- 《周易》是一部神奇的、包容一切的萬世經典，為羣經之首。它揭示以自然萬物的陰陽矛盾為本宗旨，同時也在其各種規律中孕育着人類社會生活之理，其卦爻辭處處揭示了自然哲學與人生哲學的天人合一，其中也不乏人類在處理人際事物方面的價值哲學，其教育人類在遇到種種處境時該如何做...
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- 《兑卦》主講邦交以和為貴，全卦的內容主要是講國與國之間的邦交，用今天的話説，就是外交關係。【原文】(兑下兑上)兑(1)：亨。利貞。初九：和兑，吉。九二：爭兑(2)，吉，悔亡。六三：來兑(3)，兇。九四：商兑未寧(4)，介疾有喜(5)。九五：孚於剝(6)，有厲。上六：引兑(7)。【註釋】(1)兑(yue)是本卦的...
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![易經解讀：包羲氏作八卦]( "易經解讀：包羲氏作八卦")
- 古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。古者包羲氏之王天下也，要注意這個王字，姓王的王字，右上邊有個圈點。我們過去讀書是以圈點來讀音的，現在叫做破音字。這個王字就今成旺，與姓王的王一個...
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![千萬不要讀《易經》]( "千萬不要讀《易經》")
- 《易經》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，是中國最古老的占卜術原著，對中國文化產生了巨大的影響。由伏羲氏與周文王根據《河圖》、《洛書》演繹並加以總結概括而來，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為羣經之首，大道之源。在古代是帝王之學，政治家、軍事家、商...
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- 《周易》中的賁卦是專門講裝飾的，其提倡的是一種樸素美。以下是小編分享的《周易·賁卦》對繪事後素的影響，歡迎大家閲讀!一、賁卦賁卦是《周易》專講文飾的一卦，其由下離上艮組成。艮為陽卦，有強健之性，趨向為剛;離為陰卦，有和順之性，趨向為柔，因而形成賁卦的柔來而文剛。...
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![易經講解：差不多先生]( "易經講解：差不多先生")
- 是故夫象，聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象;聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉以斷其吉凶，是故謂之爻。是故夫象，《易經》的卦象，為什麼會有這個卦象呢?他説，上古的聖人見天下之賾——那個隱密、奧祕看不見的，有時候要用圖案來表示，擬諸...
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![易經講解：天將厚其福而報之]( "易經講解：天將厚其福而報之")
- 孔子在這裏提出來噬嗑卦這一爻來解説，這是孔子的名言，是中國文化的中心，非常重要，大家一定要記得。孔子説：善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而佛去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。易曰：何校滅耳，兇。天將厚其福而報之，孔子為什麼講出這...
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![易經講解：高處不勝寒]( "易經講解：高處不勝寒")
- 亢龍有悔。亢龍，是像一條龍飛到高空。等於我們現在看美國的人造衞星，不準備收回的那一顆，很遠很遠的那一顆。亢者，高也，亢龍，就是太遠太遠，很遠很遠的龍。悔不是後悔，是毛病的意思。這是乾卦上九爻的爻辭。人的地位不要太高，太高了便亢龍有悔啦!過去我曾經講過，袁世凱想做皇帝，他的...
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![石築的《易經》]( "石築的《易經》")
- 不動筆不讀書，要知道語文老師閲讀一篇文章的方法，奧祕就藏在他們的讀書筆記之中。這裏有他們原始閲讀狀態的直觀呈現，你可盡情地從他們的視野中汲取養分。還是金字塔。現代有學者根據金字塔所包含的各種建造數據與天體運行規則的對應性、預見性，斷言這是古人對後人的一種智能...
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![易經第四十五卦：《萃卦》]( "易經第四十五卦：《萃卦》")
- 《象辭》説：只有在大吉大利的情況下，才能夠沒有災害，這是因為所處位置不適當，隨時有可能受到傷害，只有在大吉大利的時候才可以避免受害。第四十五卦：《萃卦》萃：亨;王假有廟，利見大人，亨利貞，用大牲吉，利有攸往。【白話】《萃卦》象徵聚合：亨通;君王到宗廟裏祭祀，祈求神靈保佑，利於出現...
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![易經講解：苦命的皇帝]( "易經講解：苦命的皇帝")
- 當大臣不易，當皇帝更為可憐。各位想想：一個皇帝天剛亮就爬起來坐在大廳裏等着大臣朝謁了，那多辛苦!大家一定疑惑：老師又沒當過皇帝，是怎麼曉得的?是清朝一位侍候皇帝的王爺，親口説的真實經驗。他説：老實講，當年若不是你們把清王朝推翻，我也非要推翻它不可。他説那真苦，當皇帝的是人...
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- 用周易八卦測事，首先是起卦，搖卦的起卦方式最準確。由於八字大多用於測人事，而周易八卦不僅可以測人事，還可用於測人以外的所有事。因此，周易八卦的應用範圍更廣泛。這裏告訴大家搖卦的方法：找三個乾淨的銅錢，如果沒有銅錢，用現代一元的硬幣也行。將錢幣放在手心，雙手合攏，握住錢幣...
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![談談易經中的天、地、人三道]( "談談易經中的天、地、人三道")
- 易經中的天、地、人三道是什麼呢?《易經》被儒門奉為儒門聖典，六經之首，而儒門之外，對中國的風水學説有着很大的影響。下面是小編分享的易經中的天、地、人三道，歡迎閲讀!孔子説：一陰一陽為道，晝夜為陰陽，白天為陽，太陽升起，夜晚為陰，月亮出來，一天二十四個小時，形成了天地陰陽自然現...
