《狼圖騰》讀後感700字_讀後感

讀完某一作品後，相信你心中會有不少感想，這時就有必須要寫一篇讀後感了！可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《狼圖騰》讀後感700字_讀後感，歡迎大家分享。

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感1

狼，一個既遙遠又熟悉的字。

狼，一種既有心計又霸氣的動物。

小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關於狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看着這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。

這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書裏，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。

説到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算着有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會盤算着一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢？可以説人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。

人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話説，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼説得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有着頑強的生命力和戰鬥力。三十六計中除了美人計，説不定其餘的三十五計都是人向狼學到的。

這樣説來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。

沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風範！

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感2

最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。

這是一本紀實體的長篇小説。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敍事主體的小説，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之後有所感悟的成功作品。

起初以為狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀<狼圖騰>，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的。

這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。

它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。

狼是勇敢的。

狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那裏學來了智慧，團結和勇敢。

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感3

暑假裏，我看了許多書。有關於語文寫作的，有關數學趣味問題解答，還有英語類的……但我最喜歡看的還是那本《狼圖騰》。書中那頭灰白色的小狼，還有那遼闊無垠的蒙古大草原，不時的浮現在我的腦海中，讓我久久不能忘懷。

書中主要講了一個北京知青陳成和他的朋友楊克隨着其他許多的知青去額倉草原學習放牧的經歷。而為什麼蒙古人把狼作為圖騰呢？在一次意外的捕獵中，陳成對草原狼產生了好奇和痴迷。於是經過了努力，他終於能夠近距離的接觸到草原狼，並通過深入瞭解，發現了原來蒙古人是十分敬重草原狼的，他們從不去主動衝犯狼羣，並在與狼的接觸中學習到了戰術，這些戰術曾經使蒙古人戰勝了以擅長運用兵法著稱的漢人。

我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因為它們老是吃掉蒙古人辛苦餵養的小羊，而且它們還不時的攻擊人類。但讀完了這本書後，我卻對狼羣產生了好感。首先，有了狼草原才有了平衡的生態環。其實草原狼吃的大多數是野黃羊而不是牧人餵養的羊，只因人類大量捕獵黃羊換錢，這破壞了草原的生態，使狼沒有了吃的，無法過冬也無法哺育它的下一代，為了活下去，它們只能攻擊人類養的羊甚至是人類。所以這一切不能全怪狼，而人類也有責任保護好草原的生態環境，人類也能與狼友好相處。還有草原狼本身也有許多值得學習的地方——它們的戰術。它們從來都是羣體作戰，不打沒準備的仗，看準時機，保存實力，團結並且有團隊作戰精神等等。這些都是草原狼的本能，而這些本能都是在草原變化莫測，惡劣的環境中鍛煉出來的。草原狼的這些本能也正是值得我們人類學習的。而蒙古人的祖先正是學習了草原狼的戰術，才使他們在宋朝和明朝以少勝多，用在草原狼身上學習來的戰術打敗了漢人，從而得到了兩個朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一樣的讓人心生敬畏。

《狼圖騰》這本書令我更加嚮往美麗而神祕的草原，也讓我喜歡上了草原狼，更想了解蒙古人。如果有機會讓我選擇去旅遊的機會，我想我會毫不猶豫地選擇去大草原，看看這個我夢中嚮往的地方！

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感4

本書講述了三十年前，自願到內蒙古額侖草原插隊的知青—陳陣的故事。他在與蒙古草原狼的戰鬥、纏綿中，體會到了狼的本質。他掏狼崽，養小狼，並與親愛的小狼共患難，是蒙古草原狼，帶他來到了千年迷霧的中心，狼的狡黠與智慧，狼的素質與軍事才能，狼的頑強不屈、堅忍不拔的性格和積極進取的精神，以及草原人對草原狼的愛與憎、至尊崇拜與無比虔誠，以及狼旗、狼牙等細節描寫，均使陳陣沉迷其中。

