六經注我鑑賞及原文註釋

六經注我，漢語成語，拼音是liù jīng zhù wǒ，意思是牽強地用各種經典著作中的論斷來解釋和證明自己的觀點，為自己的議論服務。出自《語錄》。下面是六經注我鑑賞及原文註釋，快來看看吧！

註釋

選自《宋史·陸九淵傳》。

譯文

六經應當注我，我為什麼要注六經。

賞析

這是關於真理標準和認識目的的分歧。朱熹認為理在人間的代表就是聖人，聖人就是為人的極則，因此，所謂學問，即要讀聖人之書，註解經書，唯聖人的話是聽，如果藉助了聖人的'教化而洞徹自然變化之理，就完成了學問的功夫。

而陸九淵認為，聖人之言只能作為參考，不能作為真理標準，主張主體的權威性，把“本心”即良心作為衡量聖人經書和真理的標準，他明確説：“九淵只是信此心。”有人問他為何不注六經，他回答説：“六經當注我，我何注六經！”這就是一個尖鋭的真理標準和認識目的問題。陸九淵提出的“六經注我”的命題，將良心作為衡量一切是非的標準，顯然打上了一種唯我論色彩，但是他卻又因此開創了一種“自我主宰”的認識格局，這對於打破權威教條，啟發主體對既定倫理修養問題的獨立判斷和重新認識，無疑在思維方式的推進上有着重要意義。當然，無論是朱熹還是陸九淵，都未真正解決真理標準問題，他們沒有也不可能看到，只有道德實踐，特別是道德實踐與整個社會實踐的結合，才是檢驗一切道德真理的唯一標準。