《田間先生墓表》閲讀練習及答案

先生姓錢氏，諱澄之，字飲光，苞大父行也。苞未冠，先君子攜持應試於皖，反，過樅陽，宿家僕草舍中。晨光始通，先生扶杖叩門而入。先君子驚。曰：“聞君二子皆吾輩人，欲一觀所祈向，恐交臂而失之耳。”先君子呼餘出拜先生答拜先君子跪而相支柱為不寧者久之。自是，先生遊吳越，必維舟江干，招餘兄弟晤語，連夕乃去。

先生生明季世。弱冠時，有御史某，逆閹餘黨也，巡按至皖，盛威儀，謁孔子廟，觀者如堵。諸生方出迎，先生忽前，扳車而攬其帷，眾莫知所為。御史大駭，命停車，而溲溺已濺其衣矣。先生徐正衣冠，植立，昌言以詆之。騶從百人，皆相視莫敢動，而御史方自幸脱於逆案，懼其聲之著也，漫以為病顛而舍之。先生由是名聞四方。

當是時，幾社、復社始興。先生與陳卧子、夏彝仲交最善，遂為“雲龍社”以聯吳淞，冀接武於東林。先生形貌偉然，以經濟自負，常思冒危難以立功名。及歸自閩中，遂杜足田間，治諸經，課耕以自給，年八十有二而終。所著《田間詩學》及文集行於世。

先君子閒居，每好言諸前輩志節之盛，以示苞兄弟。然所及見，惟先生及黃岡杜公耳。杜公流寓金陵，朝夕至吾家，教以屏俗學，專治經書、古文，與先生所勖，不約而同。爾時雖心慕焉，而未之能篤信也，及先兄翻然有志於斯，而諸公皆歿，每恨獨學無所取衷，而先兄復中道而棄餘。每思父兄長老之言，未嘗不自疚夙心之負也。

杜公之歿也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，遠隔舊鄉，平生潛德隱行，無從而得之，而今不肖之軀，亦老死無日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告於先生之墓，力能鐫之，必終碣焉。乾隆二年十有二月望前五日，後學方苞表。

1.下列各句中加點字的解釋，不正確的一項是(3分)

A.謁孔子廟，觀者如堵堵：牆壁

B.先生形貌偉然，以經濟自負經濟：財力

C.治諸經，課耕以自給治：研究

D.力能鐫之，必終碣焉碣：立碑

2.下列各句中的“以”字，與“以聯吳淞”的“以”字意義和用法相同的一項是(3分)

A.是時以大中丞扶吳若，為魏之私人

B.以至晉鄙軍之日北鄉自剄

C.東臨碣石，以觀滄海

D.不賂若以賂者喪

3.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

先君子呼餘出拜先生答拜先君子跪而相支柱為不寧者久之

A.先君子呼餘出拜/先生答拜先君子/跪而相支柱/為不寧者久之

B.先君子呼餘/出拜先生/答拜先君子/跪而相支柱為不寧者久之

C.先君子呼餘出拜/先生答拜/先君子跪而相支柱/為不寧者久之

D.先君子呼餘/出拜先生答拜先君子/跪而相支柱/為不寧者久之

4.下列句子中全都能直接表現錢澄之“志節”的一項是（3分）

①晨光始通，先生扶杖叩門而入②先生徐正衣冠，植立，昌言以詆之

③騶從百人，皆相視莫敢動④遂為“雲龍社”以聯吳淞，冀接武於東林

⑤常思冒危難以立功名⑥平生潛德隱行，無從而得之

A．①②⑥B．①③④C．②④⑤D．③⑤⑥

5.結合全文，請你概括説明方苞為田間先生撰寫墓表的原因。(4分)

6.把文言文閲讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

⑴必維舟江干，招餘兄弟晤語，連夕乃去。(3分)

⑵爾時雖心慕焉，而未之能篤信也。(3分)

⑶乃姑志其大略，俾兄子道希以告於先生之墓。(4分)

答案及解析

1．B（經濟：經世濟民）

2．C（來，表引出目的。A項，憑…身份；B項，在；D項，因為）

3．C(根據上下文語境及語意，可知C項正確。具體可參看譯文。)

