陶淵明《詠荊軻》全詩翻譯賞析

《詠荊軻》

陶淵明

燕丹善養士，志在報強嬴。

招集百夫良，歲暮得荊卿。

君子死知己，提劍出燕京；

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

雄髮指危冠，猛氣充長纓。

飲餞易水上，四座列羣英。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。

蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。

商音更流涕，羽奏壯士驚。

心知去不歸，且有後世名。

登車何時顧，飛蓋入秦庭。

凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。

惜哉劍術疏，奇功遂不成。

其人雖已沒，千載有餘情。

註釋：

⑴本篇詠史，歌頌荊軻的俠義，惋惜他的失敗。荊軻為燕太子丹復讎，以匕首逼秦王，不成被殺。事蹟見《史記·剌客列傳》。

⑵燕丹：戰國燕王喜太子名丹。

⑶強嬴：指秦國。秦為嬴姓。

⑷百夫良：能匹敵百人的良士。春秋時秦國子車氏的三子，國人稱之為三良，《詩經·黃鳥》稱之為“百夫之特”。

⑸荊卿：即荊軻，燕國人謂之荊卿。

⑹素驥：白馬。《史記》説荊軻從燕出發時燕太子丹及賓客着白衣冠（喪服）相送易水上。作者本此翻創為白馬送行。

⑺漸離：人名，姓高。築：樂器名，似箏，十三絃，頸細而曲。

⑻宋意：燕國的勇士。

⑼商、羽：各為五音之一。

⑽蓋：車篷。飛蓋：似謂車行如飛，極言其迅速。一説“飛”字形容其高，就是“飛閣”、“飛檐”的飛。

⑾圖窮：荊軻獻秦王督亢地圖，中藏匕首。秦王展圖，圖窮而匕首現。荊軻取匕首刺秦王。“事”，即指行刺。

⑿豪主：指秦王。怔營：惶懼。

譯文1：

燕國太子喜歡收養門客，目的是對秦國報仇雪恨。

他到處招集有本領的人，這一年年底募得了荊卿。

君子重義氣為自己而死，荊軻仗劍就要辭別燕京。

白色駿馬在大路上鳴叫，眾人意氣激昂為他送行。

個個同仇敵愾怒髮衝冠，勇猛之氣似要衝斷帽纓。

易水邊擺下盛大的別宴，在座的都是人中的精英。

漸離擊築築聲慷慨悲壯，宋意唱歌歌聲響遏行雲。

座席中吹過蕭蕭的衰風，水面上漾起淡淡的波紋。

唱到商音聽者無不流淚，奏到羽音荊軻格外驚心。

他明知這一去不再回返，留下的姓名將萬古長存。

登車而去何曾有所眷顧，飛車直馳那秦國的官廷。

勇往直前行程超過萬里，曲折行進所經何止千城。

翻完地圖忽地現出匕首，秦王一見不由膽顫心驚。

可惜呀！只可惜劍術欠佳，奇功偉績終於未能完成。

荊軻其人雖然早已死去，他的精神永遠激勵後人。

譯文2：

燕太子丹善於收養門客，志向是到嬴姓的秦國報仇。要從招募的壯士中百裏挑一選傑出的，年深日久後選中了荊軻。君子漢願為知己者死，荊軻決定離燕國京都赴秦為太子丹報仇。荊軻啟程前隨行的白色駿馬在路上嘶鳴，周圍都是一片為其送行的慷慨激昂之氣。荊軻的怒發撐起了高高的帽子，豪猛之氣衝擊着系帽的長絲帶。在易水河邊為荊軻擺酒設宴以壯行色，周圍坐席上都是英雄壯士。琴師高漸離以名為‘築’的樂器奏出悲壯的樂曲，勇士宋意則高唱激人的歌聲。岸邊上哀風蕭蕭，易水中寒波淡淡。樂聲中的‘商’調使人悲痛流涕，‘羽’調的高亢激越則使壯士動容。心中清楚這是一去不歸的征程，但會將英明流傳於後世。荊軻登車的時候果敢得沒有回頭後看，高速奔騰的馬車朝秦國而去。快速行駛了萬里之遙的路程，途中漫長曲折經歷上千座城池。當向秦王晉獻燕國地圖時匕首一現就自然暴露出了刺殺一事，這使秦王嬴政大吃一驚而怔在那裏。可惜荊軻的劍術不夠精熟，這一舉世奇功沒能實現。荊軻這個人雖然死去了，但人們對他的懷念之情卻會千載流傳。

