第四十五卦易經破譯 封官加爵的萃卦

讓《易經》自己來講《易經》，揭去後人所加的一切神祕的衣裳，我們可以看出那是怎樣一個原始人在作裸體跳舞。

一、解讀--封官加爵的萃卦

萃，本義是草一叢叢薈聚，生長在一起，很茂盛的樣子。萃卦所要講的，當然不是自然界的草木盛會，而是人類成幫成夥抱團在一起的社會現象。

卦辭一開始就把這一卦定為“亨”級，表明其所講的內容是非常重要的。然後在“王假有廟，利見大人，亨，利貞“中，不但再次用“亨”字強調了其重要性，還加上“利貞”來説明應當堅決執行其所説的內容。

“王假有廟，利見大人”究竟是什麼含義呢?竟然這麼重要。這句卦辭直譯過來是：君王憑藉着保有他們的祖廟這件事，好處將會體現在志向高遠的大人物身上。讀起來有點拗口，完整的翻譯應該是這樣的：君王認可那些萃聚而成的小勢力的存在，到他們的祖廟去隆重地祭祀他們的先人，這樣做的好處會在胸懷高遠的大人物身上得到體現。

到那些萃聚而成的小勢力的祖廟去祭祀，對他們的先人表示尊敬，這相當於認可這些小勢力是傳承有序的，具有合法地位，今後依然可以世襲傳承。史實證明，這個辦法對於有志於君臨天下的大人物來説，其收穫是難以估量的。周族就是靠這些大大小小萃聚而成的勢力的支持最終推翻了商王朝，取得了天下。“用大牲吉，利有攸往”這句卦辭是對前句的補充，強調要用大牲去祭祀那些小勢力的先祖，以示隆重和尊敬。

初六説明了那些小勢力形成的原因，是因為“有孚不終”，商王朝的威信不能貫徹始終，沒有了威信。所以“乃亂乃萃”，於是就造成了社會的動亂，人們為了保護自己的利益，萃聚在一起，形成了一個個小勢力。“若號，一握為笑，勿恤，往無咎。”意思是：對於這些小勢力，如果發出號令，他們就會與我方握手言笑，結成同盟，不用擔憂。

六二陰柔持中，是周族分派到地方發展起來的力量，由他們引導這些萃聚的勢力跟隨己方，是沒有問題的。“孚乃利用禴”，想要建立威信，就應該用祭祀對方祖先的方法，博得對方的好感，並許諾給予合法的政治地位和世襲權來徹底收服他們。

六三萃聚了一支支地方武裝力量，但陰居陽位，實在太過弱小。不過他們常常發生械鬥，致使怨忿憂歎之聲不絕，沒有什麼好處。所以周族去收服他們，把他們團結起來，是沒有什麼問題的。但是要稍加小心，謹慎處理，以防不測。

九四陽居陰位，以陰馭陽，剛柔相濟，既展現了實力，處事又陰柔得當，所以“大吉，無咎“。

九五終於坐上了至尊之位，是該兑現那些承諾的時候了。“萃有位，無咎”，即給那些萃聚的勢力封爵加官，這樣才能沒有咎害。“匪孚，元永貞，悔亡。”意思是，這不是隻靠威信能擺平的事情，一定要兑現承諾，賜予實利。這是根本性的，要永遠牢記並執行的事情，這樣才能讓悔恨遠離。

上六是舊王朝的宗親國戚，該如何對待他們呢?要“齎諮涕洟”，即要給予恩賜和慰問，涕淚交加地表示同情，表明自己是不得已而為之。這未免有些“貓哭耗子”的嫌疑了，需要有好的演技。有人會説，推翻一箇舊王朝，勝利者哪還需要這麼低三下四地去向失敗者解釋和討好呢?但當我們瞭解到周族也是商王朝的皇親國戚，文王父子為了傾商而忽悠了不少重要的商族宗親(如微子、箕子等)，而且周取代商後，周的實力相對還是比較弱小的，那麼對本爻的建議就不足為奇了。

二、詳解

(一)卦辭

萃：亨。 王假有廟，利見大人，亨，利貞。 用大牲吉，利有攸往。

【註釋】

萃，羣，類。聚在一起的人和事物。

假，憑藉，依仗。

廟，供奉祭祀祖先的處所。

利見大人，利益體現在胸懷大志，圖謀大事的人身上。

【譯意】

萃卦所講的內容，非常重要。君王憑藉着保有他們的祖廟，好處會在胸懷高遠的大人物身上體現。這一點很重要，應當堅決執行。採用隆重的大牲之儀去祭祀他們的祖先，就會很吉祥。應當有所選擇地去執行這個方法。

【析義】

卦辭的要點就在“有廟”兩字上，意思是保有那些萃聚而成的小勢力的祖廟。這些萃聚的小勢力是人們自發組織形成的，保有他們的祖廟相當於認可他們是有來歷的，是天經地義的、合法的存在，不是野路子的團伙，他們的地位今後還可以世襲傳承下去。“用大牲吉”，去祭祀這些小勢力的祖先，採用的祭禮越隆重，越能獲得他們的好感，當然就越吉祥。憑藉着這個做法，周族可以將那些邊遠的、沒有納入商王朝體制內的小勢力都拉攏到自己一方，成為傾商的主要力量。史實證明了這一點。

(二)爻辭

【註釋】

亂，動亂。

握，握手。

【譯意】

由於威信不能貫徹始終，就造成了社會動亂，於是人們就萃聚在一起，形成了一個個小勢力。如果發出號令，他們就會與我們握手言笑，不用擔憂。去做這件事吧，不會有什麼問題的`。

【析義】