《狼圖騰》讀後感700字

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀後感700字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

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坐在餐廳裏巨大的落地窗旁，我靜靜地看着窗外的小雨下個不停，哈一口氣，默默地用冰冷的手指在窗户上畫了一隻可愛的小狼。這時，弟弟跑到我面前，問：“姐姐，你眼中的狼是什麼樣子的呢？”我正想説“陰險狡詐”這個詞時，李倩把一本厚厚的書遞到我面前，微笑着説：“在回答這個問題之前，先看看這本書吧！”

以前我也讀過不少關於狼的故事，一直覺得狼是一種非常陰險狡詐的動物，令人厭惡，成語狼狽為奸、狼心狗肺也證實了這一點。直到那本書讓我對狼的看法發生了360°的大轉變——《狼圖騰——小狼小狼》。

《狼圖騰——小狼小狼》這本書講了一羣青年來到蒙古大草原，他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長輩的反對去活捉了一窩小狼崽。其中有一隻小狼崽歷經坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來，雖然不可以享受天倫之樂，但它永不放棄，一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒有成功，投入了死神的懷抱，但它絕不向命運低頭的品質和不屈不撓的精神，則把我完全征服了，讓我留下了感動的淚水。

曾記得小時候，我讓爺爺奶奶給我買了兩隻超萌的小兔子。剛開始還好，無論給它們吃什麼，它們都照單全收。但好景不長，過了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝着門外的草坪看，這不，過了兩天，它們就變成兩具冰冷的屍體了。現在想起來，白兔不需要衣食無憂的生活，只是希望能得到應有的自由，離開這冰冷的“囚籠”，回到碧綠的草地，仰望藍天白雲，一隻兔，靜靜地，幸福地發呆……

當我合上這本引人入勝的書後，心中不由得為小狼不服，既然人類和狼都生活在同一片藍天下，狼為什麼不能和我們共享美好的生活呢？每個生命都有它生存的權力，只是因為不瞭解，就奪走了它們生存的權力，這對嗎？

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狼是世界上除人以外最厲害最意志堅定的動物了，人可以馴養狗，卻不能馴養狼。我們往往沒有狼那種寧死不屈的意志，在外族入侵時，好多人都抱着好死不如賴活着的態度，別人死了也就幸災樂禍一下，直到刀劍臨頭，才追悔莫及。這一點上人不如狼啊！

狼，是一位很好的老師。狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂戰略戰術，懂近戰﹑夜戰﹑游擊戰﹑運動戰﹑奔襲戰﹑偷襲戰﹑閃電戰，懂優勢兵力打殲滅戰。還能有計劃、有目的、有步驟……知己知彼﹑兵貴神速﹑出其不意﹑攻其不備等等等等，這些都是狼的拿手好戲，只要是條狼就會。為什麼成吉思汗和他的子孫能用區區十幾萬騎兵橫掃整個歐亞，很簡單，跟狼學的。

狼團結而又勇敢。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體，這絕非聰明，而是智慧。狼羣很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。狼不畏懼死亡，它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕咬外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。而且，狼殺了一些獵物也總會留下一些，一部分儲存，另一部分就留給後面那些老弱病殘的狼。所以狼王一聲號令，往往會有一大羣狼來協助。

狼學習力強而除害。狼懂人語和手勢，每當人大規模聚集的時候，總會有話語和動作，每當這時，狼王總會組織狼安全撤離。草原上，老鼠﹑黃羊﹑野兔﹑獺子是四大害，因為狼的存在使得草原鼠、黃羊、旱獺的數量得以控制，有效的保護了草原。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節，如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的，所以他們恨狼同時也愛狼；殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年，狼也成為了那裏文明的起點。

所有那些有關狼的故事正從我們的記憶中退化，留給我們後代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號，真想去額侖草原探尋狼的風采！

