登邯鄲洪波台置酒觀發兵原文及賞析

我把兩赤羽，來遊燕趙間。

天狼正可射，感激無時閒。

觀兵洪波台，倚劍望玉關。

請纓不繫越，且向燕然山。

風引龍虎旗，歌鐘昔台攀。

擊築落高月，投壺破愁顏。

遙知百戰勝，定掃鬼方還。

譯文

我把握着兩袋紅色羽毛箭，來到河北，古之燕國和趙國的地方

正是射殺天狼——騷亂的北方少數民族的時候，目睹軍情激揚萬分

在邯鄲洪波台觀看兵卒演習作戰，我身佩長劍，遙望北疆的關塞

我想請纓參戰，不願意羈旅在南方的古越國地帶，我要直趨燕然山，銘功勒石

將軍的'龍虎旗在風中獵獵，動員會上的歌聲仍然在耳邊不停歇

壯士擊築高歌，風蕭蕭兮易水寒，憂愁在投壺的活動煙消雲散

我相信我們一定能夠百戰百勝，一舉把鬼子們全部掃光才回家鄉

註釋

⑴原注：時將遊薊門。題注：《元和郡縣誌》：洪波台，在磁州邯鄲縣西北五里。

⑵赤羽，謂箭之羽染以赤者。《國語》所謂“朱羽之矰”是也。又《六韜注》：飛鳧、赤莖、白羽，以鐵為首：電景、青莖、赤羽，以銅為首。皆矢名。

⑶《楚辭》：“舉長矢兮射天狼。”王逸注：“夭狼，星名。”

⑷江淹詩，“倚劍臨八荒。”《括地誌》：玉門關，在沙州壽昌縣西北一百十八里。

⑸終軍自請，願受長纓，必羈南越王而致之闕下。

⑹《後漢紀》：永元二年，竇憲、耿秉自朔方出塞三千里，斬首大獲，銘燕然山而還。

⑺《國語》：“歌鐘二肆。”韋昭注：“歌鐘，歌時所奏。”

⑻顏師古《急就篇注》：“築，形如小瑟而細頸，以竹擊之。”《通典》：“築，不知誰所造，史籍惟雲高漸離善擊築。漢高帝過沛所擊。”《釋名》曰：“築，以竹鼓之也，似箏細項。”按今制：身長四尺三寸，項長三寸，圍四寸五分，頭七寸五分，上闊七寸五分，下闊六寸五分。

⑼《後漢書》：祭遵為將軍，對酒設樂，必雅歌投壺。

⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《漢書》：“外伐鬼方，以安諸夏。”顏師古注：“鬼方，絕遠之地。一曰國名。”《晉書》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，漢曰匈奴。”

賞析

此詩為詩人於天寶十一年（752）北遊幽州途中，在邯鄲洪波台看官兵操練儀式後所作，抒發自己北上抗敵、報效國家的豪情壯志。

創作背景

詩中明言其行止目：“我把兩赤羽。來遊燕趙間。”“請纓不繫越，且向燕然山。”又抒其報國豪情日：“天狼正可射，感激無時閒。”“遙知百戰勝。定掃鬼方還。”或謂“發兵”指天寶十載安祿山討契丹事，“請纓不繫越”句亦涉同年發兵徵雲南事。總觀全詩，乃北遊途中抒懷之作．似不宜以時事附會。

這首詩有濃厚的浪漫主義色彩。詩人藉助豐富的想象，生動曲折地反映了對黑暗現實的不滿和對理想光明的憧憬。

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。