屈原湘夫人(人教版高二必修) 教案教學設計

 屈原  湘夫人  

屈原  湘夫人  

教學要求 

學習目的  

初步瞭解屈原，瞭解楚辭和楚文化的特點。  

感受此詩表現的悽美意境。  

掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特徵。  

學習要點  

《楚辭.湘夫人》同《詩經?蒹葭》一樣，都是表現在水一方的意境。所不同的是：《詩經》產生於黃河流域，大都是民歌，表現着現實精神；《楚辭》產生於長江流域，多是屈原個人創作，散發着浪漫氣息。 

《湘夫人》通篇籠罩在悽美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽為“千古言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什麼原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想着對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恆地隔着迷惘的水域。這首詩就細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的悽楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢着紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神祕奇異的世界裏。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣裏。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個神祕美麗的世界。  

作家生平  

屈原（約公元前340？-公元前277？），名平，原是他的字。出身於楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職，地位是相當高的。《史記屈原列傳》中記載：“博聞強志，勇於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。” 

課文分析  

一、課文朗讀（略）  

二、背景簡介  

本篇選自《楚辭?九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。 

王逸《楚辭章句九歌》認為： 

“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，　愁思沸鬱。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，託之以風諫。”  

《九歌》實為祭歌，是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞辭。  

三、內容述評  

 註釋（略）  

 述評  

1、神戀生活中期約難遇的悲劇情景；  

讀《湘夫人》首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人於洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。 

這就像《詩經》雲：“所謂伊人，在水一方。”《蒹葭》寫懷人不得之情，悽迷哀慕之感，令人嗟歎惆悵難已。《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣悽豔哀惻，令人感慨。愛而不見，怎一個“愁”字了得。  

第二段十四句，寫湘君在期約難遇後的追隨行為和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳於沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長；　溯游從之，”的情景。  

第三段十六句，鋪敍湘君築室水中以迎娶湘夫人的情景。  

第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行為和心境。  

築室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！ 

2、佳句賞析 

“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，  

寫景如畫，彷彿一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