《酬樂天詠老見示》原文及翻譯

《酬樂天詠老見示》

人誰不顧老，老去有誰憐。

身瘦帶頻減，發稀冠自偏。

廢書緣惜眼，多炙為隨年。

經事還諳事，閲人如閲川。

細思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，為霞尚滿天。

【前言】

《酬樂天詠老見示》是唐代文學家劉禹錫的詩作。作者此詩中闡明瞭自己的觀點。認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面。對此如果細緻全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老歎老的情緒中解脱出來，而有所作為。桑榆雖晚，還能放射出滿天燦爛的霞光。“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，深為人們讚賞，成為千古傳頌的名句。這首詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，説明他在任何情況下都能用唯物的態度積極對待人生。

【註釋】

1、酬樂天：作詩酬答白居易。

2、顧：念，指考慮。

3、憐：憐惜，愛惜。

4、帶：腰帶。

5、頻減：多次縮緊。

6、冠：帽子。

7、廢書：丟下書本，指不看書。

8、灸：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫的一種治療方法。

9、隨年：適應身老體衰的需要，這裏指延長壽命。

10、諳：熟悉。

11、閲人如閲川：意謂閲歷人生如同積水成川一樣。語出陸機《歎逝賦》：“閲水以成川，水滔滔而日度；世閲人而為世，人冉冉而行暮。”閲，經歷。

12、幸：幸運，引申為優點。

13、下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等於説“解決”、“領悟”。此，指“顧老”，對衰老的.憂慮和擔心。

14、翛然：自由自在，心情暢快的樣子。

15、桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《贈白馬王彪》：“年在桑榆間，影響不能追。”

16、霞：霞光，這裏指晚霞。

【翻譯】

人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭髮稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。

經歷過的世事見多識也就廣，接觸瞭解的人越多觀察起來更加一目瞭然。細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。不要説太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光餘輝照樣可以映紅滿天。

【鑑賞】

劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上説，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極、悲觀的情緒，並且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先卧，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。”

劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閲人如閲川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是説：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是説：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭髮稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的迴應，説明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。

後六句詩意思產生了巨大的轉折，詩情一振而起，“經事還諳事，閲人如閲川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經事還諳事，閲人如閲川”，是説人老了經歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目瞭然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮着人生的精華；認識全面，充滿着一種辯證思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是説：不要説日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這裏詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。