高考滿分議論文範文及賞析

無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編精心整理的高考滿分議論文範文及賞析，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

高考滿分議論文範文及賞析1

如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠捲幾十元的高昂成本，與暗房裏費心勞神的沖洗過程。這是為什麼呢？正是由於這種種麻煩逼着攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背後都有一段值得慢慢回味的記憶。

這種回味在如今數碼照片氾濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。

我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅遊，帶着自己的數碼相機。藍天，白雲，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。於是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧着拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背後動人的故事傳説……我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。

後來，有一次我帶上相機出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店裏，點一碟腸粉，看着老闆在氤氲的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區我又見到一家打製傳統銅器的小店。循着“叮叮”聲走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看着打銅的過程。老師傅看着我專注的神情，露出燦爛笑容，於是我又按下快門。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己彷彿又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悦耳聲音。

我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。

因此，拍照用膠片機還是數碼相機又有何關係？照片的多與少又有何關係？只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。

賞析

一語中的——照片不過是回憶的引子。

標題清楚地點明瞭文章的中心論點，作者思維敏捷，善於思考，能夠迅速透過所提供的材料的'表象發現照片的本質，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在於記憶和記錄。

文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數碼技術並不重要，量多量少也沒有關係，最重要的是拍攝者應“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶。”

文章內容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結合個人的生活經歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領悟過程。文中多次出現“用心”一詞，緊扣標題。文章中心突出，思路清晰，並有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。

高考滿分議論文範文及賞析2

古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之於常識，不也是如此嗎？我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易；同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易；常識由生活而來，經久適用，是為不易。故莊子雲：“道在便溺”。因常識，於生活，我們泰然。

老子云：“大象若希”。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被矇騙了千萬年。於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

所謂的對常識的知之，並非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識？沒有常識，何以行之？不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，瞭解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時；又譬如拿破崙不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

所以對於常識，要知之。

所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

所以對於常識，要行之。

至於對於常識的思之，那便是在知行合一後更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恆，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”；因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學；之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至於今日之中華崛起？

“易與天地準”，也正是憑藉常識，憑藉與常識同行，我們維繫了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

於是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而説，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。

賞析

賞析人：胡家俊華南師範大學文學院編輯

高考評卷在內容方面以“切題”為第一考察點，本文圍繞“常識”這一主題詞作文，對“常識”的內涵有較深刻的理解。作者從“易有三訓”開始，導引出“常識”的三種境界。然後從如何應用“常識”的三種境界，分別論述對於“常識”，要知之，要行之，要思之，層層深入。相對於眾多考生對於“常識”的平面理解，該考生的理解深刻程度是要高人一籌的。

在表達方面，本文論證技巧運用嫻熟，把豐富的材料信手拈來，運用到文章中去，論據的使用精而恰當。全文結構嚴謹，環環相扣，互相照應，渾然一體。文章語言流暢，且略帶古典氣息。説這是一篇有一定文化含量的高考作文，實為不過。

當然，本文也有些不足之處，比如在運用古語時，記得不夠準確。例如：“老子曰：‘大象若希’”應為“老子曰：‘大音希聲，大象希形。”還有“故湯之盤銘曰：‘苟日新、日日新、又日新’”；《康詔》曰：“作新民”；曾子曰：“君子無所不用其極”原文來自《大學》，應為：“湯之《盤銘》曰：‘苟日新、日日新、又日新’；《康詔》曰：‘作新民。’詩曰：‘周雖舊邦，其命惟新。是故君子無所不用其極。’考生在這麼短的時間裏，大致記得古籍的意思，儘管引用還不夠準確，但瑕不掩瑜，作者的閲讀視野、文化底藴還是值得肯定，值得學習的。