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讀了這本書，我感到很惋惜。

多美的草原，多和諧的關係，多美妙的生態環境，最後，毀於一旦。

多少祖先受益，費力保護的地方，那麼快的時間裏，毀於一旦。

狼在我的印象裏，和大多數人一樣，是惡魔，是魔鬼，可這本書，讓我對狼產生了崇高的敬意。

初看這本書，我甚至有很想去草原的衝動，想摸一摸草原上的狗，想親手捉一隻兔子，想躺在蒙古草原看着蒙古的藍天，想在蒙古包住，想騎着馬在草原上奔跑……可是看到後面，我的這種衝動慢慢變成了一種恐懼，我不要去草原，我不要看到草原毀滅的樣子，我不要看見他們拿着槍殺掉一隻只天鵝，把狼趕出草原，把草原的動物趕盡殺絕，把草原慢慢變成荒漠……

草原上的任何一種動物都和草原狼有聯繫。

黃羊是一大禍害，它們吃草的速度極快，草原損失極大，狼就很愛吃它們，吃不完牧民們還會搬走一些吃；田鼠、兔子、獺也是草原的禍害，它們很愛挖洞，能把一座山挖空，但狼會抓他們，而且很有方法，牧民也是，抓它們煉油，但從不趕盡殺絕，每年都會留一些。這裏的馬也是軍用的最好馬種，狼練出來的。因為狼吃馬時會追馬，和馬比耐心、比速度，留下存活下來的好馬，一代代變得很厲害。狼和草原、牧民有着和諧的關係。

狼爪獵物是非常有技巧，以前的蒙古成吉思汗兵用跟狼學來的方法曾橫掃亞洲。

但是……

短短几個月時間，草原增加了半個村子的人口，短短几星期的時間，他們把草原狼趕出草原，短短几天時間，他們毀了一座千年獺山。

草原最後滅亡。

因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們把草原狼趕盡殺絕。

馬，就懶了，胖了，不再是參軍的優良馬。

老鼠，兔子，開始猖狂起來，遍地的洞。

黃羊，肆意毀壞草原。

而狗，戰鬥中最忠實的朋友卻是被外來人口一隻只吃掉。

草原，不再是綠油油一片，而是露出大片沙地。

從前，人們都是騎馬行走，現在都是騎摩托車，。

沒有草原的樣子。

因為偏見，因為外來人口對狼的偏見。他們把草原狼趕盡殺絕。

草原狼沒了，整個草原，都毀了。

我們不能根據自身的片面認識去判定動物的善惡，這片草原的毀滅，就是因為外來人口根本不懂草原卻又對草原實行他們的方案。

草原……

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天上飛翔着展翅雄鷹，地上狂奔着威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢遊。晨曦的朝陽，落日的餘暉，一切都映襯着這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，嚮往這塊土地。

狼圖騰這本書，我看了前2節後就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩週時間一口氣讀完了全書，既被感動過，也被激勵過，它能在掩卷後給人以思考和啟迪……

書中你可以看到人與狼幾千年的鬥爭，可以讀到遼闊草原的生態鏈，可以感受到主人公與被撫養小狼深沉而矛盾的愛，可以明白為什麼草原人將狼作為他們世代敬仰的圖騰。同樣你也會為草原沙化，蒙古狼最後的歸宿感到悲哀……

正是由於我對草原的興趣，把我帶進了《狼圖騰》。草原遊牧文化中的狼性給予了我心靈的震撼。故事的主人公叫陳陣，30多年前，他作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原。在草原生活中，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過……

狼，這個字眼的確是我們大家都熟悉的，但提到了狼，大家會想到些什麼呢無非是想到狼的兇殘，暴惡，狡猾……

總之在人們心目中，狼是一個醜惡的形象。其實這都是錯誤的，狼，並不像人們所想的那樣，它自身有許多的優點，人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是嚮往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象徵。

我們應該向狼學習，學習它們團結的精神，學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質。它們就是不羈的生命！

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暑假裏，我看了許多書。有關於語文寫作的，有關數學趣味問題解答，還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時的浮現在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。

