謝尚字仁祖文言文閲讀答案

在日常的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編精心整理的謝尚字仁祖文言文閲讀答案，希望能夠幫助到大家。

謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應聲答曰：“坐無尼父，焉別顏回!”席賓莫不歎異。十餘歲，遭父憂，丹楊尹温嶠吊之，尚號啕極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脱略細行，不為流俗之事。司徒王導深器之，闢為掾。襲父爵鹹亭侯。始到府通謁，導以其有勝會，謂曰：“聞君能作‘鴝鵒舞’，一坐傾想，寧有此理不?”尚曰：“佳。”便著衣幘而舞。導令坐者撫掌擊節，尚俯仰在中，旁若無人，其率詣如此。遷會稽王友，轉督江夏、義陽、隨三郡軍事、江夏相，將軍如故。時安西將軍庾翼鎮武昌尚數詣翼諮謀軍事嘗與翼共射翼曰卿若破的當以鼓吹相賞尚應聲中之翼即以其副鼓吹給之尚為政清簡，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦袴。大司馬桓温欲有事中原，使尚率眾向壽春，進號安西將軍。初，苻健將張遇降尚，尚不能綏懷之。遇怒，據許昌叛。尚討之，為遇所敗，收付廷尉。時康獻皇后臨朝，即尚之甥也，特令降號為建威將軍。初，尚之行也，使建武將軍、濮陽太守戴施據枋頭。會冉閡之子智與其大將蔣幹來附，復遣行人劉猗詣尚請救。施止猗，求傳國璽，猗歸，以告幹。幹謂尚已敗，慮不能救己，猶豫不許。施遣參軍何融率壯士百人入鄴，登三台助戍，譎之曰：“今且可出璽付我。兇寇在外，道路梗澀，亦未敢送璽，當遣單使馳白。天子聞璽已在吾許，知卿等至誠，必遣重軍相救，並厚相餉。”幹乃出璽付融，融齎璽馳還枋頭。尚遣振武將軍胡彬率騎三百迎璽，致諸京師。昇平初，卒於歷陽，時年五十。諡曰簡。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

A.時安西將軍庾翼鎮武昌/尚數詣翼諮謀軍事/嘗與翼/共射翼曰/卿若破/的當以鼓吹相賞/尚應聲中之/翼即以其副鼓吹給之

B.時安西將軍庾翼鎮武昌/尚數詣翼諮謀軍事/嘗與翼/共射翼/曰/卿若破的/當以鼓吹相賞尚/應聲中之/翼即以其副鼓吹給之

C.時安西將軍庾翼鎮武昌/尚數詣翼諮謀軍事/嘗與翼共射/翼曰/卿若破/的當以鼓吹相賞尚/應聲中之/翼即以其副鼓吹給之

D.時安西將軍庾翼鎮武昌/尚數詣翼諮謀軍事/嘗與翼共射/翼曰/卿若破的/當以鼓吹相賞/尚應聲中之/翼即以其副鼓吹給之

解析：斷句時應根據句意和句子結構來思考，“的”在此處指箭靶的中心，作動詞“破”的賓語，中間不能斷開。“與翼”作“射”的狀語，“翼曰”中“翼”作“曰”的主語，中間均不可斷開。“當以鼓吹相賞尚應聲中之”中，“尚”作“應聲中之”的主語，而不作“當以鼓吹相賞”的賓語，所以“尚”前應斷開。