《自卑與超越》讀後感（通用10篇）

品味完一本名著後，你有什麼總結呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《自卑與超越》讀後感（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《自卑與超越》讀後感1

在《自卑與超越》這本書的最開始講到的是生命的意義，在社會情感這一小節中有這樣的一段話：只有當一個人的生命被其他人認為是舉足輕重的時候，他才有可能被稱為“天才”。在這樣的生命中所傳達出的意義總是告訴人們：“生命，就意味着做出貢獻”......但凡能夠處理好人生問題的人，其所做所為無不傳達着這樣一個信號，即他們彷彿已經透徹地、自然而然地理解了生命的意義，懂得最根本的東西在於對他人的關注以及集體協作。他們所做的任何一件事看起來都符合人類的羣居本性，在遇到困難時，他們會努力尋找不損害他人的方式來加以解決。

我非常認同這樣的觀點，在我們平時的工作和生活中，幫助他人不求回報會讓自己快樂，其實付出了一定是會有收穫的，不管是同事的一句謝謝，或是一個微笑，都是對我們自己的一次肯定，而其他人的肯定會增加我們自己的自信心，減少我們的自卑感。在我們工作中遇到困難時，我們應該努力尋求不損害他人的方式來加以解決，而不是以損人利己的方式達到自己的目的。在學校這個相對簡單、純淨的環境裏，老師天天和純真無邪的學生在一起，我們的人際關係本身就簡單了很多，我們必須對自己的生命負責，我們是自己行為的主宰，如果有什麼需要除舊佈新的，那也只有我們自己能夠完成，無需他人。

《自卑與超越》讀後感2

《自卑與超越》中阿德勒從個體心理學觀點出發闡明人生道路和人生意義。每個人因為對其現實地位的不滿意都有不同程度的自卑感，對優越感的追求是所有人的通性。然而，並不是人人都能超越自卑，關鍵在於正確理解生活。家長和教師應培養兒童對別人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

生活中的每一個問題，幾乎都與職業、社交和愛情這三個主要問題有關。每個人對這三個問題作反應時，都表現了他對生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在於對別人和社會發生興趣以及能與人合作。

家庭對人類的影響很大，兒童時期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅應該使孩子和她很好地合作，更重要的是培養孩子學會與其他人平等合作，發展自己的獨立性。而父親必須以平等的立場和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業、友誼和愛情三大問題。

從某種意義上講，學校是家庭的延續。注意兒童的困難、糾正父母的錯誤，是學校教師的任務。教師應該對兒童有真正興趣;同時也訓練他們對別人發生興趣，使他們走上獨立而又與人合作的生活道路。

生活的意義在於奉獻，在於與他人的團結合作之中獲得滿足，更體現了自己的價值。奉獻的意義是廣泛的，在職業之中，我們與同事團結合作，為單位的生存發展奉獻力量;在社交之中，我們與同學、朋友團結合作，為建築一個温暖的集體奉獻力量;在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團結合作，為建築一個温暖的家庭奉獻力量;這犧牲換取的是大家的團結合作，從而產生更加巨大的力量。

《自卑與超越》讀後感3

自卑與超越讀完有快半年了，一直計劃寫一篇讀後感，但是一直也沒有下筆。今天感謝馬校長定的“正面管教學校講師課程”的報名要求，讓自己定下心來把讀後感寫下來。

網上看過很多人的評價，我發現評價並不高，與我自己對這本書的評價嚴重不符。我細想了原因，人生處在不同的階段，讀這本書能領悟到的知識點可能會完全不同。

當今社會太過於浮躁，阿德勒在開篇提到人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好，奉獻與合作是人生的真諦，可能是讓很多人覺得不合胃口的原因之一吧。我個人是非常喜歡《自卑和超越》這本書的，首先，他開篇明確了正確的人生目標和人生的真諦，有的人可能認為這是老生常談。