這部書一改古今那些鴻學鉅著、儒家經典畏狼如虎、憎狼如災的説法，直逼漢民族精神內部羊性血液的弱點。在儒家學説中，教人如羊，而殺狼、滅狼、恨狼，最終，漢民族像羊一樣，內心深處是無盡的怯懦，中華民族生產着瓷器、茶葉、絲綢，有着四大發明的輝煌歷史，卻不知道什麼叫做殘酷，什麼叫做血腥。我們的民族曾經自稱是“中央之國”、“泱泱大國”，卻在外強侵略下，像綿羊一樣膽怯，不知道什麼是戰爭，不知抵抗，不知反擊。那千百年來固有的科舉制度，培養了多少謙謙君子，他們告誡人們要仁、忍、善，告誡婦女要遵守三綱五常，他們編寫了無數本《三字經》、《弟子規》等啟蒙課本，從人們剛剛來到這個世界上，就開始束縛人們的思想，泯滅着人性，然而卻不教育人們要有積極進取的性格、頑強不屈、自強不息的民族精神。《狼圖騰》大膽地展示了人性與狼性、人與自然、狼道與狼魂，徹底地擊潰了鴻學巨儒中那些束縛人、踐踏人性的糟粕，充分顯示了作者的閲歷、膽識和勇氣。從書中，我們可以體會到狼的精神、本質、至高無上的尊嚴和無人可比的智慧，也可以產生這樣一些疑問：為什麼當年區區幾十萬蒙古鐵騎可以橫掃歐亞大陸？為什麼華夏文明得以延續？是否是遊牧民族曾經不斷地給農耕民族輸狼血？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？

草原狼圖騰是強悍的民族性格的象徵，只有真正瞭解狼，瞭解狼圖騰，並把狼圖騰當做自己的至尊崇拜，華夏民族才得以延續，才能蓬勃發展。

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感5

在我國的文學作品中，狼，一直是一種令人討厭的生物，我們都認為狼是一種狡詐多疑的動物，兇殘無比，殘忍，清朝的蒲松齡還專門寫了幾篇關於狼的文章，一系列的貶義詞如狼子野心、狼心狗肺都從它們身上來的；在西方，童話故事中的小紅帽中的大灰狼也是壞人的代名詞。

可在《狼圖騰》這本書中，卻給我帶來了不一樣的視覺，給我展現了狼真正的精神面目。

首先，狼是大自然的清道夫。神奇的草原中，不斷有被捕獵的動物殘骸和病死的動物，正是因為有狼，草原上才沒有腐爛的動物屍體，所以生態平衡才能得以維護，也正是有狼的存在才使自然優勝劣汰，使得強壯的物種得以繁衍生息，使得草園生機勃勃！

第二點，狼是一種團結的生物，有句話不知大家聽過沒有，一箇中國人是一條龍，一個日本人好像一條蟲，但是三個中國人是三條蟲，三個日本人則是一條龍，這是為什麼呢？因為我們中國人不擅長團結，我們總是喜歡內鬥，就像現在華為正處在內憂外患的關頭，還有人説幫助華為是道德綁架。但是，日本人呢，他們的確個人素質不如我們中國人，可是他們卻擅長團結，因此往往取得勝利。從這本書中我們得到什麼呢——狼也是一種團結的生物，因此他們在草園上才能共同雄霸天下，共同抵禦外敵，共同堅守家園，那是不是我們也應該學習狼的這種團結精神呢？

第三點，狼使草原人民有頑強的鬥志、堅韌的靈魂，成就了不同的草原傳奇！你可能會説，這是怎麼回事呢？因為在草原中人們和狼可謂互為“天敵”，但也正是在和狼的不斷戰鬥中造就草原人民勇敢堅韌的性格和不屈的靈魂，不怕狼的襲擊，勇敢面對狼的到來。現在我們內地的小孩是多麼的嬌嫩，這個做不得那個碰不得，説一句就會嚎啕大哭，摔倒了還要大人去扶一下。與他們相比我們難道不是被寵壞了嗎？我們中華民族也不是正缺少這種堅韌的品格嗎？

如果我們中華民族想屹立在世界民族之林中，那麼我們就必須管理好我們並培養好我們的下一代，就必須給他們狼的性格，給他們灌輸狼性而不是給他們灌輸一種羊的懦弱性格，娘炮大行其道這不是我們想看到的，他們不會發展中國更不能保衞中國。孔老先生有句話叫以德報怨，但也不要忘記下一句：何以報德？

