弟子規觀後感（精選10篇）

看完一部經典作品以後，一定有很多值得分享的心得吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。那麼觀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編為大家整理的弟子規觀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

弟子規觀後感 篇1

説起弟子規，會一定會有很多人知道，哪怕是一些小孩子。《弟子規》，原名《訓蒙文》，其中記錄了孔子的108項言行，共有360句、1080個字，三字一句，兩句或四句連意，合轍押韻，朗朗上口；全篇先為“總敍”，然後分為“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文”七個部分。《弟子規》根據《論語》等經典，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領。

早在我上初中的時候，班主任老師就讓我們每天在黑板上輪班一人抄寫一句弟子規，上課前還要背誦一部分，那時候只知道背下來就是好事，也從沒深刻分析每句是什麼意思。但那時還是對傳統文化很崇敬，現在我也長大了，轉眼間是上大學的人了， 在這假期，我看了弟子規傳統文化的宣講視頻，這才對弟子規有了更深的體會。仍然是有很大的收穫，父親也在旁邊，還連聲叫好。

這弟子規為什麼會有這麼大的魅力，讓一位年以花甲的老父親都連聲叫好，讓一個內心充滿熱血的青年還能靜下心來，去聆聽他每字每句的意義呢？視頻中的蔡禮旭老師這樣講，人生最大的幸福不是有錢、有房、有車、娶漂亮老婆、嫁帥氣老公、受他人讚揚，而是孝順父母、子女孝順自己。 父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，需敬聽；父母責，需順承。——這四句是一般人能做的到嗎？沒有發自內心、十足耐心能做到嗎？連這點都做不到，還談什麼偉大事業，要如何如何。 沒錯，這些講的都是事實，這才能夠打動我們的內心。

説完了“孝”，接着就是“悌”，“悌”，指兄弟姊妹的友愛。孔老夫子不光是重視孝，也非常重視悌，他認為認為悌也是做人、做學問的根本。這不是教條，是培養人性光輝的愛，是中國文化的精神。那麼談起孝悌，“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，並不只是單方面的順從、尊敬。

所謂入則孝，出則悌，首孝悌，次謹信，所謂謹信，謹是謹慎，信就是講信用。對待自己的言語、思想行為要慎重，不能輕率放蕩，要時常檢查是善是惡。對聖賢的道理要仔細體會，深解意趣，就不再懷疑；所表現在言思行上不再有虛妄，處處顯示真實，這就是信。看似再普通不過的道理還是被許多人淡忘甚至遺棄在一邊，看看這麼多的虛假信息：假冒偽劣產品、虛假廣告、虛假新聞、虛假購房、虛假創業、虛假宣傳、但是這只是我們社會上的一點污點，我們的世界還是美好的。

另外，我對這光盤中提到的 “泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。”這幾句話，感觸最深，亦是受益匪淺的。 博愛大眾，親近有仁德的人。 如果家庭條件允許，只要有時間和精力，就應該多學多問。“泛愛眾，而親仁”這不正是反映了孔子中的“仁”嗎？“有餘力 則學文”不正好反映了我們現在的實際情況嗎？雖然我們不是豪門出身，但國家還是給了我們求學的平台，但父母們照樣給了我們追求知識的機會，我們應當在此感激，去努力學習，以求有所成來回報國家、親人、以及幫助過我們的人，裏面的“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長”也是闡釋了報答人的準則。

在生活中，我們要落實弟子規，就是鍛鍊自己、磨練自己、提升自己的智慧，辨別是非好壞，如此心正則身正，也就能健康長壽、幸福美滿，不再過空虛、不知明天該如何的生活。 以上，就是我的一點理解，但也只是理解而已，還沒很好的去落實，多位老師都講弟子規是用來實踐落實的，而不是用來光讀、光背的，所以我還得要好好去落實，糾正自己的過錯。 我崇尚我大中華的傳統文化，它傳承至今，必定有他不凡的影響力與作用力！

一個人活着就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆揣摩《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為？

弟子規觀後感 篇2

小時候，打着流水賬背《弟子規》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發現這字裏行間，無不引導着人們修身立德，磊落做人。

剛翻開《弟子規》，就可以看到“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。”百善孝為先，我們幾乎無時無刻在感受着父母的愛，因為這種愛像人活着自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會莫名其妙的大動肝火，又有幾個人會像書上説的那樣對父母提出諫言，和顏悦色的將心比心呢？當父母老去，在最後分別時，才知道這種感情的根扎得有多深，後悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎麼對待你，你就怎麼對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關心愛護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？

