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孔孟(人教版高三必修教案設計)

孔孟(人教版高三必修教案設計)

  《孔孟》第1課時   (總第7課時)

孔孟(人教版高三必修教案設計)

教學目的:

1、 作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什麼。

2、 學習結合時代背景分析文化現象的方法。

3、 積累詞語,掌握成語的用法。

4、 感悟文化與文化現象。

教學重點:

1、 作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什麼。

2、 學習結合時代背景分析文化現象的方法。

教學難點:

積累詞語,掌握成語的用法。

教學課時:2課時。

教學方法:自讀品讀法。

教學過程:

一. 教學導入:

通過複習前一課內容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的區別。

二. 介紹作者:黃仁宇(見教材框文)

三. 詞語積累:

(1)注音正確有誤的一項是(  D  )

A.曾皙xi    浴乎沂yi   舞雩yu   庖pao廚

B.馬廄jiu    餓殍piao   老羸lei   溝壑he

C.譎jue詐   桴fu筏     經筵yan  商鞅yang

D.贈儀yi    篡chuan位   熱忱chen 貴戚qi

(2)判斷解釋有誤的一項( D  )

A.形影相隨(跟隨)   毫不諱忌(忌諱)  斬釘截鐵(砍斷)

B.禮尚往來(崇尚)   不為已甚(太)    改弦更張(拉弓弦)

C.草菅民命(茅草)   無的放失(箭靶的中心)   一針見血(看見)

D.百家爭鳴(發表意見)   截然相對(界限分明)   融會貫通(懂得)

(3)本文的主要內容是什麼?

提示:課前提示內容。把孔孟二人加以精細比較,找出二人的差異,進而研究造成這些差異的時代根源。

四. 內容板書:

相同點 相異點 個性原因 間接原因

孔子 儒家聖人,形影相隨,宗旨相配。 生活態度 輕鬆愉快 對人性看法 性惡來自先天 對“禮”的看法 重視 閒雅熱忱 春秋時期,不至於完全失望

孟子 凡事緊張 人性本善 不重視 革命性 戰國時期,國君草菅人命

五. 討論:作者認為,孔孟的差異,折射了春秋戰國時期間劇烈的變化,中國古代社會如此早熟,在世界歷史上是獨一無二的現象,要解釋這種現象,應該研究中國歷史地理的特點。你認為應該怎樣結合中國歷史地理特點來解釋這種現象?

(教師不説標準看法,學生言之成理即可。)

 

《孔孟》第2課時   (總第8課時)

教學目的:

1、 作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什麼。

2、 學習結合時代背景分析文化現象的方法。

3、 積累詞語,掌握成語的用法。

4、 感悟文化與文化現象。

教學重點:

1、 作者是如何看待孔孟的,二者之間差異的根源是什麼。

2、 學習結合時代背景分析文化現象的方法。

教學難點:

1、積累詞語,掌握成語的用法。

教學課時:2課時。

教學方法:自讀品讀法。

教學過程:

一、難句理解:(可穿插於內容清理中)

1. 説孟子“凡事緊張”,“緊張”一詞含義是什麼?

提示:所謂“緊張”,是為尖鋭的社會矛盾、兇險的前途而焦慮、憂心、痛心這樣的情緒。

2. “雖為聖賢,仍要經常警惕才能防範不仁”,從這個話裏怎麼見出“性惡來自先天”?

提示:經常警惕才能防範不仁,就是認為人的修養是用理智不斷克服性惡的過程,也就是認為惡是人的本性,是天生的。

3. “針對這些條件,孔子對當時的情形,還沒有完全失望。”--表因果關係,用“針對”一詞是否恰當?

提示:不恰當。“針對”一詞不表原因,而上文內容也並不是什麼“條件”。應改為“因此”。

4. “他的閒雅代表着當時的社會”一句是什麼意思?

提示:當時社會還相當寧靜,整個社會心態都比較閒雅,孔子的閒雅代表着當時的社會心態。

5. 為什麼説“全民為什伍”是以一種軍事組織的原則加之全民?

提示:“什伍”是户籍編制,五家為伍,十家為什,相聯相保。“什伍”又是古代軍事編制,五人為伍,十人為什。所以説是以一種軍事組織的原則加之全民。

6. 為什麼説孟子的性善論帶着一種強迫性的推論?

提示:由性善論這個前提推論到對人的道德要求,不過是要求保持天性,回覆天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之為“失其本心”,所以帶有強迫性。

7. 何謂“低水平平等思想”?

提示:低水準是指生活水平低。如“樂歲終身飽”,但求吃飽肚子而已。

8. “可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部,卻不能一體視之為政治哲學,一定也要考究他們的歷史背景,有時也要和孟子自己所説的一樣,‘盡信書不如無書’。”這句話應怎樣理解?

提示:《孟子》和《四書》全部都是有其歷史背景的,並不是句句話都適用於任何歷史條件。政治哲學,是研究政治的本質及其發展規律和政治理論的概念體系,包括《孟子》在內的《四書》含有政治哲學的成分,但是不能一體視之為政治哲學。如果不考究其歷史背景,一概奉為經典,是要犯錯誤的,在這個意義上説“盡信書不如無書”。

9. 學習了本文,你認為應該怎樣來研究古代文化現象?

提示:(1.善於同中求異。(2.要進行歷史的考察,探究其精神實質。(3.研究歷史文化現象,要掌握大量的歷史資料,並以之為依據。

二、 完成課後練習。

 後

 記 審

 

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