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![一個字讀懂《易經》]( "一個字讀懂《易經》")
- 《易經》是中國上古第一天書。單是書名就很神祕，千年來，人們對易這個字進行了很多解釋。其中漢代學者鄭玄的解釋頗為透闢，他説：易一名而含三義：易簡，一也;變易，二也;不易，三也。變易、不易、簡易，這三個內涵確實概括了《易經》的偉大精神。變易：變動不居，周流六虛《周易》上告訴我們...
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![易經：達爾文的祖宗]( "易經：達爾文的祖宗")
- 方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。人類文化最大的哲學問題出現了，關於這個方字，我們都曉得四四方方是方，方也可以代表空間的方位。但就文字學來説，講中國字要知道它的來源，方是怎麼來的呢?方是個象形字，像個猴子，這是簡單的象形。就像我們人，隨便這麼一畫()，就像人了。所以方字就代表了...
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- 《周易》抗拒西方現代社會哲學、文化觀念的解析,但在西方後現代文化的視野下則盡顯魅力。在現今社會話語中,曾經是儒家經典之首的《周易》(易經、易傳)淪落為充滿神祕、不可解的東西,甚至是被視為有着迷信的東西。而本文的目的就是要揭開這神祕的面紗,解説其被誤解為神祕...
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- 《周易》乾坤兩卦的6處卦爻辭作了新的解釋，認為《乾》卦九三爻辭君子終日乾乾，夕惕若之惕應訓為止息。自先秦以來，《乾》、《坤》兩卦就被稱為《易》之門户，①在《周易》六十四卦中佔據着突出的地位。因此，歷代易學家解《易》，無不極其重視《乾》、《坤》兩卦，在《乾》、《坤》...
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- 二進制是德國數學家萊布尼茲發明的，是計算機技術中廣泛採用的一種數制。但其實，二進制的發明是來源於中國的八卦，這是怎麼回事呢?二進制與八卦的關係眾所周知，二進制是德國數學家萊布尼茲發明的，而且他發明二進制的靈感來自於中國的八卦，但是現在有很多人都表示懷疑態度，不認為...
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- 《周易》是一部解釋自然界物質關係變化引起後果的哲學著作，對中國的文化影響殊大，其中的許多觀念對於整個中華文化具有重要的開創性意義。位就是這樣的一個觀念，研究《周易》中位的思想對理解《周易》乃至中國文化都具有重要意義。本文從乾坤入手，淺析《周易》中的位的思想。...
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![易經第二十五卦：《無妄卦》]( "易經第二十五卦：《無妄卦》")
- 《易經》含蓋萬有，綱紀羣倫，是中國傳統文化的傑出代表，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。第二十五卦：《無妄卦》無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。【白話】《無妄卦》象徵不妄動妄求：極為亨通順利，利於堅守正道。然而，如果不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就不利...
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![易經講解：高高山頂立深深海底行]( "易經講解：高高山頂立深深海底行")
- 我們要將“高高山頂立，深深海底行”的精神，深深植入八識田中。做功夫呢？要耐得住寂寞；行菩薩道呢？就要有地藏菩薩“我不入地獄，誰入地獄”的大氣魄。以下是小編為大家整理的易經講解：高高山頂立深深海底行，僅供參考，希望能夠幫助大家。唐朝有位高僧，別號藥山，他是禪宗南宗青原系僧人...
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![關於《易經》前史考略]( "關於《易經》前史考略")
- 《周易》在先秦稱《易》或《周易》,至漢代方有《易經》之稱。以下是小編分享的關於《易經》前史考略，歡迎大家閲讀!一、商代已有筮佔方法我們説商代已有筮佔方法,最可靠的資料就是《尚書?洪範》篇。此篇記載殷商舊臣箕子為周武王言洪範九疇,即從九個方面講治國的大經大法,...
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![在線易經占卜]( "在線易經占卜")
- 《易經》是中國古代一部神祕的著作，因為流行在周朝，所以叫《周易》，並被儒家尊為羣經之首，從其編排體例及文字內容看，是占卜用書。秦始皇焚書坑儒之時，李斯偷偷將《易經》列入醫術占卜之書而得以倖免。關於其作者，《史記》載文王拘而演周易，故古人多依司馬遷之説而認同《易經》乃...
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- 《大壯卦》是講馴養牲畜的寫真，全卦的內容主要與畜牧有關，《周易》一再講到狩獵馴養的情景，可見這在當時的社會經濟中仍佔有相當重要的地位，那麼，馴養牲畜要注意什麼呢?【原文】(乾下震上)大壯(1)：利貞。初九：壯於趾(2)。徵，兇。有孚。九二：貞吉。九三：小人用壯(3)，君子用罔(4)。貞...
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![易經第五十八卦：《兑卦》]( "易經第五十八卦：《兑卦》")
- 《象辭》説：《兑卦》的第四爻位(九四)能拒絕誘惑，毅然守正，因此出現好的兆頭，值得慶賀。第五十八卦：《兑卦》兑：亨，利貞。【白話】《兑卦》象徵喜悦：亨通暢達，利於堅守中正之道。《象》曰：麗澤，兑;君子以朋友講習。【白話】《象辭》説：《兑卦》的卦象是兑(澤)下兑(澤)上，為兩個澤水並...
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文書都