但我認為，阿德勒在這裏有兩點與他人不同：首先開篇明確目標，不忘初心，方得始終；接下來，阿德勒用了很多的心理分析案例，論證了這一論題：正確的人生目標是通過自己的努力，讓世界更美好；合作與奉獻，是實現這一目標的必備要素。

接下來，阿德勒開始向我們講述，家庭、學校在一個人的發展中扮演者何等重要的角色。為人父母，分別應該給予孩子哪些方面的合作機會。印象比較深刻的是，書中阿德勒認為的母親角色，與現代社會女性解放的的思想不太契合，但是我覺得這本身並沒有問題。家庭是社會的基本單元，母親操持家務並不代表地位卑微，應該受到同樣的尊重。很多的全職母親對於經營家庭做的不好，原因不在於她們自身，而在於她們沒有受到該有的訓練，她們對於成為全職媽媽會面臨什麼，完全沒有概念，沒人提供知識的普及，更沒有提供科學的訓練。

對於學校，阿德勒還是從辦學的目的入手，很快就揭開了各種辦學亂象的面紗。接着阿德勒描述了他認為的理想的辦學目標：讓每一個人都成為為人類的發展爭取共同利益的夥伴。以這一目標為導向，阿德勒開始梳理教師的角色，師生關係的處理，如何培養孩子的合作與奉獻精神。每個孩子都有無限的潛能，因材施教，發掘潛能，教師將能收穫教學帶來的巨大的樂趣。

不恰當的評價與負面標籤可能會對孩子的發展設限。接着阿德勒對青春期這一人生重要時期進行的分析，這一時期不應是父母逐漸退席的時候。早期養育的不當留下的性格缺陷，有待於在青春期逐步發現並進行修補。

關於擇業、社交和建立家庭，阿德勒也給出了建議。關於宗教，阿德勒的理解也很有啟示。因此，我認為，《自卑與超越》是為人父母必讀的一本書。

《自卑與超越》讀後感4

讀到這個標題，您先別疑惑，請先跟隨我體驗一場別樣的人生：假如你從小可以“聽見”別人聽不見的聲音，“看見”別人看不見的東西，你想同別人分享這小小的奇特能力，可他們都認為你是怪物，紛紛驚恐地遠離你，你會怎樣？

會孤獨？會自卑？會消沉？

從出生起，草間彌生一直扮演着“你”的角色。少見的幻聽、幻視病症讓她被迫遠離人羣，獨自承受多種壓力。她的世界很少有與普通人重合的時候，這少之又少的機會，便是她凝視、創作波點的時候。穿波點的衣服，創作佈滿波點的《南瓜》，時而在高雅的藝術展出展，時而在精神病院中掙扎。旁人愛她的作品，更愛她藝術家背面精神病患者的身份。

心理學家阿德勒著有一作——《自卑與超越》，此書內容詳實豐富，尤其是其中專業的心理學分析對生活十分具有指導意義。同樣不得不注意的還有作者的自身情況和創作歷程。雖然筆者對書中寫的生命意義、宗教等方面內容也有興趣，但是為了避免出現“追二兔者，不得一兔”的問題，選擇只分享一點。

阿德勒自幼羸弱，患有佝僂症，行動笨拙，喉部也有毛病。和草間彌生一樣，可以説是不幸之人，想必因自身缺陷也有過不愉快的經歷。在書中他分析很多消極情緒的產生時，都有提到人體缺陷的原因，但是我們明顯能感受到他釋懷了，接納了自己的“與眾不同”。

世界上還有許許多多心理或者生理上有缺陷的人，我願稱這類羣體為“維納斯”。魯迅先生認為：“人類的悲喜並不相通。”一定程度上是這樣的，當我們對探討“愛情、生命、夢想”等人類避不開的母題感到厭煩時，殊不知對殘障人士而言這些詞分量有多重。看過一場盲人足球賽，幾乎熱淚盈眶。場上共十位運動員，只允許兩位守門員有部分視力，其餘八人公平起見，一律帶上眼罩。傳球、搶球、射門，普通球場上普通發生着的動作在這裏表現得有些怪異，甚至醜陋扭曲。可是衝破自體缺陷，他們堅韌拼搏的身資着實令人動容。

