《易經》第十卦·履卦

《周易》，又稱《易經》，簡稱《易》。易經分兩部分，一為“經”為伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辭和爻辭;二是“傳”，原意是為易經做註釋的，稱為“十翼”，為孔子及其後學的合作結果。

《易經》第十卦 履 卦天澤履 乾上兑下

履卦，象徵履行、實踐。乾為天，兑為澤，天在上，澤在下，為土下之正理。又乾為剛健，兑為和悦，有和悦應合剛健之象。履象徵慎行，循禮而行的'意思。遇事循禮慎行，即使有危也無害，所以諸事順利。

《履》：履虎尾，不咥人。亨。

《彖》曰：“履”，柔履剛也。説而應乎乾，是以“履虎尾，不咥人”。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

《象》曰：上天下澤，“履”。君子以辨上下，定民志。

初九，素履往，無咎。

《象》曰：“素履之往”，獨行願也。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

《象》曰：“幽人貞吉”，中不自亂也。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。

《象》曰：“眇能視”，不足以有明也。“跛能履”，不足以與行也。“咥人之兇”，位不當也。“武人為於大君”，志剛也。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

《象》曰：“愬愬終吉”。志行也。

九五，夬履，貞厲。

《象》曰：“夬履貞厲”，位正當也。

上九，視履考祥，其旋元吉。

《象》曰：元吉在上，大有慶也。

拓展：

易經中的很多句子在當今社會仍有現實意義：

天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

《易》，窮則變，變則通，通則久。

仁者見之謂之仁，知者見之謂之知， 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!

立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

居上位而不驕，在下位而不憂。

方以類聚，物以羣分。

積善之家，必有餘慶;積不善之家，必有餘殃。

與天地相似，故不違;知周乎萬物，而道濟天下，故不過;旁行而不流，樂天知命，故不憂;安土敦乎仁，故能愛。

君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求。君子修此三者，故全也。