易經第二十五卦：《無妄卦》

《易經》含蓋萬有，綱紀羣倫，是中國傳統文化的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。

第二十五卦：《無妄卦》

無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

【白話】《無妄卦》象徵不妄動妄求：極為亨通順利，利於堅守正道。然而，如果不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就不利於前去行事了。

《象》曰：天下雷行，物與無妄;先王以茂對時育萬物。

【白話】《象辭》説：《無妄卦》的卦象是震(雷)下乾(天)上，好比在天的下面有雷在運行之表象，象徵着天用雷的威勢警戒萬物，並賦予萬物以不妄動妄求的本性;從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。

初九，無妄，往吉。

【白話】初九，只要是不妄動妄求的話，那麼，前去行事就一定會獲得吉祥。

《象》曰：“無妄之往”，得志也。

【白話】《象辭》説：“不妄動妄求地前去行事”，是説這樣就可以實現志願。

六二，不耕穫，不菑畬，則利有攸往。

【白話】六二，不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田，能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。

《象》曰：“不耕穫”，未富也。

【白話】《象辭》説：“不在剛開始耕作時就期望立刻獲得豐收”，是説不企求獲得非分的財富。

六三，無妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。

【白話】六三，無緣無故而遭受災禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順手把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。

《象》曰：行人得牛，邑人災也。

【白話】《象辭》説：路過人順手把牛牽走，意味着同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是因為自己有過，而是由於某種客觀原因的巧合所造成的.。

九四，可貞，無咎。

【白話】九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。

《象》曰：“可貞，無咎”，固有之也。

【白話】《象辭》説：“能夠堅守正道，所以沒有災禍”，是説堅守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至終牢固地堅守正道，才能使自己免遭災害。

九五，無妄之疾，勿藥有喜。

【白話】九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治，它會不用治療便自行消除。

《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。

【白話】《象辭》説：“不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治”，是説藥是不可以輕易嘗試，隨便使用的，因為病本來就可以自行消除。

上九，無妄，行有眚，無攸利。

【白話】上九，雖然不妄動妄求，但是，仍然不宜於行動，如果勉強地行動，就會遭受禍殃，得不到一點好處。

《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。

【白話】《象辭》説：“雖然沒有妄為，但如有行動(卻仍然遭受禍殃)”，這是由於客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。