天下有道，丘不與易也 學案設計(人教版高二選修)

問題導學：

一 閲讀《論語》選讀提示，瞭解孔子的生平及《論語》相關知識。

【作者作品】 

    孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人。我國古代著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周遊列國十四年。晚年潛心致力於古文獻整理，修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。其思想以“仁”為核心，“仁”即“愛人”，倡導推行“仁政”，且應以“禮”為規範，“克己復禮為仁”；提出“正名”主張，以為“君君、臣臣、父父、子子”，都應實副其 “名”；注重“學”與“思”的結合，所謂“學而不思則罔，思而不學則殆”；首創私人講學風氣，主張因材施教，“有教無類”，“學而不厭，誨人不倦”，強調 “君子學道則愛人，小人學道則易使也”。自西漢以後，孔子學説成為兩千餘年封建社會的文化正統，影響極其深遠。 

   《論語》，儒家經典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關於孔子言行的記錄。內容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》《中庸》《孟子》合為"四書"。《論語》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前後兩章之間也不一定有什麼關聯。關於書名的來源，班固《漢書藝文志》中有這樣的解釋："《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。"論lún：編纂。  

【背景剖析】  

    孔子所處的時代是春秋末期，原有的政治規則和倫理道德逐漸被顛覆，禮崩樂壞，諸侯割據，互相征伐，周王得不到重視。孔子對社會的動盪深感憂慮，希望藉助周朝原有的禮儀，重新建立井然有序的統治秩序，強調“君君，臣臣，父父，子子”。同時反對暴政，強調“仁者愛人”，要求各人以自我剋制和禮讓的態度調和社會矛盾。所以他一方面教授各國弟子學習禮儀，一方面積極入世，希望施展自己的政治抱負，實現自己的理想。他説：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”真是躊躇滿志。他最初做中都宰，一年之後，升為司空，又升為大司寇。先是用外交手段，收回了被齊國佔領的魯國的城池，後又誅殺了亂臣少正卯。治理國家僅僅三個月，路不拾遺，四方之客都賓至如歸。齊國害怕孔子執政，會使魯國強大，威脅自己，所以送了一些美女給魯君，魯君於是耽於享樂，不理朝政。孔子見自己抱負難以施展，被迫離開魯國，周遊宋、衞、陳、蔡、齊等國，開始了十四年顛沛流離的生活，常遭困厄，但都不受重用。最後只得返回魯國，專心修訂《詩》《書》《禮》《樂》，教授弟子。魯哀公16年(前479年)，孔子卒。 

    孔子的一生，總的來説，是鬱郁不得志的。這是因為那個動盪的時代，諸侯崇尚武力，大國君主希望通過武力建立霸業，而一些弱小的國家要想自存，也不得不重視武力，這樣諸侯之間的戰爭就在所難免了。而孔子提倡的“禮治”、“文教”，則未免太過温和了，他提倡大家遵守周禮，自己“盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節”，只能使人感覺很滑稽，不符合時代潮流。理想與現實這樣格格不入，他的失敗和挫折是難免的了。

二 語錄體的特點： 

《論語》是一部語錄體的書，主要體式有四種：（１）直錄孔子及其弟子的言論；（２）答問體，即先指出問者及所問問題，然後記錄孔子的回答；（３）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經過情形；（４）一邊記敍事情的經過，一邊記錄孔子的言論。

三 文選正音並誦讀：

①木鐸(   )    ②桀溺(   )   ③長沮(    )   ④執輿(   )    ⑤荷蓧(   )    ⑥黍  (    ) ⑦憮然(    )   ⑧殆  (   )     ⑨八佾(   )     

⑩見其二子(    )  耦而耕(    )   耰而不輟(    )

四 結合註釋理解文選

1.反覆誦讀，整體感知            2.試歸納每段文選的內容

問題深入：

一 小組互助完成五段文選相關內容。

1 完成練習冊第4頁 基礎梳理 一至七題

2 完成課本第12頁 思考與練習 第三題

二 在理解五段文選內容的基礎之上試對每段文選做簡要評析。

文選1

文選2 

文選3

文選4

文選5

鞏固訓練：

一 自主學習練習冊第4頁 句段賞析 相關內容

二 練習冊第6頁 基礎知識 相關訓練

三 完成下列練習

1．文學常識填空 

（1）孔子（前551～前479）名   ，字   。春秋後期偉大的    、    ，    的創始人，   國人，提出了“仁”的思想。 

（2）《論語》是一部   體的    著作，主要記錄孔子的言行，只有一小部分內容記載了幾位弟子的話。它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。論語是“    ”之意。 

3．翻譯下列句子 

（1）往者不可諫，來者猶可追 。

譯文：   

（2）鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。 

譯文： 

（3）欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。 

譯文： 

四 閲讀課本第13頁 相關鏈接

天下有道，丘不與易也 2

問題導學：

 一 有感情地朗讀課文（注意讀出不同的語氣），並結合具體詞句分析這幾類人對孔子的態度以及孔子的反應 。

儀封人： 

長沮： 

桀溺： 

接輿： 

丈人：

晨門： 

二  識記並理解下列名句。

鳥獸不可與同羣。

四體不勤，五穀不分。

長幼之節，不可廢也。

欲潔其身，而亂大倫。

往者不可諫，來者猶可追。

知其不可為而為之。

問題深入：

一 請同學們根據課文用簡潔的語言概括孔子的為人。

二 孟子在《孟子盡心上》中提出了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的觀點。       而本文孔子給我們的印象是“知其不可為而為之”。如何看待孔子與孟子的這種  差別。 （課後P12練習一） 

三 孔子與長沮、桀溺以及荷蓧丈人有什麼不同？（P12課後練習二）

四 本文是如何通過個性化的語言來表現人物的？

鞏固訓練：

一 完成練習冊第6頁 閲讀理解 課內閲讀相關內容

二 作為一位中學生，如何培養自己的社會責任感？ 

葉璟