朱熹《讀書之法》閲讀答案

讀書之法

朱熹

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出於吾之口，繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得爾。至於文義有疑，眾説紛錯①，則亦虛心靜慮，勿遽②取捨於其間。先使一説自為一説，而隨其意之所之③，以驗其通塞，則其尤無義理者，不待觀於他説而先自屈矣。復以眾説互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪於公論④而無以立矣。大率⑤徐行卻立⑥，處靜觀動，如攻堅木，先其易者而後其節目⑦；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

（選自朱熹《童蒙須知》）

［註釋］①紛錯：紛繁錯雜。②遽（jugrave;）:倉促。③之所之：到所要去的地方，即順着文章的思路去想。④奪於公論：被公認的見解所更改。⑤大率：大多。⑥卻立：後退站立，形容小心謹慎。⑦節目：木頭節子，即關鍵之處。

9.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）然後可以有得爾▲（2）則其尤無義理者▲

（3）不待觀於他説而先自屈矣▲（4）復以眾説互相詰難▲

10.下列加點的虛詞意思和用法相同的一項是（▲）（2分）

A．勿遽取捨於其間其“恕”乎!己所不欲，勿施於人。（《<論語>十則》）

B．以驗其通塞屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

C．而求其理之所安何陋之有（《陋室銘》）

D．則似是而非者長跪而謝之（《唐雎不辱使命》）

11.用現代漢語翻譯下列句子。（2分）

如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。

翻譯：▲

12.選文先提出▲的觀點，接着分析瞭如何讀書，最後運用兩個比喻分別論證了▲和▲的讀書方法。(用自己的.話回答)（3分）

參考答案：

9.（4分）（1）這樣（2）特別，尤其（3）屈服（4）再，又（每小題1分，意對即可）

10.（2分）B

11．（2分）如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。

參考譯文：

看書大多數都必須先要熟讀，讓書上的語句都好像出自於我的嘴巴，緊接着就精心地思考，讓它的道理好像都出自於我的心裏所想的，這樣以後可以有所收穫了。至於那些對於文章道理有疑惑的地方，各家説法紛繁錯雜，就也要虛心靜靜思索，不要匆忙急促地在各家意見中確定誰對誰錯。先假定一種説法自己單獨列為一説，然後順着文章的思路去想，來驗證它思路的通暢和阻塞。那麼那些特別沒有道理的説法，不等到和其他的學説相比較，就已經自己屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然後尋求它的道理的穩妥，來考證它的正確或錯誤，那麼好像是對其實是錯的，也將被公眾承認的説法所否定而不能成立了。一般情況下，慢慢地停下來看，用平靜的心態來觀察發展變化，如攻擊堅硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關鍵之處；如解開纏亂在一起的繩子，有所不通的地方就暫且放在那兒慢點去處理它。