永某氏之鼠文言文的翻譯

《永某氏之鼠》把那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的醜類。 暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。下面小編為大家帶來了永某氏之鼠文言文的翻譯，希望對大家有所幫助。

永某氏之鼠

柳宗元

[原文]

永①有某氏者，畏日②，拘忌異甚。以為己生歲值子③，鼠，子神也，因愛鼠，不蓄貓犬。禁僮勿擊鼠。倉廩④庖廚，悉以姿鼠，不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸⑤無完衣，飲食，大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。

數歲，某氏徙居他州，後人來居，鼠為態如故。某人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！

[註釋]

①永：即永州。今湖南省零陵縣。

②畏日：迷信的人認為日期可以定兇吉禍福，怕犯忌日，稱畏日。

③子：農曆的子年。子年出生的人屬鼠，古人以十二生肖和十二地支相配，鼠被認為是子年的神。

④倉廩：古時稱穀倉為倉，米倉為廩，這裏泛指儲存糧食的倉庫。

⑤椸（yí）：衣架。

[譯文]

永州地方有某人，這個人對於日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家裏不養貓狗，不許僕人捕殺老鼠，成為禁例。連他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。

於是老鼠們互相通報紛紛到某人家裏來，每頓吃得飽飽的`，可以不出亂子。某人家裏沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成羣結隊跟人們並行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打鬥、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到厭煩。

幾年以後，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人説：“這是暗中出沒的東西，破壞作惡特別厲害，不過怎麼到了這個地步呢？”於是他弄來五六隻貓，把門關上，撤去瓦片，用水澆灌老鼠洞，找來一些僮僕四面搜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在偏僻的角落裏，臭氣幾個月才散掉。

唉！它們以為可以永遠飽食終日無憂無慮啊！

出處

柳宗元的《三戒》。《三戒》中的三篇文言文分別為《黔之驢》（選入蘇教版標準實驗教科書《語文》七年級下冊），《臨江之麋》《永某氏之鼠》。

寓意

第一種角度：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。

第二種角度：對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊，更不能非常禁忌迷信。決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。依仗權勢的小人會遭到徹底被消滅的下場。

第三種角度：多行不義必自斃；惡有惡報，只怕時機未到；姑息養奸必將招致禍患；只要採取積極手段，堅決鬥爭，才是正確對待鼠一類小丑的唯一辦法。

《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態如故”，以“飽食無禍為可恆”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。

這則寓言， 深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和 猖獗一時的醜類。