狼圖騰讀後感300字

認真品味一部名著後，大家一定都收穫不少，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。到底應如何寫讀後感呢？以下是小編精心整理的狼圖騰讀後感300字，希望對大家有所幫助。

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看完了電影《狼圖騰》，很好的電影，場面效果不錯，可以打80分。但是可能是因為我太愛那本小説了，所以總覺得電影拍的不夠過癮。大自然，狼和人之間的物競天擇的關係沒拍出來，狼捕獵時的團隊作戰的精神拍的不夠到位，總之有點小遺憾。

記得當年看完小説，我立馬崇拜起了草原狼，還向狼學習交易之道。幾年過去了，我對此有了不同的看法。狼再厲害，在人類的槍面前還是不堪一擊，為什麼？我們做交易就一定要捕獵成你死我活嗎？有沒有共贏的方法？

佛陀説，放下屠刀立地成佛，如果我們把屠刀改成橄欖枝，在資本市場實現共贏好不好？記得有位朋友説，我們交易員的目標就是在市場中尋找黃羊，吃掉它，發現老虎，遠離他。那如果有一天市場上全是老虎和獅子該怎麼辦？我的想法是尋找新的綠洲，開發新的大草原。如今的中國A股就是這片新的大草原！你懂的

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在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對於狼這個詞的印象都來自於動物世界，都是“兇狠的野獸”“羣居”等這樣的詞語，但是看了《狼圖騰》之後，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計劃，它們服從，它們隱忍，它們團結。這些在它們每一次的捕獵行動中體現的淋漓盡致，它們不打無準備之仗，每一次行動都要提前踩點進行埋伏、耐心的等待時機，待時機到來時，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊羣，它們借白毛風的勢力全殲軍馬羣。這些都是在生存之路中一點一點積累的智慧。

其實，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫週報的“客户姓名”那一欄時，我都有這種感觸，我不做銷售和項目，基本沒有外部客户，我的客户都來自公司內部。每個人都服務好自己的內部和外部客户，這就是一個服務鏈，每個人都把自己那一環節做好、做足，那整個公司就能得到長足的發展。

在以後的工作中，我會從自己做起，做到服從、隱忍、團結，絕不掉隊，盡力服務好我的每一個“客户”，做好我的每一項工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。

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《狼圖騰》是讓人愛不釋手的一部姜戎所著的完美作品，我看後留下了深刻的印象。這本書主要講了書中主人公來到蒙古草原上，從初始狼的品行到愛上那草原牧民的獸祖，宗師，戰神與楷模——狼。並以故事形式告訴我們狼的聰明和機智。

我看完這本書後，不由得讚歎：這真是部世界上至今為止唯一一部描寫，研究草原狼的“曠世奇書。”姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認為狼與草原的密切關係，還有那主人公養的那隻倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。

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大草原上的狼追求自由獨立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽着走，每次主人要牽它時，總會遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴着我走，就給你顏色看看。即使人們強制套上鐵鏈，它會一動不動趴着，哪怕脖子上已經勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴。這是它們與寧願被牽的動物最大的區別。

狼也除人類以外天下第一兵家，對近戰、野戰、奔襲站、游擊戰和運動戰都瞭如指掌，很早就發現低音比高音傳遞更遠……

狼的力量、機敏、紀律性等於或大於人類，這是狼稱霸草原的原因。

讀完這本書，改變了我對狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神聖不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨立，才能在社會上獲得尊重。

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記得蘇軾説過：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”是呀，我正津津有味地看着姜戒寫的《狼圖騰》。

這是一本關於蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以精度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時隨處都能從書中呼嘯而出。作者在蒙古草原長期與狼共舞，曾與心愛的小狼結下了生死之情。在書中，狼的自由獨立，狼的強悍卓越，狼超常的智慧與才能，狼不屈不饒高貴的靈魂時時激勵着我。

其中最讓我感動的就是小狼對它的主人陳陣養育它多年而心懷感激，所以每次和陳陣一起玩耍時小狼的眼睛裏總會流露出感恩的眼神。既然小狼能夠做到感恩，那我們也可以做到感恩的。

看了這本書後，書中的小狼是我不禁想到了在現實生活中的自己：父母已陪我過了十一個春秋，給我們好吃的,好穿的.我應該像小狼一樣學會感恩。

培根也曾説過“書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。”書永遠是我最好的夥伴!

