《出師表》(蘇教版九年級) 教案教學設計

 教學目的

1．朗讀課文，疏通文句，培養學生自讀文言文的能力。

2．學習本文融情於議論、敍述，以情動人的寫法方法。

3、瞭解奏表的特點，瞭解諸葛亮的治國主張。

4、掌握形容詞的活用和“以”的用法。

教學重點

    1．背誦全文，力求當堂成誦。

    2．掌握本文寓情於理、寓情於事，情摯辭切的特點。

教學難點

    1．引導學生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。

2．正確理解諸葛亮的“忠”

課時安排 兩課時 

教學過程 

第一課時 

  一、創設情境，導入新課

諸葛亮是中國人民智慧的化身。“三顧茅廬”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻户曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流傑作，文章質樸誠摯，為後人所欽仰。陸游説“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥説“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學習這篇傑作。

二、介紹文體和寫作背景

1、表，古代向帝王上書言事的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰國時期統稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”（《文心雕龍》）此外，還有一種專議朝政的文章，又統稱“表”。“表”的基本特徵是“動之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪（劉後主）的言事呈文。

2、寫作背景：實現國家統一是劉備的遺志，諸葛亮為了實現先帝遺志，在戰略後方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉後主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的後顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸説後主廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業；也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。

三、 朗讀課文

 １、教師範讀課文，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，使學生產生激情。要求學生注意體會老師的讀法，並畫出生字詞。

 ２、指導學生朗讀（片斷），要求富有感情。

四、譯讀課文，把握文意

 1、學生自讀課文，結合註釋，藉助工具書，疏通文句，翻譯課文。

2、以小組為單位，就難詞難句討論交流，力求通暢地翻譯課文，教師巡視指導

3、全班交流解決 

五、字詞歸納 

1、積累下列詞語：

中道崩殂：中途去世。

作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。

深入不毛：深入到不長草木的地方。

庶竭駑鈍：希望竭盡自己平庸的才能。

諮諏善道：詢問(治國的)好道理。

妄自菲薄：隨便輕視自己。

引喻失義：説話不恰當。

苟全性命：保全性命，苟活於世。

斟酌損益：(處理事務)斟酌情理，有所革興。

感激涕零：因感激而流淚。

2、古今異義詞

卑鄙(身份低微、出身鄙野；今義為“下流、無恥”)

感激(感動激發；今義“衷心感謝”)

痛恨(痛心，遺憾；今義“深切地憎恨”)

涕(眼淚；今為“鼻涕”)

謹慎(認真，慎重；今義“做事小心”)

所以(表原因；今表結果)

開張(開放、擴大；今義“商店營業，商店每天第一次成交”)

布衣(平民；今義“布做的衣服”)

3、一詞多義

道   中道崩殂(路)   諮諏善道(方法)                        

遺   以遺陛下(給予)   以光先帝遺德(遺留)

效   願陛下託臣以討賊興復之效(重任)       不效則治臣之罪(盡力)  

為   俱為一體(是)       若有作奸犯科及為忠善者(做，但任)

論   宜付有司論其刑賞(評判)    每與臣論此事(議論)  

無   若無興德之言(沒有)        事無大小，悉以諮之(不論)

行   然後施行(實行)     性行淑均(行為)     行陣和睦(行列)

益   有所廣益(益處)      至於斟酌損益(增加)

4、虛詞

①“於”的用法      然侍衞之臣不懈於內(在)

                    欲報之於陛下也（及於、給）

未嘗不痛恨於桓靈也（對）

②“以”的用法      先帝不以臣卑鄙(因為)

諮臣以當世之事(拿)

遂許先帝以驅馳(而)

是以先帝簡拔以遺陛下(來)

恐託付不效，以傷先帝之明(以致)

故臨崩寄臣以人事也(把)

愚以為宮中之事(認為)

受命以來，夙夜憂歎(表時間，地域等界限)

5、詞類活用

以光先帝遺德(名詞動用，發揚光大)

恢弘志士之氣(形容詞動用，發揚光大)

此皆良實(形容詞名用，善良誠實的人)，

親賢臣，遠小人(形容詞動用，親近、疏遠)

深入不毛(名詞動用，長莊稼)

六、佈置作業

背誦課文5、6段。

第二課時 

一、 導入

由背誦課文導入

二、 整體感知

    第一部分（１－５）指明危機，提出建議

     第二部分（６－７）追憶往事，陳述理由

     第三部分（８－９）分清責任，表明決心

三、問題探究

1、表文中諸葛亮如何分析天下形勢？

明確：先指出當時形勢的危急。 “天下三分”，而蜀漢最為弱小，處在“危急存亡”的嚴重關頭。對形勢的這一清醒的估計，是暗示劉禪，如不發憤圖強，國家必然敗亡。再指出其有利條件。內外之臣均有“追先帝之殊遇，欲報之於陛下”而“不懈於內”“忘身於外”的耿耿忠心。這告訴劉禪，只有依靠、重用這些賢德忠貞之士，才可救亡圖存，以興先帝之業。 

2、據此諸葛亮 出師前給劉禪提出哪些建議？ 

明確：①廣開言路--“開張聖聽”；②嚴明賞罰--“陟罰臧否，不宜異同”；③親賢遠佞--“親賢臣，遠小人”。

3、他反覆陳述的是哪一條？為什麼？

明確：是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內外異法”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而“親賢”更重要。“開張聖聽”，對賢臣“親之信之”，要“諮諏善道，察納雅言”等，都是開導劉禪要“親賢”。

4、文章由勸諫轉入自敍生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在? 

明確：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，21年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦當“報之於陛下”。這樣的表白人情人理，容易打動劉禪，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禪能像其父一樣任人惟賢，知人善任。由諫君突然轉入述己，使文章另闢蹊徑，起伏有致。

5、作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺詔？

    明確：意在提醒後主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興復漢室大業。他反覆提及先帝遺詔，也是勉勵後主這個意思。

四、延伸拓展，合作探究

    圍繞“你是如何看待諸葛亮的忠”這個問題展開激烈的爭論。

參考：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而後已，永遠是後代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

    另一種意見認為：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之思。他只忠於劉備，忠於自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣，不就是因為劉禪的昏聵無能嗎?

（教師組織學生辯論，鼓勵學生暢所欲言，相信在彼此的辯駁中，學生的收穫應是最大的。）

五、歸納本文的寫作特點： 

      文章第一部分主要是議論，第二部分主要是敍述，無論是議是敍都注入了作者報先帝、忠陛下，北定中原，興復漢室的感情。所以第一部分是曉之以理， 寓情於議；第二部分是動之以情，寓情於敍；第三部分是表決心，直抒熱切殷切期望、感激與惜別之情。從以上簡析可知，本文主要特點是議論、敍述、抒情相結合。這種把真摯感情融於議論、敍事之中的表現手法是值得學習的。

六、佈置作業

背誦課文7、8段。