家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什麼，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書中所説的，聽父母話、為父母爭光、不讓父母擔憂皆是孝。孝心簡簡單單、真真實實，是沒有任何添加劑的，好似温水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。

出則弟中寫道：“親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離牀。”可現世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫院不聞不問啊！這一則教會了我們要尊重長者，是呀，孟子不是説過“老吾老，以及人之老”嗎。看到這使我想到了報紙上北大學生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一隻夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應該當他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長者立，幼勿坐”時，我不禁心寒，有哪次吃飯時是父母坐着等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內省。

第四則——“信”裏寫道“話説多，不如少。”這使我想到在《荊棘鳥》中有這麼一句話：有一個傳説，説的是有那麼一隻鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優美動聽。沒錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區區幾百字卻能字字動人心扉，每句話都能讓人引發深思。而一些千字、萬字的長篇大論卻猶如白水，就算喝上無數次也是淡而無味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會了我們以精為貴的道理嗎？

“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”正所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬不要過於盲目地相信別人。“聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。”朋友是人生中必不可少的伴侶，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個博學廣聞的朋友，可以使自己充實精神食糧；交個舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠處的地平線。

“唯徳學，唯才藝。不如人，當自理。”有什麼品德才能不如別人的，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有。“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”是的，物質的好壞，並不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學無術的區別而已。只有品德高尚了，你才會發現這世上的一切都是那麼的美好。

《餘力學文》教會了我們正確的學習方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學習的路並不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪説過：“誰沒有耐心，誰就沒有智慧。”學習時，若有什麼疑惑的話就繼續努力，會當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學習時，有不懂的就要不恥下問，彎下腰並不是什麼恥辱的事，彎得下腰是一種態讀，是一種內心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。

讀弟子規，聽聖人誨。嘴中默揹着弟子規，浮躁的心又陷入了沉思。

弟子規觀後感 篇3

説實在的，很久以前我就讀過《弟子規》，當時只認為它和《三字經》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。讀了蔡老師的幸福人生講座之後，才真正認識到這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字藴卻含着做人的真理，不僅對於教育少年兒童，對於我們成年人如何經營我們的幸福人生，和諧的家庭有着重要的意義。

“入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有餘力，則以學文”是《弟子規》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。而我們學習這些經典，一定要提得起一個最重要的態讀，就是“經典”是拿來做的，而不是拿來背的，也不是拿來讀而已。一定要落實在生活當中，落實在工作當中，落實在處事、待人、接物當中。所以，在讀此書的同時，也開始向蔡老師學習，決心在生活中身體力行《弟子規》的每一句話。雖然有些一時還做不到，但可先易後難，先近後遠。現在在家庭生活方面已初嚐了甘甜的果實。

在讀此書以前，我自認為是個孝順的人，無論對父母還是其他長輩。哪怕是對一些陌生的老人，我的行為也還説得過去，因為我一直覺得天下的父母都是父母。我能做到將心比心。可是讀了本書，我才發現我做得還遠遠不夠。孝，德之本也，對我們恩德最大的人莫過於父母了。可是我們卻常常因為這樣那樣的理由而不能常回去看看他們，不能慰籍他們老來孤獨的心，總以為多打幾個電話，多給幾個養老的錢就是孝順了，這是何等的愚蠢啊。這個寒假，悉細照顧父母，和他們促膝談心，領他們到公園、博物館等地遊玩，和他們一起觀賞花燈焰火，看民間扮玩。經過這一假期，我欣喜地發現，老人越來越開朗了，吃得越來越多了，身體也越來越好了，臉上開始有了光澤，皺紋也少了。想想確實有道理，作為他們晚年生活中最重要的一部分－孩子，對自己百依百順，心情怎能不舒暢，胃口怎能不好呢？

在學校裏，我也盡力把《弟子規》的每一句話落實到工作中去。

首先先要以身作則教導學生。《論語》裏有一則：子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”長期以來，老師對學生的德育教育遺失了這根本的一條，因此實效性不大。今天，當我切身感受到身教重於言教的時候，心裏的滋味十分複雜。試想：我們做老師的自己連講台都收拾不整潔，學生又怎麼可能收拾得好抽屜呢！“見人惡，即內省，有則改，無加警。”現在我要“見己惡，即內省”了！我要用“十目所視，十手所指，其嚴乎！”來督促自己舉手投足，起心動念都要合乎《弟子規》的要求。在生活細節方面，我有時對學生指手劃腳，今後要小心、嚴謹、細緻地身體力行。比如撿垃圾，擦桌子，整抽屜等等。克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，為學生做好表率。