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《狼圖騰》是一部以狼確切講是內蒙草原狼為主要描寫對象的長篇小説，它以幾十個狼故事為主體，通過為數不多的幾個人物的活動將其串連起來，情節奇絕而神祕，懸念跌出，引人入勝。狼在小説中一改過去我們熟知的形象，而被賦予了一種全新的地位和解讀。它不再是狡詐、殘暴、歹毒、忘恩負義的中山狼的代名詞，而成為英勇、義氣、智慧、具有團隊精神和獻身精神、不屈不撓視死如歸的人類的老師和圖騰。它們伏擊馬羣和黃羊羣所表現出來的超乎尋常的偵察、佈陣、奇襲的高超戰術，它們對氣象、地形的巧妙利用，它們單獨攻擊搶掠羔羊、馬駒的敏捷利落，它們在襲擊敵人時所表現出來的驚人忍耐力和洞察力，它們對於小狼的赤烈感情及保護等等，都徹底巔覆了我們對狼的所有感覺和認識。

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在《狼圖騰》中，首先讓我感興趣的是對人物和狼的生動的描寫。主人公陳陣是作者的化身，30多年前，作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼為主題，寫出了當時的環境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的，還是作者所描寫的關於狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它。在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發揮自己的水準。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功。

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暑假裏的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越着迷，在不知不覺中我已經喜歡上這本書了!

在《狼圖騰》裏，狼在草原上生活了無數年，對草原、對兵法無比熟悉。但最後還是消失了。

畢力格老人有着對草原無比深厚的愛，他想讓這風光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鍾書説的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找着一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界裏有個安頓的歸宿，彷彿病人上了牀，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護草原以及相關的一切。

草原的消失，也代表着蒙古傳統文化的消逝。在中國，新浪網上的調查報告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統文化，這引人深思，我們必須有深刻認識，我們應該知道中國的“武”並非十分強大，而中國的“文”現在也沒有以前強勝，我們要深刻銘記傳統文化。

狼永遠不會屈服，自由才是最重要的。

這本書將我帶入了遼闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!

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昨天大寶不在家，小寶一個人在家，看了一本書喔，書名是《狼圖騰》。小寶覺得每每讀過一本書，總是感覺裏面浸透了作者的血淚和辛酸，包含着無數的血內交織的痛苦和快感。

品書如品人，作者把自己的經歷，自己的情感寄託在這一行行平凡卻又出奇的文字中，讓讀者或接受或拒絕或排斥，但卻以一種深沉而無以言喻的方式，在文字的翰海中留下或多或少的痕跡。

也許作品是主觀的，有些觀點是現在的我難以接受的，甚至是一直以來被傳統的漢家思想不相容的，但我一直認為，“入則無法家佛士，出則無敵國外患者,國恆亡”這句話堪稱經典，於人於家於國皆是。

如果可以選擇，人的確應該成為狼而不是羊，因為社會是狼的世界，如果自甘平庸，那只有被殘食的下場，也許童話太過完美了吧，所以成長中的一代總希望在卡通中尋找逝去的童年，這就是我們這一代的通病吧。

那是否要讓寶寶從小接受狼的教育呢，我在遲疑中。

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今天，我終於將《狼圖騰》這本書讀完了，這本書主要講述了草原狼的故事和內蒙古大草原是怎麼沙化的。

當我讀完這本書時，我的心中非常悲傷，閉上眼睛，我的眼中浮現出一幅景象：數以萬計的狼被人們殺害，草原被狼血染紅了，天也被染紅了。當草原狼從內蒙古草原消失後，所有的動物都失去了往日的風采。從前的馬長得又高又壯，那是因為為了抵禦狼的攻擊，現在的草原馬卻恰恰相反，非常瘦弱。

這就好比我們身邊的那些事。狼羣顯然是挫折，但沒有挫折我們怎麼能成長?沒有人喜歡挫折，但挫折是必不可少的。因為這逼迫你必須抓緊時間去增強自己的能力，從而能夠抵抗挫折，也就是逼迫自己成長。所以我們不該討厭草原狼，不該討厭挫折，反而要感謝它，謝謝它，使草原上的動物更強壯，使草原更美麗。我們也要感謝挫折，感謝他使我們更堅強，並讓我們不斷進步，看到生活中更多更美麗的風景。