我曾以為盲人的夢想無非是看見彩色的世界，普通平靜地過完一生而已。但膚淺的思想境界實在無法揣測精彩的靈魂。聽到盲足運動員回答央視記者自己的夢想是“拿盲足世界盃冠軍！”時，我才發現自己過於傲慢和愚昧。

應該把“依米花”獻給每個不屈的“維納斯”，它生長在戈壁，狀似野草，乍看下平平無奇。為了兩天的花期，需要五年時間來完成向下紮根汲水的準備工作，然後在第六年春天的某一個清晨綻放出美麗的四色花瓣。

“維納斯”們渴望燦爛的精神和依米花一樣強烈，異於常人，他們勇往直前的蟄伏歲月都更漫長，一生美麗一次更需要努力與堅持。生物界還在爭論依米花是否為杜撰出的植物，但是就算是一場夢，只要足夠美麗，在困頓時做一做又何妨？

標題選詞時筆者糾結過要用“成為”還是“親吻”，細思後選了後者。用“成為”的話，內容是要寫給“維納斯”們的，而我有什麼權利去要求他們，沒有深刻了解和體驗，以一個健康者的身份指手畫腳難免顯得傲慢無禮。而用“親吻”的話，內容就是寫給普通人的，當渺小試圖要證明自己的偉大的時候，挫折就已經註定了。

對於那些飽受困難挑戰的人，我們除了瞭解、幫助但不過分關注外，還應有一份敬畏心存在。就像面對斷臂的維納斯——美與殘缺完美共存的神明，會有親吻以示尊敬的衝動一樣。

《自卑與超越》讀後感5

這本書在我讀大一的時候，老師曾向我們推薦，我嘗試閲讀了很多次，但卻由於其文字枯澀難懂而逐漸失去了閲讀的興趣。通過線上聆聽該書的解讀，我愈發冷靜的開始思考自己的生活本質，自己的成長曆程。

每個人心裏都有着或多或少的自卑情結，難以啟齒。這些自卑的心理存在我們的生活中，體現在每個言行舉止裏。也許這會變成一種苦難壓垮和摧毀一個人，也許這也會成為一種昇華和造就。關鍵之處就在於個體如何對待自卑情結，尋求超越的方法，合理化自己的自卑情結。

這本書是阿德勒所著，他曾追隨弗洛伊德，但二者在理論上的分歧卻十分明顯，縱使他們一併被劃入經典精神分析流派。精神分析流派強調於人成長的背景，兒童時期的創傷容易導致性格的缺陷。在自卑的時候，我們會感到無助，沒有安全感，無法準確的認識自己。這種種都可倒推回我們潛藏於內心深處的記憶。只有清晰的認識了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能夠超越自卑。

日常生活中，自卑的體現往往可見於為人處世之際，拼命尋求優越感，合作能力很差，無法與他人和諧共進。超越自卑，就需要改變，重新認識世界，解讀問題，與社會連結，努力創造自己的價值，建立信心才會給自己帶來安全感，從而建立自卑的屏障，超越自卑。

《自卑與超越》讀後感6

最近我讀了《自卑與超越》這本書，讓我對自卑有了不一樣的體會。其實吧每個人都會自卑，或多或少，因為每個人都不是完美的人，難免會對自己感到不滿意。自卑並不可怕，但願自卑之後，你會努力去改變現狀提升自己的滿意度，而不是為了避免受挫折的感覺拒絕嘗試任何改變。

《自卑與超越》是個體心理學先驅阿德勒的代表作。書中作者他告訴我們，理解一個人，就要從他的過去入手，而一個人的生活風格，則是與他對於過去經驗的認識和理解相一致的。在日常生活中好多人都不太願意承認自己自己有自卑感，在很多時候，她們覺得自卑並不是一件光榮的事情，她們總覺得自卑是很消極的一種心裏感受。但其實自卑並不可怕，自卑也不一定不好，關鍵在於怎樣認識自己的自卑，克服困難，走出自卑，超越自我。

