艾子雜説原文及翻譯

原文：

齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。 艾子謂其父日：“君之子雖美，而不通世務，他日曷能蜞家?” 父怒日：“吾之子敏而且恃多能，豈有不通世務者耶?” 艾子日：“不須試之他，但問君之子‘所食者米從何來’。若知之，吾當妄言④之罪。” 父呼其子而問之。其子嘻然笑日：“吾豈不知此也!每以布囊取來。” 其父愀然改容日：“子之愚甚也!彼米不是田中來?” 艾子日：“非其父不生其子。”

翻譯：

艾子家旁，住的`都是齊國的普通百姓。一個説:“我和齊國的公卿，同樣都是人，為什麼人家聰明，我不聰明呢?”另一個説:“他們平常天天吃肉，所以聰明;我們平常天天吃粗茶淡飯，所以不聰明。”有人不信此話，就和他們打賭，買來了肉讓他們來吃。

幾天後，兩人都説真的聰明瞭。一個説:“吃肉後，我明白了許多道理，比如，人的腳掌為什麼向前呢?就是因為怕被後面的人踩着。”另一個説:“我也明白了許多事。我覺得人的鼻子向下是很合理的，假如向上，下雨是不就要灌進水了?”

艾子感歎他説:“我看他們原來還算明白，現在吃肉反倒吃蠢了。”

道家部

艾子

文獻通考

《艾子》一卷:陳氏曰:相傳為東坡作，未必然也。

　曾忄造類説

《艾子》:公孫龍、魏牟生於列禦寇之後，其事乃見於列子之書，説者謂列子弟子以其義無垂統而有所發問，故類而附之，無嫌也。艾子事齊宣王，而書之所載亦多後世之事，豈為艾子之學者務廣其道，凡論不詭於統敍者，皆存而不去耶?覽之者以意逆志，則艾子之學可明，姑置其時之後先可也。

李戴埴鼠璞

《艾子》:世傳艾子為坡仙所作，皆一時戲語。亦有所本。其説"一蟹不如一蟹"，出《聖宋掇遺》，陶谷奉使吳越，因食蝤蛑，詢其族類，忠懿命自蝤蛑至蟹凡十餘種以進。谷曰:真所謂一代不如一代也。

　北窗叢錄

世傳《艾子》乃坡戲作，予亦以為然。比見吳思道雲:是襄陽魏道輔所作。未知孰是。