仁者文言文閲讀題及答案

閲讀下面材料，完成23～24。（5分）

仁者，聖之次也，智者，仁之次也，未有仁而不智者也，未有智而不仁者也，然則何智、仁之別哉？以其所以得仁者異也。仁，吾所有也，臨行而不思，臨言而不擇，發之於事而無不當於仁也，此仁者之事也；仁，吾所未有也，吾能知其為仁也，臨行而思，臨言而擇，發之於事而無不當於仁也，此智者之事也。其所以得仁則異矣，及其為仁則一也。——（宋）王安石

23．《論語》談“仁”“智”關係的名言是______________________。（2分）

24．從畫線部分概括“智”“仁”的區別。（3分）

參考答案：

23【答案】（2分）知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

【解析】

試題分析：類似這樣的題型，一要抓住選文中的關鍵詞——能與課本中或自己積累過的詩句相對應的（此難度不大），剩下要做的就是精準地默寫出古詩文中的.名句。

考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。

24【答案】（3分）區別主要在於“得仁者異也”：仁者之“仁”是本心所有的，臨行不必思慮，臨言不必選擇，所做之事，必然與“仁”完全符合；智者之“仁”是經過磨礪才得到的，臨行要多加思考，臨言要善加選擇，只有這樣才能做到與“仁”完全符合。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【參考譯文】

仁慈的人，次於神聖的人；聰明的人，次於是仁慈的人，沒有仁慈而沒有智慧的人啊，沒有有智慧而不仁的人了，那麼智慧、仁愛的分別在哪裏呢？用來實現仁的方法有區別。仁，我所有的，臨出發而不思考，在談論時不選

擇，表現在事情上沒有不應該體現仁慈的，這就是仁者做的事了；仁，我所沒有的，我能知道是仁慈的，臨出發去思考，在説話時有所選擇，表現在事情上沒有不應該體現仁慈的，這是有智慧的人的做法。他們得到仁的方法是不同的，但做仁義的事是一樣的。