詩經·國風·秦風·車鄰

原文：

有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。

阪有漆，隰有慄。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。

阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。

註釋：

1、鄰鄰：車行聲。《毛傳》：“鄰鄰，眾車聲也。”

2、顛(真zhēn)：額。《集傳》：“白顛，額有白毛，今謂之的顙(sǎng)。”

3、寺人：侍人。《毛傳》：“寺人，內小臣也。”

4、隰(席xí)：《毛傳》：“陂(坡pō)者為阪，下濕曰隰。”

5、瑟：古時絃樂器，似琴。

6、耋(疊dié)：衰老。八十歲為耋。《毛傳》：“耋，老也。八十曰耋。”

7、逝：焦循《毛詩補疏》：“逝，謂年歲之逝，言時易去而老矣。”

8、簧：《毛傳》：“簧，笙也。”

譯文：

大車奔馳響轔轔，馬兒白毛生額頂。來訪君子未見面，等候侍者來傳令。

高坡有個漆樹園，窪地有片慄樹田。已經見到那君子，同坐彈瑟樂晏晏。今朝不樂待幾時，轉眼衰老氣奄奄。

高坡有個桑樹林，窪地有片楊樹蔭。已經見到那君子，同坐吹笙喜盈盈。今朝不樂待幾時，轉眼死去埋墳塋。

詩經故事：

秦穆公從晉國娶回了太子申生的姐姐做夫人，晉獻公把從虞國俘虜來的大夫百里奚作了陪嫁送到了秦國，那百里奚思念故國不甘為奴，就從秦國跑了，跑到宛城時讓楚國兵給抓了去;

這時秦穆公才聽人説百里奚有才，就想用重金贖回百里奚，又一想，給的錢多了，楚國人知道此人重要，反而不還了;就派人去對楚人説：“我的陪嫁小臣百里奚在你們那裏，我願意用五張羊皮換他回來。”楚國人想也沒想就把百里奚還給了秦穆公。

秦穆公和百里奚交談了三天三夜，發現其果然是濟世之才，就封了他為“五羖大夫”;

此後，百里奚在秦內修國政，教化天下，不辭勞苦的在各地視察行走，勞作時不乘車馬，烈日下不張傘蓋，在都城裏從不用車馬衞兵隨從，平易近人，百姓們很擁護他，秦國政通人和，風調雨順，發展的很快。

百里奚又向秦穆公舉薦了蹇叔，他説：“和蹇叔比起來，我就不算什麼了，蹇叔目光遠，算計長，在我以前的歲月裏，只要是聽了蹇叔的意見，做事就都順利，不聽他的意見，做事就很失敗。上次就是沒聽蹇叔的意見才淪為了晉國的俘虜。”

秦穆公很高興，就派申康去打探蹇叔的下落，並叮囑一定要把蹇叔接請到秦國來。

申康是秦穆公老部下，打小就跟了秦穆公，對秦穆公敬佩萬分，對秦穆公敬重的人也很敬重，百里奚來秦後他常跟着一塊辦事，沒多長時間就很佩服了，讓他去找蹇叔，他很樂意，也沒用多長時間，就把蹇叔從晉國偷了出來。

秦穆公有了百里奚和蹇叔的輔佐，國事更順了，蹇叔勸他東聯西擴，他覺得很有道理;東邊的晉國，打來打去，佔了的土地還得看在周天子的份上還回去，只有消耗，少有補充，而西邊是犬戎啊，佔一分就多一分力量;

説幹就幹，馬上就派申康出使犬戎，去了解犬戎國內的虛實，探清道路山川河流;申康帶領了一干使團，載了些玉器珠寶，去了犬戎;任務完成的很順利，半年後，回到了秦都，還趕回了一千多匹好馬回來，見秦穆公詳細的彙報了出使的經過和探回的情況，秦穆公大加讚賞，讓他自已從帶回的良駒中挑選十匹，作為獎賞，申康很高興的挑好了馬。

回家後，他想到百里奚每次出門時的情行，就讓人從他剛挑的馬匹中選了四匹，套上車就奔百里奚的府第去了。

一路上車聲轔轔，馬鳴嘯嘯，圍觀的百姓很多，聽説去看百里奚大夫，就早有人跑着去報信了;申康挑選的四匹寶馬，全身通紅可腦瓜頂上卻一色的是四塊白額，馬跑着，那四塊白額在陽光下跳動舞蹦着，從車上看去很是好看。

到了百里奚府上，門人進去通報，過了很長一陣時間，也沒見有人來迎，申康等不住了，就自已走進了府去。

到了大廳後，剛要出聲嚷嚷，卻見廳中走出一人來，對他笑眯眯的招乎道：“申大夫好!”“呵呵，蹇叔在這啊?剛得了幾匹好馬，説是給你和百大夫一人兩匹呢，送來了，現在門外。”“呵呵，這一趟出門還順利吧?”“有你和百大夫事先的指點，那有不順的哦，交待了的事都辦好了。”“哦，可喜可賀，大王又有封賞了吧。”“是啊，這不，給先生和百大夫都送來了嘛，百大夫呢?”“我帶你進去看看吧，可別出聲。”“哦，出事了?”“一會你就知道了，跟我來，記住，別出聲啊。”