本書主要由兩部分來敍述，認識自卑和超越自卑，找到生命的最終意義。但殊不知，其實每個人都會產生不同程度的自卑，在人生的各個階段。我們都會有自己的不足和弱點，與他人的優點進行比較時自然就會據個人的認知來決定。就比如説，身材較肥胖的女生看到個子較纖細的女生，就會油然而生出自卑感，再比如説；當顏值較低的女生看到面容姣好的女生也會產生自卑感。她們只不過在放大自己的不足之處，究其原因，無非是對於自己過度不自信。當我們處於這種情況時，一定要努力走出來，儘管對自己某一方面不滿意，但我們可以培養和發展自己其他方面，從而找到自己自信的源泉，這才是超越自卑！

自卑不一定就是不好的，正是人類對自我所擁有的感到自卑，才不斷的超越自我，從而獲取了巨大的進步。而自卑與超越這本書讓我們重新審視自己，引導我們在人生的旅途的道路上更好的把握自己，超越自卑，樹立自信。

《自卑與超越》讀後感7

《自卑與超越》的作者是阿德勒，他出生於奧地利維也納郊區的小鎮，家庭富裕，在維也納長大。他的父親是一名做穀物生意的猶太商人。在六個孩子中他排行老三，他的哥哥Sigmund是個典型的模範兒童。

三歲時，睡在身旁的弟弟去世，他幼年有兩次被車撞的經歷，使他十分畏懼死亡。五歲時，因得了肺炎，痊癒後決定當醫生。求學時成績平平，數學成績極差，在父親支持鼓勵下，他終成班上數學最好生。

看到書名我們又會想到什麼呢？首先我們來聊一下什麼是自卑情結。是當一個人面對一個他無法適當對付的問題時，他表示絕對無法解決這個問題，這時出現的就是自卑情結。由這個定義，我們可以看出:憤怒和眼淚以及道歉一樣，都可能是自卑情結的表現。由於自卑感總是造成緊張，所以爭取優越感的補償動作必然會同時出現，但是其目的卻不在於解決問題。

我們為什麼會產生自卑情結呢？一是與童年經歷有關，二是人與自然人與社會人與兩性之間的鏈接。我們都知道當我們被朋友，家人，同事，老師等所忽視所冷落的時候，就會產生自卑心理。當我們急需想要引起別人的注意時，本質上也是一種自卑的表現，不斷地想要從別人那裏獲得存在感，其實在我看來安全感是自己給自己的，當你內心充盈的時候其實你就是自信的，就是獨一無二的。你不需要説太多，別人就會感覺到你強大的氣場，當然，氣場的修煉也不是一天兩天就能養成的，在這裏給大家推薦一本由法國作家西恩·德瑪譯者馬曉佳共同出版的《氣場修習術》。

當我們的朋友或者家人產生自卑情結時我們應該給予他們正確的引導，想要一個人賦予生命真正意義的最好方法就是聊過去的事情。聊一聊他們覺得自信的時刻，覺得美好的時光，其實生命本該就這麼美好，只不過我們常常把自己禁錮在自己的思想裏，從來沒有去跟自己好好的談一談，也從來沒有學會與自己和平相處。我們要接受我們的不完美，更要能發現自己的閃光點——乾坤朗朗，每一株小草都有它非凡的莊嚴。

接下來我們該如何克服自卑呢？克服自卑其實就是要求我們學會處理自己和同伴的關係，學會合作，一句話説得好：人的一生一定要具備三種能力——終生學習的能力，團隊合作的能力，身體素質的能力。

當我們迷茫，自卑時應該重新解讀自己的過去，經歷是不可以改變的，這是客觀存在的，但是我們可以改變自己對經歷的看法。很多時候我們換個維度去思考問題，會發現其實事情本來就很簡單，只是我們太糾結於過去。人的生命是有限的，為什麼不閃閃發光一次呢？超越自己，我們一起前行。