賞析：

荊軻刺秦，事見《史記·刺客列傳》。此詩雖以《史記》的記載為本，敍寫了刺秦的整個始末，但詩的重點顯然是在易水壯別的場面上。詩的前四句寫荊軻受知於燕太子丹，受命除暴扶弱，報仇雪恥。“招集百夫良，歲暮得到卿”，從“善養士”的燕太子丹的角度，烘托出荊軻是百裏挑一、得之不易、可託重任的豪俠之士，為荊軻的出場作了必要的鋪墊。自“君子死知己”以下在“且有後世名”的長達十六句的主要篇幅用於鋪寫易水壯別、慷慨赴義的動人場面。詩中用“雄髮指危冠，猛氣衝長纓”的誇張性的外觀情態的描寫，揭示出荊軻嫉惡如仇，壯懷激烈的內在精神。“蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生”的`對句，巧由“風蕭蕭兮易水寒”化出，強烈地瀉染了荊軻慷慨赴死的悲壯氣氛。“心知去不歸”脱胎於“壯士一去不復還”，但將送行者的唱詞變為荊軻的內心獨白，並綴以“且有後世名”一句，這便從人物的心理內涵中顯現了豪俠之士輕生死、重名節的凜然氣慨，預示了“壯士一去不復還”的悲劇結局。易水壯別，作為全詩的重心，寫得有聲有色，氣氛濃重，情景如見。清人張潮對此品評道：“寫壯士，鬚眉如畫，狀易水，蕭森之氣悽然。”

接着，詩人以精煉的筆墨敍寫荊軻的飛蓋入秦和秦庭一擊。由於這是一次奇功未成的失敗之舉，所以便無必要繪聲繪聲地實寫行刺的細節，詩人着力表現的仍是荊軻在燕入秦途中的那種“登車可時顧，飛蓋入秦庭”的迫不容緩、義無返顧的慷慨赴死氣概。

最後，詩篇以四句深沉感歎託意作結。惋惜之餘，表達出由衷的欽慕。“其人雖已沒，千載有餘情”，荊軻刺秦，事隔千載，詩人“餘情”綿綿，感慨良深。結語看似平淡，但平淡的抒懷之語，以其隱約的弦外之意，傳達出詩人沉潛的豪放這情，千載之後，仍持續不斷地引起知音者的心靈共振。清人蔣薰評論此詩説：“摹寫荊軻出燕入秦，悲壯淋漓，知潯陽之隱，未嘗無意奇功，奈不逢會耳，先生心事逼露如此。”（見《陶淵明詩集》卷四）龔自珍讀了此類陶詩，窺知了他那“猛志固長在”的“心事”，逕以“卧龍”諸葛亮比擬陶潛，作詩曰：“陶潛酷似卧龍豪，萬古潯陽枯菊高，莫信詩人競平淡，三分樑甫一分騷”（《己亥雜詩（第一百三十）》）。魯迅先生從《詠荊軻》這類詩作中，看出了陶淵明“金剛怒目”式的另一種形象，指出“陶潛正因為並非‘渾身靜穆，所以他偉大’”。我們認為，陶詩中呈現出的沖淡靜穆和金剛怒目的兩副兩孔，其實就是儒家恪守的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生觀的兩面映現。