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讀了這本書，我的心靈受到了極大的震憾。陳陣、楊克、高建中、道爾基四個羊倌費盡了心思，想掏一窩狼仔，最後被陳陣給找到了，那一窩狼有7—8只，五條小狼崽還沒睜眼、斷奶，一條才剛剛學會跑步，還有一條小狼，是他親手養大，竟被老虎鉗剪斷了狼牙，在太陽下暴曬，用鐵鏈剝奪了有限的一秒，最後被他打死。讀到這兒，我的鼻子突然酸了一下，然後眼睛濕潤了。因為這七條草原狼可能是草原的狼王，充滿美好的“人生”就被一個漢人給斷送了。讀到這，我的眼睛再次濕潤了……可是，誰也沒想到，四個羊倌的“罪”已經夠大了，道爾基還四處下夾子，一些村民還在羊骨裏注毒藥，狼吃了就會死，只有畢利格老人知道這是對還是錯。他從牧場供銷社買回來的“毒藥”毒性小，氣味大，放在道爾基的鋼夾上。 在第二次遷移中，小狼的脖子被劃傷了，到最後連吃飯也吃不成了。在一個無聲無息的夜晚，小狼用力地扯着鐵鏈，陳陣走過去一看，羊皮大衣的袖口就被撕去了一大塊羊皮。最後，陳陣看不下去了，拿起鐵釺，把小狼打死了。四年後，陳陣和楊克去了小狼的故洞，聽説還要建房子，他知道，遊牧民的文化徹底結束了。在這本書裏，小狼告訴我們：蒙古老人説：狼是騰格里（天）派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。世界上，狼才真正是以食為天的動物。與狼相比，人以食為天，實在是誇大其辭了。在世界歷史上，能攻打到歐洲的東方人，都是遊牧民族。沒有狼，世界歷史就寫不成現在這個樣子。狼可殺可拜，但不可養。拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。狼這所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼羣裏沒有“漢奸”，而是因為殘酷的草原環境，早把所有的孬種徹底淘汰了。華夏民族除了龍圖騰以外，要是還有個狼圖騰就好了。狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。

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今日，我還是讀到了《狼圖騰》第十九節的下半部分，講的是，楊克一行人到達了宿營地以後，巴圖去打獵，楊克又開始看那片天鵝湖。過了一會兒，桑傑回來拉牛車，説巴圖打到了幾隻野豬，順便讓包順貴去看看。包順貴就帶楊克去看巴圖打的野豬了，他們走了一會兒，就看到被野豬墾過的黑土地。這時他們看到巴圖身旁放的爛野豬肉，還有兩隻完整的野豬躺在地上，大家把兩隻大野豬，拖到車上後，拉了回來。他們大吃了一頓烤野豬肉。飯後，楊克又坐到能夠看到湖水的地方，拿着望遠鏡盡情欣賞天鵝湖全景。之後他們又發現了一個大狼洞，之後燒着了火，往洞裏灌煙，包順貴還拿了辣椒粉燒着，也往洞裏罐了好多好多。這時只聽洞裏傳出了母狼的撕心裂肺的咳嗽聲，像是把肺都快咳出來了。可還是不見母狼出來，這時，轟的一聲，石頭洞塌方了，母狼把自我活埋在了洞裏。最終，楊克等人用靜靜站立的儀式送母狼的靈魂，升上騰格里。

狼真是比人還勇敢，母狼的這種寧死不屈的精神，我覺得很值的我們學習，寧願自殺也不出來向敵人投降。狼和人一樣，都很珍惜自我的生命，狼為了逃命，會把一條中彈的殘腿，連骨戴筋一齊咬掉，然後逃命，可當它發現已無法脱身的時候，就會採取十分果斷的自殺行為，軍人在打仗的時候，隊伍中有人為了活命，還會逃走，或投降或當了走狗，但在狼的隊伍中，無論小狼、母狼、病狼、弱狼，沒有一個逃走的。如果我們的軍隊也像狼羣一樣，勇猛無比，那我們的國家還會畏懼其他強大的國家如美國之類國家的侵略嗎？關鍵還是從古至今人類社會中總有一些出賣同胞的叛徒，這些人真是簡直連狼都不如。

狼的性格讓我折服，如果我們人類都能具有狼的勇猛無比，頑強不屈，寧死不屈，那我們的國家將是世界上最強大的國家。

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一次無意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰小狼小狼》的書。看着看着我情不自禁地留下了眼淚。在書中，一個名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一隻最壯的狼崽，開始餵養，陳陣沒有想到，這隻狼隨着年齡的增長，顯得越來越桀驁不馴，最後竟為了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨立，有着不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，無一不深深地感動着我。