《自卑與超越》讀後感8

這是一本通俗易懂的心理學類的書籍。讀起來有很多的道理。從生命的意義到心靈與身體，又或是自卑與優越。而需要了解一個人，一定要去了解他的早期記憶。夢境於我們而言也許並不像弗洛伊德那樣的與現實相反或相關。

人類的.各種行為會受到家庭、學校、青春期、工作、個體與社會、愛情與婚姻等多方面的影響。在作者的觀點裏，被寵壞的孩子總是更容易犯錯或性格難以同別人合作。又或是那些從小沒有被培養如何同他人協作的人，更難以適應社會生活。這兩類人更容易抑鬱或犯罪，心裏的承受能力特別的弱。但我以為內向與外向是很早以前就決定在基因當中了的，作者告訴我們，在家中的排位也會影響一個人的成長，性格也會完全不一樣，兩個孩子的年齡差也是會有影響的，最好的狀況是3歲的差距，既不會因為第二個孩子的出生感到失去寵愛，也不會過於獨立不懂得與別人合作。

當看了這本書以後，感覺更加喜歡心理學了。我想以後從事這方面的工作，但又不想成為一個銷售，是真的很想治癒人們的內心。

《自卑與超越》讀後感9

阿德勒教授對他的這本著作的定義是立足於社會的個人心理學，在這本書中，深入探討了社會關係和個人心理形成之間的關係，其中尤其注重早期記憶對後來的社會行為的影響，特別是在社會合作方面的能力的形成。認為一個人對世界的認識和處事方式在兒童時期就已經定型，很難在後期改變，在很大程度上認可“江山易改，本性難移”的觀點。

阿德勒首先提出，人類是羣居動物，所以合作就成為一個避無可避的問題，因為個人無法脱離羣裏而活，那就勢必導致個人與社會之間必須達成一定的妥協以換取更好的生活環境。性別是天生的一種對人類的制約因素，性別的存在是客觀而合理的，他着重強調男女兩性之間的平等觀點。正是由於社會傳統觀念對兩性認識的偏差，導致了心理學上的"男性欽羨”現象。

在社會中，男女是同等重要的，沒有誰依附誰，誰佔優勢或劣勢地位之分，如果這一觀念出現了偏差，必將導致社會和家庭的諸多問題。所以，阿德勒着重分析了家庭對一個人成長的影響。認為家庭是一個人觀念長成和行為處事的最開始的地方，如果家庭加諸了不良的因素，那麼在很大程度上就會影響兒童日後的正常生活。在家庭之中，一言一行，一舉一動，都在潛移默化之間將觀念輸入了兒童的腦海裏。如果—個家庭不能正確認識到父親形象和母親形象的同等重要，就會對兒童對兩性的認識出現偏差，如女孩產生“男性欽羨”或對自身性別的不認同。其次，如果一方在教育中缺席，那麼就會對兒童的合作能力的形成產生不利影響，會在日後融入社會產生各種問題和困難。

論述了家庭的影響之後又着重討論了學校的在一個人成長軌跡中的重要性。認為現有的學校對學生的心理健康關注度存在很大的缺失。無論是家庭還是學校，專業的心理指導的干涉都微乎其微，特別是在一些存在家庭教育問題的家庭之中，對於專業的心理指導避如蛇蠍。

我認為，這都是因為社會對兒童成長的認識度存在很大的盲區。沒有認識到，一個人最重要的觀念的形成需要家庭和社會的精心呵護，甚至在必要的時候需要求助專業的指導。在中國社會，這—問題存在更大的隱患，特別是中國傳統的重男輕女和"棍棒底下出孝子”的錯誤觀念，會在一個人的早期留下嚴重的心理創傷，更可能對後期的社會生活產生不利。

