得這本書提倡的做法跟我們現在的學校做法有所不同：首先是“學文”，需“有餘力”，才學“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”，而現在我們根本沒有“餘力”，光“學文”已經把我和同學們的雙休日都給“侵略”走了。看來教育部門也應該是認識到了這個問題，所以最近才會頒佈“減負六條”。

古人還認為，在“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”品質中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相處。現在大多都是獨生子女，暫且不提與兄弟姐妹友好相處這一點，就説説孝敬父母的禮儀吧!原本我覺得自己還是個“孝順孩子”，大人們之前也老誇我孝順，學了《弟子規》，我就覺得比起古人的孝，我有很多需要改進的地方。我老在做作業或看電視的時候，扯着嗓子叫：“媽媽，給我倒杯水!”按照《弟子規》的禮儀，應該更有禮貌一點，更應該做到：為人子女者應為父母服務。

每次媽媽還在廚房進行做飯的收尾工作時，我總是理所當然地先“吃”為快!按《弟子規》“長者立，幼勿坐;長者坐，命乃坐”，我要得到媽媽的“命”才能坐下，當然，這是古代人的看法，現在，不必那麼苛刻，所以，我馬上作了改進：在吃飯前，我會有禮貌地邀請：“媽媽，快來吃飯吧!”媽媽一般總是説：“你們先吃吧!我馬上就好。”“那我先吃啦，你也快點來吃!今天的雞翅膀好香啊!”去日本遊學回來的文文姐姐告訴我，日本人非常講究禮儀，每次吃飯之前，都要説：“yi ta da ki ma si(我開動了)”，看來，和《弟子規》要求的禮儀差不多，難怪大人們説，日本、韓國等亞洲國家，都曾認真地學習中國的儒家文化，現在比我們傳承得還要好!看來，我們這一代人身負重任，要好好學習古人的經典，把精華傳承下去。現在，你可以在我家就餐的時候，聽到我説：“那yi ta da ki ma si”，這就是我讀了《弟子規》後最大的改變。

此外，古人要求的“信”讓我覺得很難做到：鬧饑荒的情況下，還要在沒人的情況下，在梨樹上掛一串錢才肯吃那些梨。我覺得這簡直超強悍，如果人們都做到“信”，就不會出現一堆人在街上哄搶人民幣這樣的新聞了。目前我覺得我還做不到，特別是肚子餓的時候，我總會失去自己的“淑女風範”。

還有“餘力學文”的一些內容，平時老師也在提，我一般都當“耳邊風”，所以，細細對照，沒一條做到的，只能慢慢開始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正開始把自己的字練漂亮;“列典籍 有定處 讀看畢 還原處”——我儘量把自己的房間和書整理乾淨，不至於有人進到我房間，以為誤入“地獄”，根本沒法走動……

當然，讀了《弟子規》，我還覺得自己OUT了。因為這只是古人的啟蒙教材，大概相當於一年級小朋友水平，我都十二歲了，才開始“啟蒙”，太晚了!所以，我決定用最快的時間，把自己啟蒙完畢：暑假我已經背出了《弟子規》，接着我正準備開始“啟蒙”《千字文》，有興趣的你，也和我一起來接受啟蒙，以免OUT!

《弟子規》讀後感7

《弟子規》規範了人的行為，每句話都有一個道理，每句話都發揚着一種思想，《弟子規》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字裏揭示着許多做人的道理，對於我們在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，並總結出三點做人最重要的品格：

第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

第二待人接物要懷着恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。

以上是於自身的規範，但是於父母，與家人的規範我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。

首先是“入則孝”，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所説的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧？更何況弟子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則弟”，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心裏面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我想，一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

《弟子規》讀後感8

近幾年裏，我校全面推進學習國學經典。我讀了《弟子規》，茅塞頓開，平時裏對人生的點滴感悟都在聖賢的教誨中有明確的答案，字裏行間充滿着人性的真正體現。

“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通”，這是《弟子規》中的一句，一句看似普通的句子，卻引起我不同尋常的遐想。這句話的意思是：在制定讀書計劃的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時，就要加緊用功，嚴格執行，不可以懈怠偷懶，日積月累的功夫深了。原來窒礙不通，困頓疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，這段文字好像在講述關於制定讀書計劃的方法及後果的事情，但如果細細品味下去，這句話説得是不是應該在讀書的時候抓緊時間，不要胡思亂想，要專心致志？答案很明確：是。但又如何抓緊時間呢？

這讓我想起一句話“書非借不能讀也”。它的意思是“如果書不是借來的，就不會認真地讀，不會抓緊時間去讀，而反之，如果這本書是借來的，你的心理暗示就會告訴你：這是借來的，是要還的，要抓緊讀，自然而然就會提高閲讀效率。這樣的結果往往是把自己買來的書束之高閣，上面佈滿灰塵，這難道是正確的嗎？

還有許多同學遇到困難就“不假思索”地去問別人，這也是不好的習慣，應該“遇惑而思，不得則問”。文學是要靠聚沙成塔般積累的'，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。 “百善孝為先。”一個對父母都不孝順的人，如果説他能夠幹成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最後付出的代價也是很大的。