4，C（①不能表現錢先生的“志節”；③非“直接表現”；⑥記述不瞭解錢澄之的.“潛德隱行”，並非真正説他的志節。注意：④“冀接武於東林”，意為“希望繼承東林黨的事業”，體現錢澄之為正義而鬥爭的志節）

5.（1）為人正直，抗擊閹黨。（2）志向高遠，品德高尚。（3）潛德隱行，恐難彰顯。（意思對即可，答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給4分。）

6．（1）（3分）錢先生一定把船系在江邊，叫我們兄弟去見面談話，直到晚上才離開。（“維”“幹”“去”各1分）

（2）（3分）那個時候我們雖然內心仰慕他們，但是沒有能夠深信他們的話。（“焉”“篤”各1分，句式1分）

（3）（4分）於是姑且記述錢先生的生平大略，讓我的侄兒方道希在錢先生的墓前祝告。（“志”“俾”“告”各1分，句式1分）

（各句翻譯句意不通順的，要酌情扣分）

附參考譯文：

先生姓錢，名澄之，字飲光，是我祖父輩的人。在我尚未成年的時候，我的父親曾經帶領我們兄弟到安慶參加鄉試，返回桐城，經過樅陽，借宿在僕人家的草屋中。第二天天剛亮，先生就拄着枴杖敲門進來。我的父親很驚訝。錢先生對我父親説：“聽説你的兩個兒子都是如同我輩一樣讀書做學問的人，我想見識他們的志向，擔心失之交臂。”我的父親喊我出來拜見先生，先生回拜，我的父親長跪着攙扶先生，激動了很久。從此，先生每次遊歷吳越之地，一定把船系在江邊，叫我們兄弟去見面談話，直到晚上才離開。

先生出生在明朝末年。在他二十歲的時候，有一個御史，是魏忠賢的餘黨，他到安徽巡行考察，排場盛大，去拜謁孔子廟，圍觀的人很多（像一堵牆）。諸生正出門迎接，先生忽然衝上前，攀上車拉開車帷，大家不知道他要幹什麼。御史非常驚訝，命令停車，先生已經把小便潑到了他的衣服上。先生慢慢地整頓好衣冠，毅然挺立，無所忌諱地直言羞辱御史。御史侍從的騎卒近百人，都相對而視，不敢行動。御史正慶幸自己從魏忠賢案中脱身，擔心自己的名聲傳揚出去，隨意地把先生當作精神病給釋放了。先生因此名聞天下。

在這個時候，幾社、復社剛剛興起。錢先生與陳卧子、夏彝仲交情最好，於是組成“雲龍社”來聯合吳淞一帶的文人，希望繼承東林黨的事業。錢先生形貌偉岸，自負有經世濟民的才華，經常想要在國家危難中建立功名。等到（參與南明隆武、永曆政權抗清，失敗後）從閩中歸來，於是隱居田間，研究各種經典，教書耕作以維持生活，八十二歲去世。他所創作的《田間詩學》以及文集流傳於世。

我的父親閒居在家時，經常喜歡談論前輩們美好的志向節操，來説給我們兄弟聽。然而所能見到的，只有錢先生和黃岡杜浚先生。杜浚先生寓居金陵，天天到我們家，教導我們屏除俗學，專心研究經書、古文，和錢先生對我們的勉勵一樣。那個時候我們雖然內心仰慕他們，但是沒有能夠深信他們的話，等到我的哥哥猛然醒悟有志於此，可是各位先生都已經去世了。我常常後悔獨自學習而無所取法，並且我的哥哥中年也去世了。我每每想起父兄和各位前輩的話，未嘗不內疚自己有負於平素的志願。

杜浚先生去世的時候，我都有所記述，可是錢先生的同宗後代遠在先生的故鄉，先生平生人所不知的德行，無法知曉，而現在我這不才之身，也離死期不遠了，於是姑且記述錢先生的生平大略，讓我的侄兒方道希在錢先生的墓前祝告。盡力鐫刻，一定能立碑。乾隆二年十二月望日前第五天，後輩方苞寫下這篇墓表。