書中主要講了一個北京知青陳成和他的朋友楊克隨着其他許多的知青去額倉草原學習放牧的經歷。而為什麼蒙古人把狼作為圖騰呢？在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產生了好奇和痴迷。於是經過了努力，他終於能夠近距離的接觸到草原狼，並通過深入瞭解，發現了原來蒙古人是十分敬重草原狼的，他們從不去主動衝犯狼羣，並在與狼的接觸中學習到了戰術，這些戰術曾經使蒙古人戰勝了以擅長運用兵法著稱的漢人。

我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因為它們老是吃掉蒙古人辛苦餵養的小羊，而且它們還不時的攻擊人類。但讀完了這本書後，我卻對狼羣產生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生態環。其實草原狼吃的大多數是野黃羊而不是牧人餵養的羊，只因人類大量捕獵黃羊換錢，這破壞了草原的生態，使狼沒有了吃的，無法過冬也無法哺育它的下一代，為了活下去，它們只能攻擊人類養的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼，而人類也有責任保護好草原的生態環境，人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學習的地方——它們的戰術。它們從來都是羣體作戰，不打沒準備的仗，看準時機，保存實力，團結並且有團隊作戰精神等等。這些都是草原狼的本能，而這些本能都是在草原變化莫測，惡劣的環境中鍛煉出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們人類學習的。而蒙古人的祖先正是學習了草原狼的戰術，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學習來的戰術打敗了漢人，從而得到了兩個朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。

《狼圖騰》這本書令我更加嚮往美麗而神祕的草原，也讓我喜歡上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有機會讓我選擇去旅遊的機會，我想我會毫不猶豫地選擇去大草原，看看這個我夢中嚮往的地方！

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最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本紀實體的長篇小説。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敍事主體的小説，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。

它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。

狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裏學來了智慧，團結和勇敢。

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看完了《狼圖騰》下部。（上部沒看到，只看了第二十二到三十五章）作者用小狼慣穿了全文，並説明了保護生太平衡和個民族之間相互團結、理解和尊重的重要性。本文中的狼“圖騰”是華夏文明“龍文化”和中華五十六個民族“圖騰”的分支。文章用記實的手法再現了內蒙古大草原在大躍進時期遭遇的農耕文化對遊牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下，所帶來的內蒙古大草原草場退化土地沙化和生態環境經過人為改造後所造成的生態環境失衡惡性的後果。深刻的體現了各民族之間相互理解、尊重的重要性。並説明了中華民族在相互團結、理解之間求發展的重要和必要。

作者通過對騰格里的深入瞭解。對華夏的農耕文化和遊牧文化進行了對比。並生動的描述了遊牧文化給華夏文明帶來的重要貢獻。和不可或缺性。並對農耕文化在大躍進和大生產中對各地各民族進行的盲目開採所帶來的惡果進行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養訓服的過程就是農耕文明對遊牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是遊牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是遊牧文化獨立、自強、進取和對自由嚮往的精神支柱。在人類對小狼的過程中，人類代表着農耕文明。人類的農耕文明是華夏文明中的重要代表之一，農耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農耕文明使得華夏走進了自給自足的封閉狀態，從而走向寞落。中華民族正是在這種遊牧精神的帶領下又走入了復興。然而小狼的死則是遊牧文明在和平的條件下被農耕文明強制改造的必然結果。

文章中大草原生態失衡的結果和小狼的命運令人深思。它告訴我們：在中華民族大發展的今天，兩中文明只有在相互尊重、理解和認識的前提下相互溶解，才能真正使華夏文明走進繁榮富強的道路。

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近日，本人正讀着一本書叫狼圖騰，之後我才發現原來真美並不是靠説出來的，而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休，為了給自己的孩子報仇，不惜與奔騰的駿馬同歸於盡，慘象是使人目不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛，生活得來之不易。

蒙古人信奉草原神-騰格里，是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁於整個世界，而他們卻沒有自己的文字！？此乃世界之謎啊

現在我改變了對狼的看法，他們為了生存用盡了自己的智慧，他們才是真正的智者！一次次出其不意的獵取牧民的馬，讓我倍生敬意。都説狼毒，而狼確養過人，而別的動物呢，恐怕沒有吧。看來狼還是很有熱心的，我們應去該尊重狼，拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。

