摘桐子經典散文

秋天的早晨，天地掀開濃重的霧幔，遠山顯露蒼莽的身影。在太陽金色的光芒裏，山水展現妖嬈的風姿，峯巒上閃爍熠熠的嵐光，叢林間升騰起柔曼的煙靄。

上午，我們在曲折迂迴的山道上躑躅，進入一片幽深的山林。剛過農曆的“霜降”節氣，已然是深秋時節，山澗裏浸染着一片清寒。一絲絲清涼的微風，從樹梢間倏忽而至，拂拭着我們額頭上的汗漬，撫摸着我們的脖頸，有些麻酥酥、涼浸浸的感覺，竟然帶有寒涼的氣息。徜徉在鳥聲啁啾、泉韻和鳴、清風飄逸的山野，瀏覽遠山含翠、楓紅似火、叢林盡染的風景，心情也變得格外地舒暢。

沿着濃蔭遮蔽的山澗，轉過逼仄陡峻的山隈，行進在僻靜幽深的山坳裏。遠遠地看見前面的斷崖邊，長着一棵高大蓊鬱的油桐樹，低垂着滿樹的枝杈，掛滿了碩果累累的桐子。一陣秋風徐緩地吹來，油桐樹飄拂滿樹的黃葉，油桐果在枝葉間不住地搖曳，似乎在顯耀它豐盈殷實的光景。在我們的腳步駐留之間，不時地有一兩個熟透的桐子，從高高的枝杪間匆匆地墜落，穿過茂密的灌木叢，發出“噗嗦、噗嗦”的聲響，從堆積着厚厚落葉的山坡上滾落下來。看到面前這棵掛滿果實的油桐樹，以及剛才路上看到許多油桐樹碩果滿枝的景象，我從內心臆測今年的桐子肯定十分的熟榮，應該是一個難得的豐收年。

然而，面前這棵油桐樹，雖然結有滿樹成熟的果實，而且遠離人們聚居的村落，看上去就知道這是一棵野生的油桐樹，絕對不是人工所栽培。按照一般的道理來説，這種野外自然生長的油桐樹，等於是大眾共有的財產，任何人都可以捷足先登，先下手為強，隨意地去採摘。然而，我今天卻奇怪地發現，它雖然結着滿樹誘人的果實，而且已經完全成熟，到了可以採收的季節，而且現在已經過了霜降節氣，卻至今還無人問津，實在百思不得其解。

我清楚地記得，按照人們由來已久的經驗，每年“寒露”到“霜降”這一段時間，正是油桐果成熟採收的季節。每年到了這個時候，人們就會挑着竹籮，挎着竹蔞，拿着長長的竹笊籬或者鐵耙子，男女老少，成羣結隊，前呼後擁，相互招呼，共同加入採摘桐子的盛典，到山野叢林間去採摘油桐果。這時候，平時荒僻寂靜的山林，一下子變得異常喧鬧起來，各種吆喝聲、唿哨聲交織在一起，伴隨着人們的歡聲笑語，久久地迴盪在山野林樾之中。

他們爬到高高的油桐樹上，用笊籬或者鐵耙子把油桐果打下來，桐子“噗嗦、噗嗦”地掉落到地上。有的在草叢中跳躍，順着山坡四處翻滾；有的被摔成好幾瓣，露出白色的果瓤。這時候，站在樹底下的人仰起頭，一邊指揮樹上的人如何操作，“咿哩哇啦”地直叫喚；一邊躲避從天而降的油桐果，避免遭受它的“打擊報復”。隨後俯下身子，把桐子小心地撿拾起來，裝進用竹篾編織的竹蔞裏。

然後，把它挑回到家裏，倒在屋角里漚上一段時間，等到桐子的外殼完全腐爛了，從果瓤中挖出烏黑髮亮的桐籽，曬乾後拿到供銷社去收購，換取日常花銷的油鹽錢。人們把秋天上山去採摘桐子、油茶、錐慄之類的山果，統稱為“小秋收”，對其賦予特別的意義，視為大自然給予人類的天然饋贈，當作自己額外的收入來源，以彌補耕種田地收成的不足，從中得到些許現成的實惠。

我們小時候，也經常會在秋天的節假日，邀集幾個小夥伴，到山箐裏頭去採摘桐籽。然後用鐵釘挖出桐籽仁，攤到太陽底下曬乾以後，拿到供銷社去收購。藉此搞一點自己的“小金庫”，作為平時的零花錢，買兩顆糖解一解饞，或者購買連環畫、圓珠筆之類的學習用品。我記得那個時候，凡是帶着黑色果殼的桐籽，每斤的收購價是3毛錢。如果用心把粗硬的果殼去掉，只剩下圓潤潔白的果肉，每斤的收購價是5毛錢。在當時的勞動收入條件下，如果誰能夠攢到好幾斤的桐籽仁，也算是一筆不小的財富。