其次要與同事友好相處。努力做到“兄道友，弟道恭”。以前，我常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話説出口不是很柔和，“怡無色，柔無聲”沒有做到，和同事討論問題，意見不統一，語調會不知不覺就提高了八讀，“言語忍，忿自泯”沒有落實，學習《弟子規》後才發覺自己的缺點竟然有這麼多。今後要注意修正。

總之，看了《細講弟子規》，我感悟甚深，受益匪淺。通過此次讀書學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌。《細講弟子規》就是讓我們接受民族優秀文化的薰陶，通過學習來提高我們的思想修養和道德素質以及如何做到學以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從而在學習中增強自身的責任心，充分保證執行能力，為創建和諧家庭、和諧班級、和諧校園乃至和諧社會做出我們應有的貢獻。

弟子規觀後感 篇4

今天上午，院校分配看話劇。我滿懷急不可耐的情緒，伴着校巴趕到了鐵路線文化宮看話劇《弟子規》。

這一部話劇演的是一個以前勤奮好學的小孩皮皮，因為父母離異，考試成績愈來愈差，平行線下降，考試一直倒數第一，對自身失去自信心，只有用搗亂的方法造成他人關心。因而接到同學們的牴觸。一次不經意的機遇，皮皮在讀專家教授的協助下穿越到了明代一個小鄉村書院裏，夫子收容了他並使他一起學習，因為古人與當代人的衣着與日常生活差別，皮皮不會受到同學們的熱烈歡迎，常常被欺負、戲弄。有一天晚上，很多反感皮皮的同學偷了夫子的欽賜金筆，想把筆放進皮皮包裏嫁給他，把他趕出書院。殊不知功虧一簣，筆卻放到了自身的包裏，事兒東窗事發了。但是，皮皮卻英勇地站了出去，替她們擔負了全部罪刑。這時候，三個同學們內心很愧疚，都對皮皮另眼相看，打心眼中欽佩他。此後，她們和睦相處。這時候，讀專家教授再次發生，將他送到實際。經歷了這一切的皮皮此後努力學習，考試成績像一路領先節節高升，又變成了優秀生。看了這一部話劇，此刻的心情很長時間不能忘懷，皮皮的品牌形象深深地的刻在我的腦海中裏，尤其是他替同學們認錯的那一幕，這何嘗不是一種社會正能量的主要表現呢？現在有一些人，寧願把義務所有推給他人，也不願意擔負一點點，皮皮和她們展現出獨特的比照。做為一箇中小學生的我，應當向皮皮學習培訓，保證對他人好，不損害他人，真誠待人。這一部話劇給了我許多 啟迪，讓我明白了許多 。同學們，讓我們一起行動起來，傳播正能量吧！

弟子規觀後感 篇5

寒假裏，爸爸給我帶回來一個碟片，名叫《弟子規》，因為以前我也有這書，但那些在紙上的話語對我來説好像不怎麼感興趣，沒堅持看完。於是這次一看到有這種碟片，我就立刻看了起來，碟片上的內容細膩生動，我很快看完了。

學習力行《弟子規》，感受傳統文化經典弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。

首孝悌，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？

學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨落實到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會。

弟子規觀後感 篇6

錢文忠教授用精闢的説理，引人入勝的方式將《弟子規》中藴含的深刻道理娓娓道來，將一個個小故事教的令人讀而忘倦，學而不厭。

“入則孝”，“出則悌”，“謹”和“信”告訴我們要孝順父母，養成良好的生活習慣，尊重長者，兄弟姊妹和睦相處，教育我們處事的方式，讓人受益匪淺。

“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”中錢文忠教授又給我們解析瞭如何平等博愛，親近有仁。

看後我思考了很多也獲益了很多，《弟子規》可以讓我們對照自己的言行舉止是否合規合矩，對待父母尊長是否關心體貼，對待自己是否嚴格自律。

我覺得現在的孩子應該多學習《弟子規》，因為他們需要有一個規矩來教育引導他們成為一個更好的人。而現今多數父母長輩可能因為忙於生計，而忽略了對孩子的教育，但至少要讓孩子們從小明白為人處世的基本道理，這樣才能在後期更好地培養他們。《弟子規》中要求弟子遵循的規範涉及生活的方方面面，是一本極好的品德品性的教育讀本。