而今蒙古草原以變成現代得了，一切都已過去

狼有做狼的原則，可當今的世人呢，陰一面陽一面變化莫測，令人望而生畏。狼有自己的智慧，千百年來為了生存練就了一身的本領，慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那隻小狼，生下來就與家庭中的普通的犬不同，吃東西不許別人在身邊，即使是最親近的人。為了生存，在洋洋烈日下，竟會想出“刨地洞”的方法，令人吃驚啊！

為了保全性命於亂世，他們經常潛伏很長時間，這需要怎樣的耐心啊！太值得我學習了！生於憂患，死於安樂呀！真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神，蒙古人愛狼，敬狼，殺狼，可他們似乎是朋友，相互生存。再看看當生態平衡被破壞的時候，地鼠大量的增加，想固居，妄想！地鼠是不許的，過不了幾天就是一堆廢墟。

我時常想什麼時候我也能去一次蒙古草原，馳騁在緑與天相接的感覺，在那裏擁抱一下大自然，領略一下駿馬在天地間飛奔的感覺。可現在呢，雖能實現，可似乎缺了點什麼，對，是精神！這種草原原有的精神現在也許所剩無幾了，悲哀啊！

前車之鑑吧，物極必反。學學草原狼，有原則，有智慧，有耐力，不抱怨。學學草原人，愛敵，敬敵，殺敵。再看看大自然，多麼寬容，儘管人類如此不珍惜，他還是一次又一次的給我們機會。從今天開始我要珍惜自己的生活，儘量少抱怨，時常給自己笑臉，儘管似乎很無聊，但這種現象是需要自己去改變的。

看着吧，明天的太陽一定是明亮的！因為我相信！

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書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的麪包，待我們去咀嚼；它是一個值得探索的礦洞，待我們去探索；它是美酒，待我們品嚐；它是祕密，待我們解開。它能告訴我們新的知識，也能給我們心靈的快樂。

我喜歡看書，特別愛看關於動物的小説書，尤其喜歡一個作者——沈石溪。因為他和他的動物小説，讓我愛上了書店，瞭解到動物的知識，改變了我對動物的看法。

這不，我和媽媽又去書店買書了，一眼便看中了一本關於狼的小説，名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼，就完全被這本書深深吸引，裏面講的是一隊知青去草原體驗生活，親身經歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手，請求媽媽買下來，媽媽看着我那渴望的神情，爽快地答應了。

我如飢似渴地讀完這本書，一般童話裏的狼都是反派的，就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞，如：狼心狗肺、狼狽為奸……。但這本書裏的一個個離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認識，沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼，在這本書裏會完全變了一個模樣，它機智、勇敢、團結，聽説《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發而成書的。通過書中對草原遊牧民族的描寫，我明白了為什麼匈奴人驍勇善戰，因為他們經常要與狼羣做鬥爭，我甚至想説是狼訓練了蒙古人，也是草原訓練了蒙古人，這本書完全顛覆了我對狼的認識。

我好像變成了書中的人物陳陣，對狼有了全新的瞭解。書中的陳陣還養了一隻小狼來觀察狼的特性，隨後和狼結下了深厚的友誼。這些內容的描寫很風趣、幽默，又十分温馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書，還特意買了另一種版本，看完過後做比較，給我帶來的不止是知識，更有快樂和温暖。

書的魅力是無窮的，在我的眼裏，書就是“不朽的傳奇”！讓我們珍惜看書的時光，找尋自己熱愛的書，在知識的海洋裏暢遊，在書香飄逸的人生中享受！書寫我們精彩的人生吧!