蹇叔領着申康穿過大廳，來到後院，那裏面有一個花園，花園的深外，有一個柳林，從林中傳出了琴瑟之聲，伴着琴聲的還有一個顯得蒼老嘶啞的婦人聲：“百里奚，五羊皮。憶別時，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為……”“這是誰在唱啊?”“別出聲。”

快要走進柳林時，看見了百里奚立在一棵樹旁抹淚，一位老婆婆在林中坐地一邊彈琴一邊唱，又唱了幾句後百里奚忍不住了從樹後鑽出來叫道：“小娟你別唱了，我那有一天忘了你哦。”那老婆婆也站起來説道：“你個老不死的，沒忘我咋就沒派人去接我?你現在富貴了，當然把我忘了。”“天咧，你可以去問問蹇叔啊，我託的他派人去找你的啊。”“哼，你貴為秦相，要找我為啥自已不派人去?要讓蹇叔派人去?”“唉，這秦相干的是公事，找老婆是私事，怎麼好讓公上的人去辦我的私事嘛?讓蹇叔去辦就沒錯了，他是我的朋友啊。”

“呵呵呵呵，此刻方知你的意。杜小娟，是百里奚讓我去找的你，不過我也摸不清他是不是變心了，才讓你到林中來唱曲，引得他來相認，哈哈哈哈，一對老夫妻，分手多年又團聚。”申康過了好一陣才明白過來，原來是百里奚的老伴杜小娟和他分開多年，此刻夫妻團聚了呢，也為他們感到高興，幾人回到了大廳，百里奚讓人排開宴來，賓主落坐，酒過三巡後，申康説：“今日喜事盈門，怎能無歌，取琴來，待我歌一曲。”蹇叔撫掌笑着説：“剛才小娟一曲甚好，大夫何不重歌一回?”“呵呵，不了，那個歌還是讓他二人私下時自已去唱吧。”説完，申康調好了宮徽，畢畢撥撥一番，亮嗓唱起：

有車鄰鄰，有馬白顛。未見君子，寺人之令。

阪有漆，隰有慄。既見君子，並坐鼓瑟。今者不樂，逝者其耋。

阪有桑，隰有楊。既見君子，並坐鼓簧。今者不樂，逝者其亡。

鑑賞：

此詩舊説或謂“美秦仲也。秦仲始大，有車馬禮樂侍御之好焉”(《毛詩序》);或謂“襄公伐戎，初命秦伯，國人榮之。賦《車鄰》”(豐坊《詩傳》);或謂“秦穆公燕飲賓客及羣臣，依西山之土音，作歌以侑之”(吳懋清《毛詩復古錄》)。今人分歧更大，或謂是“反映秦君腐朽的生活和思想的詩”(程俊英《詩經譯註》);或謂“這是貴族婦人所作的詩，詠唱他們夫妻的享樂生活”(高亨《詩經今注》);或謂“沒落貴族士大夫勸人及時行樂”(袁愈荌、唐莫堯《詩經全譯》);或謂是“婦人喜見其征夫回還時歡樂之詞”(藍菊蓀《詩經國風今譯》)。考察全詩，舊説似與此詩第二、第三章相勸及時行樂的意思不相合;今人各説雖較舊説為勝，但仍難以貫通全詩，不是後兩章有扞格，便是首章欠圓滿。茲皆不取。

此詩是寫貴族朋友間相互勸樂的。全詩三章皆為自述，表現了友人歡聚作樂的情景。首章從拜會友人途中寫起，詩人説自己乘着馬車前去，車聲“鄰鄰”，如音樂一般好聽，他彷彿在欣賞着一支美妙的曲子。正因為他有好心情，才覺得車聲特別悦耳。最叫他得意的'還是拉車的馬，額頭間長着清一色白毛，好似堆着一團白雪。白額的馬，舊名戴星馬，俗稱玉頂馬，是古代珍貴的名馬之一。他特地點明馬“白額”的特徵，當然是要突出它的珍貴，更重要的則是藉此襯托自己的尊貴。因而從開頭兩句敍述中，可以察覺到詩人的自豪與歡愉的情懷。緊接着三、四句便説自己已安抵朋友之家—— 這是一個貴族人家，非一般平民小户可比，未見主人之前，必須等待侍者的通報、傳令。詩人如此説，無非是要突出友人門第高貴，突出友人的高貴，目的則在暗示自己也是有身份的。首章後兩句是“言在此而意在彼”，自我標榜，可謂含而不露。二、三章意思相同，説自己受到朋友的熱情款待。頭兩句借當時民歌中常用的 “阪(或山)有×，隰(或澤)有×”的句式起興，以引出下文，在意義上沒有必然的聯繫。“並坐”表示親熱，他們是一對情投意合的朋友，一見面，就在一起彈奏吹打，親密無間。主人一再勸告着：今日會面要盡情歡樂，轉眼間我們就會衰老，説不定哪一天會死去。這裏所表現的及時行樂的思想，與東漢《古詩十九首》中説的“人生非金石，豈能長壽考”、“人生忽如寄，壽無金石固”、“為樂當及時，何能待來茲”的話很相似，它們之間也許有着相承的關係。此詩“今者”兩句儘管情調有點消極，但放在朋友間相互勸樂的場合，坦露襟懷，以誠待友，在酒席上流露出的人生短促的感傷，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“沒落”不可。