記得有一次，是一個星期六的下午，我們從學校放學回來，等我吃過飯，喂好了豬，小夥伴們已經先行出發，上山摘野山果去了。我只好獨自挑着畚箕，漫無目標地在山嶺間搜尋。那天也是誤來誤撞，竟然在偏僻的山旮旯裏，找到一棵沒有被人採摘過的油桐樹，掛滿了整樹的果實，讓我驚喜若狂。經過半天時間的奮戰，足足摘了一大堆的桐子，回去叫大人挑了三趟才挑完，得到父母親的熱情表揚。等到桐子收購以後，父親還特意獎給我一塊錢，讓我為此一連高興了好幾天，也讓其他小夥伴們心生羨慕。

不過，摘桐子也是一種十分危險的活計。因為深山裏的油桐樹，通常長得又高又大，樹幹筆直，枝杈稀疏、表皮滑膩，如果沒有過硬的爬樹技術，很難爬得上去。如果要爬到樹上面去摘桐子，必須得小心謹慎，做到萬無一失。否則，很容易從上面跌落下來，造成人員摔傷的事故，我曾經有過這方面的教訓。有一次我和幾個小夥伴，到一個叫“石窟子裏”的地方摘桐子，就犯了粗枝大葉的錯誤，從一丈多高的枝杈上摔了下來。好在跌落在鬆軟的蕪箕蓬裏，除了驚出一身的冷汗，並沒有造成太大的損傷。這些有趣的往事，至今記憶猶新，時常縈繞於我的腦際。

我們的家鄉，氣候温和，雨量充沛，土地肥沃，物種豐富，適宜多種多樣的植物生長。作為其中佔一定比重的經濟林木，油桐樹無疑是最為普遍的樹種，具有適應性廣、易栽種、生長快、耐肥耐旱、商品價值高等諸多優點。它對土壤、氣候、環境的要求並不高，即使是種子隨便落到地下，第二年也會自發地萌芽，紮根土地茁壯地生長。它比較適合生長在山崗緩坡及向陽谷地、盆地及河牀兩岸的台地，尤其是土層深厚、排水良好、富含腐殖質、微酸性的沙質壤土。油桐樹的栽培方式有純林營造、零星種植、林桐間作等等。無論是房前屋後人工種植，還是山邊溪畔自然繁衍；無論是羣落生長，還是單獨栽培，只需要三、五年的功夫，就能夠開花結果，顯示出強勁的生命力。

在我國，油桐至少有千年以上的栽培歷史，是我國名符其實的“國粹”樹種。直到近代以後，才被外國引出去種植。桐油是重要的工業原料，其色澤金黃或者棕黃，是優良的乾性油，具有乾燥快、有光澤、耐鹼、防水、防腐、防鏽、不導電等優點，被廣泛用於制漆、塑料、電器、人造橡膠、人造皮革、油墨等製造業，經濟價值比較高。

據考證，油桐的根莖和果實還可以入藥，具有一定的藥用價值。《福建民間草藥》記述:桐子有吐風痰，消腫毒，治疥癬、燙傷，利二便之功效。用於治療蛔蟲病，食積腹脹，風濕骨痛，濕氣水腫，痰痺，疥癬，燙傷，膿瘡，丹毒，食積腹脹，大小便不通等疾病，具有顯著的療效。

我們作為中原南遷的客家世系，在南方的丘陵山區定居以後，為了適應當地的自然環境，維持自身的生存發展，與油桐結下了深厚的情緣，油桐成為我們家鄉栽培歷史最長、最為普遍的經濟林木之一。它曾經是客家先人引以為安身立命、生存依賴的重要自然資源。俗語道：“家種千棵桐，子孫不受窮。”足見其原先所佔據的經濟地位，對於農耕人家的重要性。我們從每一個村落，每一户人家的房前屋後，隨時隨地都可以看到它的身影。前些年隨着農村人口的增多，許多人家在山坡上開基建房，他們進駐新居後的第一個要務，就是在門前空地上種幾棵油桐樹。這樣，既可以遮蔭擋雨；又可以綠化庭院；還可以採收桐子，獲取適當的經濟收益。可謂一舉多得，相得益彰。

桐油以往是重要的`工業原料，大量使用於人們的日常生活、以及工業原料，具有較高的經濟價值。因此，當地山民為了自身的生存需要，廣泛種植油桐樹，利用桐籽榨取桐油，銷售給山外的工廠客商，藉以獲取一定的收益。所以，人們便在廣闊的山林間大量種植油桐樹，至今長盛不衰，引以為傳統。當然，現在桐油已經大量被其他化工原料所替代，不再變得以往那樣重要。但是，桐樹的價值仍然不能低估，僅僅單純就經濟價值來説，除了採摘桐子榨取桐油之外，還可以作為種植木耳等其他食用菌的上等原材料，繼續為當地羣眾帶來可觀的經濟效益。