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有一些書是你十分感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候十分感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱着試一試的態度，但之後竟看的如痴如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未研究過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。

上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最終都變成無稜角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎樣辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成温室動物。作為班主任教師我時常受到家長這樣的電話：教師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心，可不能夠往前調一調座位可憐天下父母心，卻不知如此温室的花兒，怎能耐得住風吹雨打

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊羣中吃羊，其他羊都是默默地吃自我的草，或者無聲地注視着這些；我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更期望看到風雨後彩虹。

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這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閲讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳説和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和後代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

如果不是因為《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視着我們的無知和愚昧。

《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閲讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒；狼族中的友情親情；狼對草原萬物的關係；倔強可愛的小狼在失去自由後堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什麼能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？

為什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未斷的原因，是否在於中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化？於是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從遊牧民族的‘狼圖騰’演變而來？”

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姜戎筆下的狼，是人文的狼，是現實的狼，也是歷史的狼，更是一部人與狼的讚歌，一部狼的輓歌。

“小狼”是陳陣從狼窩裏掏出來的一隻小狼崽，“小狼”從小在蒙古包里長大，從中發生過許許多多令陳陣煩惱與快樂的`事情，每當遠處的深山中幽幽傳來一聲聲滿含草原蒼狼孤獨、固執的呼喚時，年幼的“小狼”是多麼地心焦，而當小狼第一次發出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時，陳陣又是多麼的自豪。

狼有許多難以置信的戰法值得我們學習，在生活中，我們要學習狼的團隊精神；在遇到困難時，我們要學會團結互助，一起去解決問題；當展現自我時，要學習狼的嚴謹和談定的態度；當自己面對抉擇時，要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭，哪怕只有一些希望也要奮戰到底。

書中，我感受到了狼對生活的無限執着，它們往往為了土地與家園，為了勝利不惜粉身碎骨，那股血性，讓我感到熱血澎湃，然而人類不斷侵蝕動物的領地，動物與人類之間就不能和睦相處嗎？

生活中，人們把最惡毒的人説成狼心狗肺，把欺負女人的人稱作大色狼，大人嚇唬小孩時，會説狼來了…，狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖，真的是這樣嗎？狼之所以頑強、從不屈服，不是因為狼羣裏沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早就把所有的孬種徹底淘汰了，狼之所以能在惡劣的環境中生存，繁衍生息，依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。

《狼圖騰》――這是一個充滿生命活力的奇異世界，這本書，讓我在性格的成長過程中，感受到自由、獨立、不屈的精神，冥冥中，我的大腦裏象似出現了幻覺：茫茫的草原上，明亮的金色陽光下，飛躍騰挪着一隻靈獸，那灰白相間的耳朵，雪白的尾巴，矯健的身姿，都是那麼如詩如畫，縹緲神逸，那一陣陣深沉又豪放憂鬱的草原狼嗥聲彷彿向我撲面而來…

我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。

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最近，我懷着深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書，我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸的精神震撼了，當然，這本書讓我對狼有了新的認識。

我讀過家喻户曉的《小紅帽》《狼和七隻小羊》《狼來了》……在成語中，好像沒有讚美狼的詞語，都是這樣的：狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心……這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞，如何如何地狡詐。在故事中，狼永遠是壞人，貪婪的化身，不折不扣的魔鬼。羊永遠是好人，善良的化身，不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的，所以説，我一直非常的厭惡狼，喜歡羊。然而，讀了《狼圖騰》之後，我越發越明白自己以前的想法是多麼的無知，那些故事和成語有多麼的愚昧。

現在，在我心目中狼是聰慧的

在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現着草原狼的威猛、智慧，它們的每一次進攻都是那麼的出乎意料，不愧是神的寵兒。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話，我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭鬥中，狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼羣，被人發現的獨立狼，往往逃向與狼羣相反的方向。這種可貴的精神下，狼羣，沒有叛徒。

現在，在我心目中狼是勇猛的

狼從來都不畏懼死亡，每一隻狼都是烈士。它們為了消滅馬羣，每一隻狼都不惜生命地與壯馬同歸於盡。與草原狗的爭鬥，狼更是不顧生死，所有狼都是前赴後繼、視死如歸的，每一隻狼都是先烈。每一隻狼都拿生命當賭，戰鬥到最後一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。