由此可見，狼是多麼讓人敬畏啊!可……

我小的時候晚上不肯睡覺，爸爸邊敲牀邊的木頭， 邊説：“再不睡覺，狼外婆就要來了!”我很害怕，便睡着了。後來我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。

直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，才知道我們對狼的誤會有多深。狼，狡猾只是出自於一種本能，它想存活下去!狼是有靈性的，它沒有記恨我們人類，還把人類丟下的嬰兒，當做自己的孩子，餵給嬰兒奶水。這多麼令人感動。

可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環境下，人類雖如願以償，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠類卻肆無忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無憂無慮地打地洞，也是我們人類想要的結果嗎?不，不是。是我們人類鼠目寸光只顧及到牛羊的損失，卻不知道狼做了哪些對我們有益的事，這就是食物鏈呀!我們能發現食物鏈，卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼，草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫後代引起的。

現在關於環境的問題接踵而來，使得我都不敢再看新聞，因為不看心中才會坦然。

我想我們人類還是做個自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要為了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。

希望我們大家能為環境做出點點貢獻，不要傷害你覺得很討厭的動物，因為它們只想生存，生活下去…..祝願我們的自然界能成為真正的“自然界“!

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最近讀了姜戎的《狼圖騰》，從翻開第一頁起就被這本書給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣袤額侖草原。讓我和那裏的人，那裏的狼，那裏的一切親密接觸。起初以為狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢撲捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。可以説，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了

但是，我讀了《狼圖騰》後，我對狼的形象給予了重新的認識。狼已不在是殘忍的、粗暴的……

狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向，犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣型不亂。

狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前仆後繼，即使是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者。

《狼圖騰》讓我更深入的瞭解和認識了狼，而更多的是讓我感受到了狼圖騰精神的存在，使人產生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。我們要吸取“狼圖騰”之精華，像狼一樣熱愛生活，像狼一樣堅毅、百折不屈。此刻，我只想説“狼圖騰”，它成為了我一生的信仰！

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自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，但《狼圖騰》這本書卻為我們展現了狼充滿魅力的一面。

讀罷全書，我還久久沉浸在蕩氣迴腸的故事中不能自己。

這本書講述了這樣一個故事：一個年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額倫草原，跟隨着睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼羣守獵、見識狼羣偷襲羊羣、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災……這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扭轉了他長期對狼的不良印象。

陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神祕、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥冥之中影響着人的信仰，讓狼這個並不兇惡，反而能讓人着迷的靈魂鑄入人心。而且這靈魂讓他着迷，讓他不停的探索狼的奧妙。

世上曾有一個未解之迷：為什麼成吉思汗只有區區幾百萬大軍，卻能橫掃東亞，建立一個強大的王國？許多人都毋庸置疑的認為：這是因為成吉思汗是草原人，一個草原人，那就必須與狼打交道的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中，無論是狼的訓練方式，還是狼打仗的計謀，或是狼的毅力、勇敢、團結等，都給成吉思汗帶來不可小看的威力。

人不是狼，但狼的種種策略也是在艱苦的鬥爭中磨鍊出來的，而我們的確可以從狼身上借鑑很多東西，但學習狼，也不是拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、靈活運用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式。

現在的社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰，只有在不斷的面對困難的鬥爭中人才能進步，才能成長。

難忘《狼圖騰》，難忘狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利，寧可玉碎不為瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的意義。

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在人們的眼裏，狼是最兇殘的，我們把最惡毒的人説成"狼心狗肺"，把欺負女人的'人叫做“色狼”，説最貪婪的人是狼子野心，説帝國主義是豺狼，大人嚇唬小孩，就説“狼來了”……可是，在看了《狼圖騰》這本書之後，一個“智慧、尊嚴、堅韌、強悍和充滿團隊精神的狼的形象”在我眼前躍然而出。

在這之前，對狼也是十分痛恨的我，竟然也改變了對狼一貫的看法。如果説我們漢族人的計謀算是天下第二兵家話，那狼的計謀就是天下第一兵家。狼會打近戰、夜戰、奔襲戰、游擊戰、運動戰，還會打青紗戰和地道戰。我們老祖宗幾千年發明的作戰計策，狼幾萬年前就會了。能夠這麼説，我們人類打仗的許多作戰謀略都是向狼學的。