幾個月前，我和爸爸、媽媽和弟弟一起去老家看爺爺，中午吃飯的時候，滿桌都是豐盛的菜，我舉起筷子正要吃，忽然想起了《弟子規》中的教導“或飲食，或坐走，長者先，幼者後”我立即放下筷子，去廚房拿來碗盛滿飯、菜，先端給爺爺，又給弟弟倒了飲料，最後自己才開始吃飯，大家都誇我是個懂事的孩子，其實，他們還不知道，我是受了《弟子規》的啟發。是啊！現在我們多幸福！吃穿不用愁，父母、長輩對我們倍加關愛、呵護，生活上照顧得無微不至，可有些孩子連基本的自理能力都沒有，整天只知道讀書，成了高分低能的人。父母過分的溺愛孩子，把孩子培養成温室的花朵，他們往往經不住風吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長輩，認為父母、長輩所做的一切是理所當然的，他們體會不到父母、長輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛幼是我國的傳統美德，作為新時代的我們也應該具備這種美德。

“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀”有一天晚上，媽媽突然感到不舒服，躺在牀上，臉色很不好。我摸了摸媽媽的額頭，感到很熱，便對媽媽説：“媽媽，你發燒了，走，我帶你去看醫生去。”而媽媽卻擺手説不用。於是，我先找來毛巾敷在媽媽的額頭上，併到附近診所去請了醫生來，醫生來了後，先詢問了一些情況，然後給媽媽打了針，配了藥，並囑咐媽媽這幾天要注重休息，之後就走了。這時，媽媽望着我，會心的笑了。接着，我將媽媽扶起來，給媽媽餵了藥。這不正是弟子規的體現嗎？

《弟子規》還有許多做人的行為規範，我要用實際行動來努力，做一個新時期的四好少年！

《弟子規》讀後感9

中華國學經典《弟子規》是一本決定你的行為修養和命運的書，在你誤入歧途時，它就如同天上的北斗七星，如同每棵樹上的年輪，如同東邊初升的太陽，給你指引正確的方向，讓你守得雲開。

我是一個任性、倔強的女孩，從不懂得孝順父母，更不會對父母的話言聽計從，有時，做了一些讓父母傷心、難過的事，也不會主動去安慰他們。自從讀了國學經典《弟子規》。它如同初春的雨水，洗淨了我心靈的污垢，讓我懂得了“百善孝為先”。

《弟子規》是中華民族傳統文化五千年智慧的結晶，是道德品行教育最好的素材。它讓我懂得了：在父母和我們發生爭執後，如果我們執意頂嘴，就會鬧得不可開交，但《弟子規》中的一句話時刻警醒着我“父母教，須敬聽，父母責，須順承”在生活中，我們可能會遇到這樣的事，父母叫我們，我們再三推脱，父母有時要我們去做，我們卻不立刻行動，讀了《弟子規》後，我們會明白“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。在我們遇到一點困難和挫折時，我們有可能會去選擇做一隻“縮頭烏龜”，從而萎靡不振，也有可能會去選擇自暴自棄，讀了《弟子規》後，我明白了“勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致”。同時也懂得了遇到困難和挫折時，要敢於面對，因為天生我材必有用。也不必憤世嫉俗，看什麼都不順眼，而應該奮發向上，努力學習，不怕挫折，把失敗當作成功之母，因為任何美好的結局都要經過艱辛的努力才能得到。

一個人要經歷像蝴蝶那樣痛苦的蜕變，才能逐漸變得完美無缺，同時，也是這痛苦的蜕變，使蝴蝶拋去了原來醜陋的軀殼，獲得了魅力的身軀。夏天的知了，它們也是經過痛苦的蜕皮，才可以振翅飛翔。同樣，人就如同那蝴蝶和知了，只有經歷過，儘管這個過程很艱辛，但堅持下去，持之以恆，終究會變成美麗的”蝴蝶“，振翅飛翔的”知了“。在初步接觸《弟子規》時，我就被它所藴含的知識吸引了，每天，我都會嚴格要求自己做到上面所説的點點滴滴，每天，我都會很”累“，但是，我選擇堅持，我的父母現在高興地不得了，説我變得懂事啦，這可多虧了《弟子規》，我相信，在我慢慢蜕變的同時，我的人生也會更加的精彩，人生的道路也會更加的平坦。

讀了國學經典《弟子規》，令我受益匪淺，同時也想了許多，如果一個孩子沒有受到過《弟子規》的教育，任由着自己的習氣來成長，長大以後，這個惡習早已變得根深蒂固了，所以，當他走入社會，在工作裏面跟領導、同事的關係一定不可能處的融洽，哪怕有了自己的家庭，那麼家庭生活也不一定能夠幸福，因此，沒有良好的教育，吃虧的絕對不止這一個孩子！他還會影響到到身邊的人。所以，國學經典《弟子規》就起着不可輕視的作用！

我們每個人的父母都在日益衰老，我們日益長大的同時，他們的眼角會多出一條條皺紋，他們的頭髮會多出一根根白髮。父母把他們的愛全部傾注在我們身上，父母的愛比天高，比海深，在父母尚未”老“去的時候，我想作為孩子的我，應該回報他們，在他們累的時候，幫他們捶捶腿，揉揉肩，在冬天冷的時候，幫他們暖一暖被窩，在他們無聊的時候，給他們唱首歌，講個笑話……儘管這些只是滄海一粒，但，我會盡力做到，讓他們少一絲憂愁，多一份歡樂。是國學經典《弟子規》讓我有了這翻天覆地的改變！

讀國學經典《弟子規》使我們建立正確的人生觀、價值觀、使我們的人生道路走得更加從容，它對我們有益無害！