每年的四、五月間，是油桐花盛開的季節，也是嶺南山區最美麗的時節。這時候走在鄉間道路上，只見道路兩邊開滿潔白如雪、沁人心脾的油桐花，空氣中飄逸油桐花馥郁清芬的氣息。細看滿樹沐雨而開的油桐花，潔白的花瓣、淡紅的花萼、嫩綠的花柄、粉黃的花蕊，組合成極為好看的花骨朵兒。它們聚攏在一起，一團團盡情地盛開着、怒放着，將積蓄了許久的能量，淋漓盡致地釋放出來，展現出自己無盡的芳菲，形成一幅幅如白雪般點綴山頭的姝麗景觀。為此，有人給油桐花取了一個美麗而浪漫的名字———“五月雪”，讓人為之產生無限美妙的遐思。

據傳，北宋詩人陳翥，堪稱人間愛桐的典範。他不但專門研究桐樹的栽培，寫有專門研究桐樹的專著《桐譜》。而且，還親自寫過一首《詠桐詩》:“吾有西山桐，桐盛茂其花。香心自蝶戀，縹緲帶無涯。白者含秀色，粲如凝瑤華。紫者吐芳英，爛若舒朝霞。素奈亦足擬，紅杏寧相加。世但貴丹藥，夭豔資驕着。歌管繞庭檻，翫賞成矜誇。倘或求美材，為爾長所嗟。”讓人賞讀之餘，深感意藴悠長，饒有興味，愛桐之心溢於言表，從中可見詩人清高自適、矜持獨立的愛桐情結。我也曾經在欣賞油桐花的極致美景之後，寫過一首《詠油桐花》的詩，或許見笑於大方之家，聊作自己一時的遣懷：“鄉野春深草色新，惠風隨意遣清芬；山隈飄落五月雪，樓台霧氣潤芳菲，綠葉婆娑蕊帶雨，玉萼玲瓏影含春；客家風韻賞花事,空山浮雲日黃昏。”

由此看來，油桐花實際上也代表一種現象，藴含一種文化。據説，台灣的客家人每年都會舉辦“客家桐花祭”，場面宏大，盛況空前，來者雲集。主辦方總是以感恩惜福的心情，高興地邀請參加儀式的嘉賓，一起到繽紛的油桐花樹下，分享客家人對家鄉與土地虔誠的祭拜。

我站在的幽靜的溝澗邊，面對這一棵碩果累累的油桐樹，展開天馬行空般的想象，發出內心由衷的慨歎。然而，油桐樹卻依然故我，依舊在秋風中喃喃私語。我只好帶着滿腹的疑問，繼續在山間小路上悠遊，欣賞五彩斑斕的秋景，感受山野間無限的情趣。我們越走近大山幽谷的深處，越能夠領略到其間豐盈美妙的物象，如詩如畫，如夢如歌，錦繡綺麗，紛至沓來。依稀可見山坡上鮮紅的山柿子，深澗邊橙黃的麻藤包（五葉木通）、以及紅果冬青、棠棣之類的山果，飄逸着清新淡雅的甜香味，引來許多的松鼠、山鵲、斑鳩鳥，在樹叢間繾綣環繞，在枝頭上追逐嬉鬧，品嚐清新可口的美味，享受逍遙自在的愜意。秋天的山野，富足而寧靜，豐盈而美麗，實在令人流連忘返。

臨近中午，從山中返程回家的時候，剛好碰到一個熟悉的老農，到山上去收捕鼠夾子。我順便問了有關油桐的事情，為什麼以往十分搶手的桐子，今年恰好又是一個豐收年，竟然沒有人前去採摘？其中究竟是什麼原因？他告訴我：現在桐油有了大量替代品，用途日漸萎縮；加上商販拼命壓價，所以它的收購價格很低，每公斤還不到四塊錢。目前農村人口大量外流，青壯年進城打工，留下的大部分是老人孩子，身上也不缺哪幾個錢。他們既無力也不屑去上山摘桐子，賣苦力，擔風險，到山上辛苦老半天，也賺不到幾個零花錢。他對我説完這些，嘴裏飄出一首山歌：“哎呀喂———入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤；樹死藤生纏到死，藤死樹生死也纏——”便揚長而去。

噢，原來是這樣！我頓時如醍醐灌頂，恍然大悟。站在高高的山樑上，放眼秋日空曠的原野，閃爍着一片光怪陸離的流彩，升騰起幾縷虛無縹緲的雲靄。縱目四望，遠遠看到山坳裏整段荒蕪的田地、山腳下菅芒雍塞的道路、遠方清冷空曠的村落、人家裏稀疏孤寂的炊煙，我似乎一下子明白過來。一腔濃濃的鄉愁，悄悄地襲上了我的心頭！