蒙古人之所以那麼喜愛狼，視狼為神靈，活着學狼，死了喂狼，把狼當做民族的圖騰，不僅僅是因為狼是天下最聰明的動物之一，也是因為狼處在整個草原生物鏈的最頂端。沒有了狼，就沒有了草原;沒有了草原，也沒有了遊牧的民族。狼能夠有效地控制句兔子等食草動物的數量，保證了草原上草的數量，防止了草原的沙化。從那裏看出，狼就是大自然派來的神靈，狼就是草原的守護神!狼還是草原的清道夫，見到動物的死屍，狼便會將死屍清理乾淨。同時，狼也是蒙古人的敵人。在他們看來，狼雖是神靈，但不可不殺，狼數量太多，便不是神了，而成了妖。並且狼多，狼食少了，人就有了危險。於是人和狼之間就進行了一場持久不息的戰役。可是，狼賊精，神出鬼沒，只見其害，不見其樣。蒙古人因為長時間跟狼戰鬥，跟狼鬥智鬥勇，所以才會變得那麼強悍，那麼驍勇善戰。在中國的歷史上，蒙古人也以往統治了中國一個世紀之久。我想，那肯定也是狼的功勞。

“我是一匹來自北方的狼，走在無垠的荒野中……”電台中傳來了齊秦那首《狼》的歌曲，在那蒼涼的歌聲中，我彷彿看到了那隻"不自由，毋寧死"的小狼，小狼最終還是為了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世紀，我深深嚮往的那個草原已經沒有了狼，只剩下了沙塵黃龍。我深深感慨，那個古老的狼的傳説，也逐漸被黃沙淹沒。

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今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得飢渴，全神貫注，像是着了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因為狼的命運。

起初以為狼只是喜歡羣居的野獸，憑藉着數量的優勢捕捉一些小動物，苟且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐狸。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨着故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多麼的無知。甚至有點愚昧。

狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現得淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典;狼是團結的，它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋;狼是勇敢的，狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前仆後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風?

狼處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成為了那裏文明的起點，那裏人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有着密切的關係。

然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開着大馬力的吉普車，扛着射程極遠的步槍肆意捕殺那裏的草原狼，並樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最後一點力氣，帶着不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。

罷了，罷了，不讀也罷，就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了，就讓黃沙掩蓋那些所謂的文明好了。種什麼樣的因就得什麼樣的果。人類……

《狼圖騰》讀後感700字_讀後感13

還記得中國上千年的商戰策略嗎？還記得謀定而後動、知止而有得的戰術嗎？還記得在最佳時機出擊，保存實力、置對方於死地的攻伐詭道嗎？這些智慧都是從一種動物身上的來的——它深沉、豪放，是草原當之無愧的強者——狼。

《狼圖騰》這本書，是學術、是小説。它承載了歷史和傳説，又有着虛構和幻想，是一本情理交織的書。作者姜戎將藝術與學術巧妙地結合在一起，出人意料，不可思議。

本書的主人公陳陣，聰明勇敢，開朗樂觀，是從北京分配下鄉到內蒙古邊境的鄂倫草原學習的知青。在畢利格老人的幫助下，他愛上了草原狼。歷史上有無數個遊牧民族崇拜狼，在他們眼裏，狼圖騰就等於中原的龍圖騰，是神聖而不可侵犯的象徵。

《狼圖騰》裏有許多令人驚歎的畫面，比如：孤獨、固執於親情的狼仰天哭號，這個情景讓我留下了眼淚。我想打破人類對狼的誤解：狼是忠誠的。如果一隻公狼死了，那它的伴侶一定能夠會留下來不吃不喝，堅守三天三夜，永表忠心。我們不應該殺狼，不要讓更多的心靈受到傷害，也不要讓更多的生命白白死去。

這本書把我帶進了草原。在那裏，我彷彿和陳陣一起鑽狼洞，掏狼崽，養小狼，與狼戰鬥，與狼纏綿。狼的智慧和狡黠、狼的軍事才能和堅定不屈的性格、狼的團隊精神和家族責任感、狼的頑強和尊嚴、狼對蒙古騎兵的馴導和對生態的保護……都讓我迷戀狼，狼的每一次偵查、佈陣、伏擊，狼的每一次視死如歸、不依不饒，狼與萬物的關係，倔強可愛的小狼在失去自由後艱難抗擊的過程……都令我震撼在其中。千百年來，無數圖騰屹立又消亡，唯有狼圖騰飛揚至今。這或許就是當年蒙古騎兵橫掃天下的原因吧。如果詩詞歌賦和快馬揚鞭能相結合，那麼我們的祖國一定會很強大。