現在，在我心目中狼是團結的

它們狼是羣居動物，很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調動下進行的。即使面臨着生死危機，即使是它們被牧民和獵狗團團包圍，它們也神情自若，臨危不懼。

在草原上，人類就是狼的學生。人從狼那裏學來了打獵的技巧和勇敢。於是有了不畏艱險的蒙古騎兵，威猛的兒馬子……

《狼圖騰》讀後感700字14

最近我看了一部很好看的電影叫《狼圖騰》，這是由小説改編的電影，它給了我極大的震撼。

陳陣是從北京到額侖草原插隊的知青，他一到草原，就被狼迷住了。他聽了很多關於狼的故事。有一次，畢利格老阿爸帶陳陣看狼捕獵黃羊。陳陣和畢利格阿爸卧在草叢裏，用望遠鏡看見遠處的草叢裏埋伏了一羣狼，狼羣正虎視眈眈地看着黃羊羣。陳陣看了一會兒，奇怪地問：“為什麼狼羣不出擊?”老人説：“還沒到時候，現在出擊肯定追不上。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、運動戰、游擊戰;狼還會打地道戰和青紗帳戰，狼是天下第一兵家。最重要的是狼很有耐心，它們不會因為一時衝動誤了大事。”之後，狼羣乘黃羊剛吃飽跑不動，將它們一網打盡。陳陣為了更瞭解狼，掏了一隻小狼養。隨着陳陣的悉心照顧，小狼養長養大，卻意外把陳陣咬傷了。於是陳陣把它四分之一的狼牙拔了。這時陳陣才開始自責，他沒有給小狼草原狼應有的自由。打狼的人來了，草原狼一隻一隻地倒下……畢利格阿爸又告誡陳陣：“狼是騰格里派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住;狼沒了，蒙古人的靈魂也上不了天了。”草原狼沒了，草原也沒了。在離開前，陳陣看到了天空中奔跑的小狼，陳陣相信，他看見了自己心中的狼圖騰。

我首先感覺到了狼的智慧，不管怎麼樣，狼總有辦法捕到獵物。狼還很有團隊意識，他們不會讓同伴冒險，也不會拋棄同伴，極高的集體精神才讓狼羣如此強大。這個電影講的是陳陣與小狼之間的故事，小狼崽十分可愛，長大後又十分威嚴，但無論如何，陳陣都非常愛它，我被他們感動了。這部電影還諷刺了那些目光淺顯的人，他們僅僅因為狼吃牲畜，就要將它們趕盡殺絕，他們殘忍地將狼殺死，我看得十分心痛。狼也有它的作用，人們打死了狼，也遭到了報應，美麗的草原消失了，這是對人類最大的報應。

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狼，這種動物，原來在我心裏只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》後，我對狼的看法就發生了根本性的改變。

狼，在廣袤的額侖草原被奉若神明，被視為一個民族的圖騰，當地的牧民在死後要進行“另類的葬禮”，即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里。一開始我感到十分吃驚，狼在我們民族是狡猾、殘忍的象徵，怎麼能成為一個民族的圖騰？用這種“另類的葬禮”法，不是違背了我國傳統“入土為安”嗎？這些謎團終於在我讀完後得到了解決。原來草原民族的這種做法也不無道理。狼並不像我們想象的那樣，反而，它是一種十分智慧的動物：它們會利用各種地形來進行打圍，成功率很高；它們懂得食物不可一次性吃完要留一些才能讓明年也豐衣足食。它們會把食物儲存在“雪湖”中，十分有遠見；它們還能識破“野獸剋星”捕獸夾；它們的毅力很好，有耐心，為了一頓飯常常會等上一兩天來選擇時機；它們是草原大害——野兔、旱獺、野鼠等的天敵，可以有效地保護草原。它們用這些勝過《孫子兵法》的手段方法在草原上生存了千百萬年，成為了草原霸主。它們捨棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的圖騰。然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。於是，他們大肆地殺狼，用槍打，用車追，用火燒。一隻只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最後造成了無法彌補的後果。在書的最後寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成羣，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。