謹慎“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承”。

弟子規觀後感 篇7

我第一次學了三個字“弟子規”，顧名思義:教育弟子要有規矩。現在我明白了，《弟子規》和《三紫晶》和《論語》一樣，用儒家思想影響了一代又一代的中國人。

在我看來，《弟子規》是最受歡迎、最實用的啟蒙經典，因為與《聖紫晶》和《論語》相比，它缺乏很多“關心他人”的`原則。

從幼兒園到中學，老師讓我們單獨記憶《弟子規》幾十遍。從純粹的交易開始，瞭解本質，直到這個時候看了《弟子規》的解讀視頻，也感覺相當深刻。

在《弟子規》的總序中，整章的主旨是涵蓋人民。首先，一個人應該孝敬長輩。弟弟，團結哥哥；説到信用，我願意相信；……

在每一次“孝道第一”的背誦中，我每天對父母的言行都會浮現在腦海中。我對一些社會現象深有感觸。

目前，社會上有一些“啃老族”。父母為撫養孩子付出了巨大的努力。反過來，他們不允許父母享受一些快樂，而是繼續花父母的錢，增加他們的負擔。這些人，更別説做《弟子規》所説的:“父母喊，不應該慢下來；父母的命令，不要懶惰。父母應該尊重並傾聽他們的教導。父母的債務必須被接受，但即使是他們的基本道德也下降了。

什麼使“NEET”成為一種發展趨勢？原因是當我還是個孩子的時候，我浪費了父母辛苦掙來的錢，沒有努力學習。這是一種不孝的行為！

在清代《弟子規》作者李毓秀看來，“不讀書”可能是不合理的，也沒有包括在內。我們不僅要努力學習，而且要像《弟子規》中所説的那樣“冬暖夏涼”，並對父母表現出良好的孝心。

還有“年輕時不要喝酒”和“忙碌時不要靠近”等詞，以及“需要時借用角色並向他們求助”等詞。如果你不問，那就是偷竊，”這句話也深深打動了我。

前兩句是我想了很久的。在反叛時期，它對我們有約束力。我們被要求不要做那些堅持世界精神的事情，而是要專注於我們的學習。抽煙喝酒的問題學生是這12個單詞的反面例子。

“借用角色”這三個詞激勵我們從小就開始談論信用。這是一個老話題，但仍是一個未解決的問題。

首先，每年都有數千萬的產品質量問題，從乳製品到肉製品，甚至是膳食精油。人是建立在信仰的基礎上的。顯然，我們沒有能力阻止別人。我們只能鞭策自己。根據《弟子規》，從淺到深，從道德到信用，從信用到自律，從自律到勤奮，最後歸結為“一切美德孝為先”。

抓住機會看《弟子規》的視頻，剋制自己，這樣我們就能創造一個沒有非法生意、沒有“嬰兒潮一代”、沒有不還債的“吳英”、沒有在街上死去的“小嶽越月”的未來。也不會有人像魯迅一樣呼籲“救救孩子！”

弟子規觀後感 篇8

視頻一開始，孝孝悌悌和姐姐玩回來了。奶奶在院子裏幹活。奶奶讓小惠到孝孝媽媽的房間去拿一把剪刀，小惠説：“保證完成任務，小惠去了孝孝媽媽的房間拿着剪刀正準備走的時候，孝孝媽媽的水晶杯被風吹了下來。那是因為孝孝媽媽的老闆打電話叫她去的時候拿提包不心，把裝水晶杯的盒子碰到了桌子邊上，結果小惠去的時候，發現大風一吹，水晶杯馬上要摔下來，她跑過去想接住沒來得及。可惜她沒接住，水晶杯摔壞了。

小惠在把破玻璃撿起時，這時孝孝聽到聲音進來一看。認為是姐姐打壞的。就説是姐姐打壞的。姐姐向她解釋他也不聽，也不信。

小寵哥知道後，説不是親眼見到的，不能亂説。然後用時光傘回到了那個時間，看清了事情的真相。孝孝知道了冤枉了姐姐。這時突然來了電話説護城河，有人落水了。着急的孝孝以為姐姐想不開，他快速的向護城河去找姐姐。可實際上是一個小孩落水了。被姐姐救起送到家了。孝孝向姐姐道歉，姐弟兩個重歸於好！

這個故事告訴我們一下道理。在遇到一件事後，要先弄清楚事情真相再下結論，不然會傷人心的！

弟子規觀後感 篇9

初讀《細講弟子規》就真的感覺是一本好書，説的雖是平常的事，講的卻是不一般的道理；細細品味《細講弟子規》，直悔自己接觸的太晚、太遲，這麼多解決問題的好方法我之前怎麼都聞所未聞？