母狼對孩子的愛也很偉大，是很無私的。據報道，母狼還照顧過我們人類的孩子，大家都稱為“狼孩”，所以，狼或好，或壞。它在自然界中，做到了一個非常神祕的角色。我們應該呼籲大家學習狼身上的優秀品質，讓它飛向全中國，讓它去為整個中華民族開拓更廣闊的空間，讓我們的祖國變得長盛不衰！

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《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養着從出生到死去的整個過程，描寫十分生動。

剛開始看這本書的時候，我覺得這本書並沒有什麼特別之處，只是抱着走馬觀花粗粗讀一下，瞭解個大概的心情去讀。可是，讀了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預想中的速度怎麼也提不起來。毫不誇張地説，這本書就像有魔力一樣，吸引着自己一步一步地深入，慢慢品味，最後如痴如醉，每一章，每一個句子都令人回味無窮，讀着感覺痛快淋漓。

它是一本精彩的小説，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。

但是，讀《狼圖騰》這本書之後，我對狼的認識發生了大轉變，這本書等於宣告我以前對狼的理解全是胡説八道。狼一點都不蠢，它們十分聰明，可以藉着天氣把身經百戰的馬倌耍得團團轉。它們確實陰險，不過那是為生活所迫。

狼並不像我想象的那麼一無是處。相反，它擁有人類不具有的優點。它們堅強，寧可死也不願失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，嚥氣前，只要還有一點勁兒就要衝上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。

在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望着窗外，眼前似乎出現了一隻在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：

“這是額侖草原的縮影，這裏有最頑強和不甘奴役的生命，這裏有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書。”

頓了頓筆，我又在後面鄭重地添上了一行字：“生命是什麼？是一幅只屬於自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書。”

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坐在餐廳裏巨大的落地窗旁，我靜靜地看着窗外的小雨下個不停，哈一口氣，默默地用冰冷的手指在窗户上畫了一隻可愛的小狼。這時，弟弟跑到我面前，問：“姐姐，你眼中的狼是什麼樣子的呢？”我正想説“陰險狡詐”這個詞時，李倩把一本厚厚的書遞到我面前，微笑着説：“在回答這個問題之前，先看看這本書吧！”

以前我也讀過不少關於狼的故事，一直覺得狼是一種非常陰險狡詐的動物，令人厭惡，成語狼狽為奸、狼心狗肺也證實了這一點。直到那本書讓我對狼的看法發生了360°的大轉變——《狼圖騰——小狼小狼》。

《狼圖騰——小狼小狼》這本書講了一羣青年來到蒙古大草原，他們以初生牛犢不怕死的精神不顧長輩的反對去活捉了一窩小狼崽。其中有一隻小狼崽歷經坎坷，在不知道多少生死磨難中以超乎想象的毅力和韌勁存活了下來，雖然不可以享受天倫之樂，但它永不放棄，一次又一次想逃走。雖然小狼最終還是沒有成功，投入了死神的懷抱，但它絕不向命運低頭的品質和不屈不撓的精神，則把我完全征服了，讓我留下了感動的淚水。

曾記得小時候，我讓爺爺奶奶給我買了兩隻超萌的小兔子。剛開始還好，無論給它們吃什麼，它們都照單全收。但好景不長，過了幾天，它們就再也不吃不喝，整日朝着門外的草坪看，這不，過了兩天，它們就變成兩具冰冷的屍體了。現在想起來，白兔不需要衣食無憂的生活，只是希望能得到應有的自由，離開這冰冷的“囚籠”，回到碧綠的草地，仰望藍天白雲，一隻兔，靜靜地，幸福地發呆……

當我合上這本引人入勝的書後，心中不由得為小狼不服，既然人類和狼都生活在同一片藍天下，狼為什麼不能和我們共享美好的生活呢？每個生命都有它生存的權力，只是因為不瞭解，就奪走了它們生存的權力，這對嗎？