訓儉示康閲讀答案

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訓儉示康閲讀答案1

吾本寒家，世以清白相承。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：“君賜不可違也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗幹名，但順吾性而已。

眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋吾不以為病應之曰孔子稱與其不遜也寧固又曰以約失之者鮮矣又曰士志於道而恥惡衣惡食者未足與議也古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！

近歲風俗尤為侈靡，走卒類士服，農夫躡絲履。吾記天聖中，先公為羣牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過七行。酒酤於市，果止於梨、慄、棗、柿之類；餚止於脯醢、菜羹，器用瓷漆。當時士大夫家皆然，人不相非也。會數而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內法，果、餚非遠方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會賓友，常量月營聚，然後敢發書。苟或不然，人爭非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者，蓋鮮矣。

又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：“居第當傳子孫，此為宰相廳事誠隘，為太祝奉禮廳事已寬矣。”張文節為相，自奉養如為河陽掌書記時，所親或規之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少從眾。”公歎曰：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”嗚呼！大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！

昔季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。公叔文子享衞靈公，史鰌知其及禍；及戌，果以富得罪出亡。近世寇萊公豪侈冠一時，子孫習其家風，今多窮困。其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數，聊舉數人以訓汝。汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗雲。

（節選自司馬光《訓儉示康》，有刪減）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A.人皆嗤吾固陋/吾不以為病/應之曰/孔子稱與其不遜也寧固/又曰以約失之者鮮矣/又曰士志於道/而恥惡衣惡食者/未足與議也/

B.人皆嗤吾固陋/吾不以為病/應之曰/孔子稱與其不遜也/寧固又曰以約失之者鮮矣/又曰士志於道/而恥惡衣惡食者/未足與議也/

C.人皆嗤吾/固陋/吾不以為病/應之曰/孔子稱與其不遜也寧固/又曰以約失之者鮮矣/又曰士志於道而恥惡衣惡食者/未足與議也/

D.人皆嗤吾/固陋/吾不以為病/應之曰/孔子稱與其不遜也/寧固/又曰以約失之者鮮矣/又曰士志於道/而恥惡衣惡食者/未足與議也/