我愛你，草原狼;我被你折服，草原狼。

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今天，我讀完了《狼圖騰》這本書。

它主要寫了主角陳陣到草原看畢格老人，所發生圍攻狼羣、放羊、下套抓狼，養小狼及草原生態平衡和終極沙化。

由開始陳陣一見狼羣的懼怕，到大膽養小狼，至用羊羣的其中一隻羊換來狼皮(也就是捉住一隻狼)。這好似我們的漢人一樣，小的時候見到生人，嚇得哇哇哭，後來熟了，一點也不怕，變得親熱起來;到小學，變賴了，大膽的敢打親人。不過套狼和打當然有區別，一好一壞。

實在，這本書還要告訴我們：狼乃草原之神，蒙古人也乃草原之守護人。但狼一多，那便成鬼。只有人有限制的捕狼，狼有限的吃羊，羊有限制的吃草，才能維持草原的存在，也就是所謂的自然之道，生態平衡。

可知青的增多，侵佔了草原，過度殺狼，導致羊羣過多，將茂盛之草啃盡，馬羣將草踏扁，最後沙化。

最後的總結是：人們因科技發達，異想天開的控制自然，使眾多生態平衡破壞。地球沙化的沙化，污染的污染，繼續下往，會將地球毀滅。

因此，我們不能再這樣了，必須停下來!

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前日晚在電影《狼圖騰》全球首映禮上先睹為快，着實心生敬畏。這敬畏一來是對生命的尊嚴肅然起敬，二來是對自然的平衡法則歎為觀止，三來是對“萬類霜天競自由”的頂禮膜拜。我始終相信，一部蕩氣迴腸的佳作不僅會在細節上做足功夫，更會令觀眾在欣賞之餘接受價值觀的傳遞。這些，該片都完美地做到了。

我印象深刻的記得，電影正片結束時，大廳裏的燈光並未如往常那般亮起，觀眾們在黑暗中靜靜地看完了所有主創人員字幕。其間，全場爆發過一陣掌聲，那是因為屏幕上出現了每一隻“狼演員”的名字。的確，在這部片子裏，“狼馬大戰”之類的段落讓人震撼不已。也許不是導演“駕馭”了狼，而是一如這部影片想要傳遞的'哲學——是狼與人平等協作，共同完成了出這部傑作。

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狼是草原上孤獨的遊者。

頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯，於是銀裝素裹的羣狼衝下山峯，象一個個訓練有素的戰士，令人聞風喪膽。圍殲，追擊，消耗敵人體力;猛撲，撕咬，嚇破敵人膽囊。前進，前進，大獲全勝。

幾百年前，草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象，後來訓練出了他的“狼兵”。橫掃歐亞大陸，箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線，氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土，成吉思汗，天之驕子，完成了他的夙願。

很少有人瞭解狼。人們眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“東郭救的忘恩負義的東西”。狼代表邪惡，代表兇殘，可誰又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。

在狼爪之下，草原馬更加健壯，奔跑如飛;草原上的狗更加警惕，盡職盡責;草原上的牧民更加睿智，強悍，在惡劣、多變的環境中繁衍、生息……

狼依舊在嚎，但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原，愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的“文明”?碧綠、清澈的天鵝湖成為“野蠻”拓荒者生存的地盤，高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝，昔日的草原將化做人們美好的記憶。

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狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感複雜的眼睛，然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。

人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的，狼那深邃的眼睛飽含仇恨，那是一雙情感複雜的眼睛。

然而卻透露出兇狠得大義凜然的目光。人類是殘忍的，他們想要狼皮，但他們從不趕盡殺絕。他們最終會將一生所吃的肉歸還給狼，將自己的靈魂歸還給騰格里。

騰格里下的草原是柔美的，它總會在狼遭遇危難時，象老母雞一樣張開翅膀將狼呵護在它的羽翼下。

狼兇狠，卻是聰明的，人聰明，卻是殘忍的。

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我在今天讀到了一本讓我受益非凡的書——《狼圖騰》。

當我看這本書封面的時候還疑惑什麼是所謂的狼圖騰，圖騰是什麼;等我看完這本書時，就明白了狼圖騰是草原人對狼的堅強不屈的精神感到敬佩。

看這本書時，我彷彿進入書中廣闊無邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書中不僅只是隻有狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里(天)的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的衞兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒有一席之地，草原已經快不復存在。

看完這本書，我一直有一個問題：為何漢人沒有草原人民的熱血膽大的性格，也沒有狼的堅持不屈的精神。都説“近朱者赤，近墨者黑”，同在一個國家為何都不同。這個問題我百思不得其解，也許是城市的舒適的環境，讓人原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

這本書讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了漢人與草原牧民的差距。