《弟子規》是依據孔老夫子的教誨編出來，清朝的李毓秀李夫子從生活面把它整理出來，所以他能如此地貼近我們的生活，蔡禮旭老師又對弟子規的每一句都深剖細解，才能使我們對生活中的各種難題、癥結一一找到可以處理的方法。

一場好夢、好戲需要智慧，智慧就要在不斷的學習中沉澱。“養子使作善也”，當孩子有顆“善良的心”，他就有善良的行為。看別人家的孩子，在我眼中，皆為十全十美，而很清楚自己孩子並非十全十美，要達到十全九美都很難。但現在讀完《細講弟子規》，我很清楚：教育孩子有顆善良的心，用智慧溝通，用德育引導，孩子一定會“苟日新，日日新，又日新”的。

晚上散步的時候，我給孩子講“瓜田不納履，李下不正冠”的寓意，也告訴他“瓜田李下”這個成語的出處，希望他為人處事可以不讓別人有“瓜田李下”之嫌疑，延伸到“入虛室。(故事：宋代有一個叫陳P的家族，一家十三代同居，七百餘口人，同時吃飯，就連他家裏的一百多條狗也能做到“一犬不至，羣犬不食”。這樣，絕對讓他記憶深刻。而所有的這些，都是在《細講弟子規》中學到的！當然，還有很多很多需要學習的東西，在生活上，“父母呼，須應承。”“父母責。須順承。”“步從容。立端正。”“衣貴潔。不貴華。”在學習上，“寬為限。緊用功。工夫到。滯塞通。”在做事上，“此未終。彼勿起。”

“行有不得者，反求諸己。”能做到此，一定不會“失諸正鵠”的。教育孩子以“德”為本，且勿寵溺孩子，“寵豬舉灶，寵子不孝。”學習弟子規，踐行弟子規，上行下效，願我們都擁有一個懂事、孝順的孩子。

弟子規觀後感 篇10

現在在教育中提倡讓學生學習背誦《弟子規》，在教學中我們也讓學生開始練習背誦。通過假期的的學習，更重要的是在學校的學習，我對《弟子規》又有了一定的瞭解和認識。《弟子規》是我們的道德標準和行為準則，它對我們在學習、生活和工作中的行為都有指導作用，如果我們都能按照《弟子規》的教誨去做，那麼我們的家庭和社會就能更加和諧。

有人説《弟子規》是給小孩學的，這話不完全正確。《弟子規》是中華傳統文化教育的課本，孩子應該學，但我們成年人也一樣應該學習。因為《弟子規》講的是前賢的教誨，是生活的規範，它能使人明白做人做事的道理，這種道理我們每個人都應明白，所以每個人都應學習《弟子規》。通過《弟子規》的學習，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子規》的第一篇“入則孝”中的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。“入則孝”的意思是説在家裏要懂得孝敬父母，因為孝是道德的根本。

我們的身體受之父母，沒有父母的養育，就沒有我們的生命。因此我們應無條件的孝敬父母。那麼怎樣做才是對父母的孝敬呢？《弟子規》中説“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；

父母教，須敬聽；父母責，須順承”，這些話，從表面看它的意思就是説父母的呼喚，要馬上應承；父母的命令，有馬上執行；父母的教誨，要恭恭敬敬的聽取；父母的責備，要虛心的接受，這些都是孝心的體現。俗話説“孝順孝順，孝就是順，順就是孝”我們應順應父母的要求，父母的心意，如果他們的要求是錯誤的，我們做子女的也不能頂撞他們，我們應做到“諫使更”並且要“怡吾色，柔吾聲”；如果父母的責備是錯誤的，我們也應有則改之無則加勉。從小到大，父母為我們的成長可謂是嘔心瀝血，但他們不圖我們的回報，就象歌曲《常回家看看》裏面唱的那樣，他們就圖個“平平安安，團團圓圓”。可是看看我們現在做的，雖然能給父母一些物質享受，使他們不愁吃穿，但每天為自己找各種藉口，搪塞父母，不能常回家看看，對父母的呼喚、命令、教誨、責備都不能做到“應勿緩，行勿懶，須敬聽，須順承”。 通過《弟子規》的學習，我認識到了自己對父母做的還很不夠，在以後的日子裏，我要像《弟子規》裏説的那樣去做，常回家看看，抽時間多陪陪父母，使他們過的更幸福，更開心快樂。