作為一一個社會人，應該對性格的產生和行為背後的含義有所學習和了解，這將更加有利於處理自身的人際關係。從本書中，我們就可以明確一點，家庭確實會對一個人的性格產生根本的影響，這種影響是潛在骨子裏的，雖然有可能通過一些方式改變，但對於普通人的我們來説，不能抱有盲目的自信。特別是對於在戀愛關係中，要明白性格的頑固，通過個人心理學的幫助，無論是從家庭還是個人的行為，都可以更敏鋭的瞭解一個人的性格組成，幫助我們規避一些不必要的損失和傷害。同時，本書還對戀愛和婚姻做出論述，明確了坦誠的平等合作的重要性，兩個人的合作絕對不是一次簡單的嘗試，這之中的複雜程度包括了兩個人的所有的因素，每個人都應該對此有詳細而明確的認識，才能逐漸磨合，這絕不是一—次想退就提的遊戲。

每一個人，無論學習什麼專業，從事什麼工作，都應該對心理學，起碼是在社會心理學和個人心理學方面有—定的瞭解和認識，這將有助於社會的和諧發展，更加學會如何去合作，如何對待一些人表現出來的性格，能夠更好的學會換位思考，在友善處理人際關係的同時，幫助別人感受生活的美好，最起碼，不會成為那個在別人傷口上撒鹽的人。

我們都是普通人，沒有去改變別人的能力，但有改變自己和選擇生活的能力。

《自卑與超越》讀後感10

阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨有優越感源於人生而有的自卑感，通過學會更好地合作將促使孩子實現具有真正生命意義的優越感。

生命的意義在於樂於關注他人，渴望成為社會大家庭的一員，夢想為人類和社會貢獻自己的力量。如果一個人可以與他人分享，且得到絕大多數人的認可，他的理想和行為都向着為他人貢獻的方向併為之努力，他的人生自然會朝着最能體現其生命價值的方向發展。

對於生命意義的認識，存在於“絕對正確”和“絕對錯誤”的兩端之間，這其中包含着每個人對於生命意義的理解。使我們對於生命意義的認識趨於正確的有效方法是培養個體與人合作的勇氣和精神。

家庭是培養孩子與人合作能力的關鍵。母親要做到對孩子有興趣、為孩子着想。母親對於自己成長經歷的認知，決定了她對於孩子的態度。母親要認可和鼓勵父親的合作能力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優秀不對孩子形成過大的壓力。

學校對於培養孩子與人合作的能力也至關重要。不能用智商等評價指標限制孩子，要讓孩子客觀認識自己、自立;在學校裏建立平等的關係，使孩子樂於合作、為他人着想。幫助孩子尋找到興趣和自信。

作者在書中強調了青春期的重要性。孩子在青春期表現出的叛逆並不是孩子對父母態度的問題，而是源於孩子對父母一直不認同、直到有了對抗能力的時候才表達出來。如何幫助孩子正常度過青春期呢?家庭在對孩子進行早期教育的時候，要培養孩子的合作意識，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時候，就會正確理解“長大”，獨立拿捏好處理問題的“度”。

作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優越感，但是他的方向錯誤。他們不會合作。造成的原因在於父母沒有教會孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對他人發生興趣。罪犯都是對社會無興趣、沒有合作精神、追求虛假優越性的人。

對於阿德勒先生的理論，我的內心有強烈的共鳴。值得慶幸的是，我對孩子的養育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對於孩子合作能力的培養，因為，我們生活在社會中，我們不能沒有與他人和諧相處的能力。我們對孩子的愛是為了分離，我一直在培育他獨立生存的能力。我將自己在原生家庭的經歷作為參照物，不斷修正自己的養育理念，關注對孩子性格的塑造。當孩子讀大學獨立生活後，他自然表現出被大多數人喜歡的性格，他樂於交往、樂於助人、自主學習、積極上進、獨立處事、堅持體育、感恩父母。

通過《自卑與超越》一書、第一次系統地領悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學觀點，我更加信服他的名言，“幸運的人一生都在被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。”