惡圓文言文的翻譯

文言文是以古漢語為基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。下面是關於惡圓文言文的翻譯的內容，歡迎閲讀！

元結

原文：

元子①家有乳母為圓轉之器，以悦嬰兒，嬰兒喜之，母聚孩孺助嬰兒之樂。友人公植者，聞有戲兒之器，請見之。及見之，趨焚之。責元子曰：“吾聞古之惡圓之士歌曰：寧方為皂②，不圓③為卿④，寧方為污辱，不圓為顯榮。次山奈何任造圓轉之器，恣令悦媚嬰兒？少喜之，長必好之。教兒學圖且陷不義，躬自戲圓又失方正。嗟！嗟！次山入門愛嬰兒之樂圓，出門當愛小人之趨圓，吾安知次山異日不言圓，行圓，以終身乎？ 吾豈次山之友也！”

元子召季川⑤謂曰：“吾自嬰兒戲圓，公植尚辱我，言絕忽乎。吾與汝圓以應物，圓以趨時，非圓不預⑥，非圓不為，公植其操矛戟刑我乎！”（作者：元結選自《唐文粹》，有刪改）

譯文：

元子家裏有一位乳母，製作了一個圓轉玩具來引逗嬰兒高興，嬰兒很喜歡。母親就讓乳母召集一些幼童陪伴嬰兒一同玩樂。

朋友公植，聽説有個取樂嬰兒的玩具，便請求看看；等看到圓轉玩具，就急忙把它燒了，並責怪元子説：“我聽説古代有個憎惡圓的讀書人唱道：‘寧可正直淪為奴隸，不能圓滑謀求顯榮。’更嚴重的，有人終生不仰望天空，説：‘我厭惡天是圓的。’有人告訴他天是空闊無邊的，人不能看到盡頭，遠遠望去天幕四面垂落，因此説天是圓的，其實天並不圓啊。他回答説：‘天即使不圓，但被人稱作圓的，我也討厭。’次山你怎麼能隨意製作圓轉玩具，聽任用它取樂嬰兒，使嬰兒從小就喜歡圓，長達必定愛好圓。教嬰兒學圓，已陷入不義；親自玩圓，又喪失了正直的品德。唉、唉，次山啊！回家喜歡嬰兒玩圓，出外一定喜歡小人趨奉圓滑。我怎能知道次山你以後不是説話圓滑、行事圓滑、動也圓滑、靜也圓滑地度過一生呢？我哪能做次山的朋友啊！”

元子召喚季川對他説：“由於我讓嬰兒耍戲圓轉玩具，公植尚且這樣罵我與我絕交；唉！我與你假如圓滑應付事物，圓滑迎合時俗，不圓滑的事不參與，不圓滑的事不去做，公植大概會拿着矛或戟來刺殺我們的。”

【註釋】

①元子：元結，字次山，唐代古文運動的先驅之一。

②皂：皂隸，泛指從事低賤行業的人。

③圓：圓滑。

④卿：公卿，泛指高官

⑤季川：元結的堂弟。⑥預：參與。

結語：以上是小編推薦惡圓文言文的翻譯的內容。文言文是中國古代的一種書面語言組成的'文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物，而絲綢價格昂貴、竹簡笨重且記錄的字數有限，為能在“一卷”竹簡上記下更多事情，就將不重要的字刪掉。後來當“紙”大規模使用時，統治階級的來往“公文”使用習慣已經定型，會用“文言文”已經演變成讀書識字的象徵。