《易經》第六卦·訟卦

《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，對中國文化產生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結晶，被譽為“羣經之首，大道之源”。亦是中華文明的源頭活水。

訟卦，象徵爭論、訴訟。乾為天，坎為水，天西轉與水東流背向而行，像人與人不和而爭辯。訟象徵爭辯爭論，含訴訟之義。當不易和解時，便會導致訴訟。應該找有大德大才的人進行決斷，不要逞強冒險。

《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。

《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入於淵也。

《象》曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。

初六，不永所事，小有言，終吉。

《象》曰：“不永所事”，訟不可長也。雖“小有言”，其辯明也。

九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百户，無眚。

《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

六三，食舊德，貞厲，終吉。或従王事，無成。

《象》曰：食舊德，従上吉也。

九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。

《象》曰：復即命渝，安貞不失也。

九五：訟，元吉。

《象》曰：“訟，元吉”以中正也。

上九：或錫之鞶帶，終朝三褫之。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

拓展：

易經通釋：

易的釋義四種：

1、上日下月為易，

2、如蜥蜴變化為易;

3、化繁就簡為易;

4、金烏，大日，生命。

經的釋義三個：

1、通“徑”字，路徑;

2、經典;

3、方法。

綜合起來，易經的作用就是指導人們深入觀察自然界的`各種現象，認識天地、陰陽相輔相成、辯證統一的科學奧祕，充分把握天時、地利、人和之際遇，在比較好的環境中實現人生的最大價值。

易經實際上涉及了六項內容：科學、數學、邏輯學、哲學、修行學、占卜學。因此，它成為道教、儒教、陰陽術數的經典，三教在各自領域內對其有不同的理解和應用。

後漢鄭玄在《易贊》中將“易”定義為：簡易、變易、不易。

宇宙萬物，時刻變化，人事亦如此，故曰“變易”;

大宇宙之變化，井然有序，循環不已，有規律可循;小宇宙人之命運，同具法則性，故曰“不易”;

正因有“不易”之法則，即能瞭解宇宙天地法則，可以遵循;同樣，小宇宙人的動向，亦能預知，並可規範，故曰“簡易”。