桓公自莒反於齊閲讀以及答案

桓公自莒反於齊，使鮑叔牙為宰，鮑叔辭曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠於其臣，使臣不凍飢，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：寬惠愛民，臣不如也；治國家不失秉，臣不如也；忠信可結於諸侯，臣不如也；制禮義可法於四方，臣不如也；介胄執枹，立於軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”曰：“管夷吾親射寡人，中鈎，殆於死，今乃用之，可乎？”鮑叔曰：“彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請之魯。”公曰：“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑叔曰：“君詔使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之國，願請之以戮羣臣。’ 魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反於齊，必殺之。”公曰：“然則夷吾受乎？”鮑叔曰：“不受也，夷吾事君無二心。”公曰：“其於寡人猶如是乎？”對曰：“非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請之。不然，無及也。”

公乃使鮑叔行成。曰：“公子糾，親也，請君討之。”魯人為殺公子糾。又曰：“管仲，讎[同“仇”]也，請受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯曰：“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意於天下，在晉則晉得意於天下，在狄則狄得意於天下，今齊求而得之，則必長為魯國憂。君何不殺而授之其屍？”魯君曰：“諾。”將殺管仲。鮑叔進曰：“殺之齊，是戮齊也；殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君願生得之，以徇於國，為羣臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”於是魯君乃不殺，遂生束縛而柙 [xiá,木籠]以予齊。

（節選自《管子小匡》）

【注】管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內亂，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。

11．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）

A．君有加惠於其臣 加：增加

B．治國不失秉 秉：同“柄”，權柄

C．君若宥而反之 宥：寬恕

D．是君與寡君之賊比也 比：並列

12.下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是（ ）（2分）

A.今乃用之，可乎 設九賓於廷,臣乃敢上璧

B.其為君亦猶是也 以故其後名之曰“褒禪”

C.彼知其將反於齊 趙嘗五戰於秦

D.君何不殺而授之其屍 卒廷見相加，畢禮而歸之

13.下列各項中每句話都體現管仲是治國之能臣的一組是（ ）（2分）

①夫管仲，民之父母也。 ②將欲治其子，不可棄其父母。

③夷吾受之，則魯能弱齊矣。 ④夷吾事君無二心。

⑤君若欲定宗廟，則亟請之。

⑥在楚則楚得意於天下，在晉則晉得意於天下。

A.①③⑤ B. ①④⑥ C.②③⑥ D. ②④⑤

14.下列對本文的理解和分析，不正確的一項是（ ）（2分）

A.鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸説齊桓公予以任用，並設巧計使管仲回到齊國。

B.魯國的施伯識破了齊國的'計謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕後患，説明施伯很有遠見。

C.鮑叔牙認為，如果齊桓公不及時迎回管仲，管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量。

D.本文表現了鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德，同時也反映了齊桓公重視人才、善於納諫。

15.把文言文閲讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎！(4分)

譯文：

(2)彼知吾將用之，必不吾予也。(3分)

譯文：

(3)於是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。(4分)

譯文：

11. A（施加） 12. D（A，竟然；才。B，代詞，指代管仲；代詞，他的。C，介詞，到；介詞，和。D，連詞，表示承接關係，然後，接着，再）

13. A（②是將任用管仲的依據，是執政的方法；④不是表現管仲是治國之能臣，而是表現他是國家的忠臣）

14. C（“管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，則魯能弱齊矣”，意思是説“如果管仲接受魯國的任用，就會是齊國的力量削弱”是假設的情況，而不是“必將”被魯國任用）

15. （1）如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧！

（2）他知道我們將要任用管仲，一定不會（把管仲）交給我們。

（3）在這種情況下魯國國君就沒有殺（管仲），於是（把他）活着捆綁起來用木籠裝着交給齊國。

【參考譯文】

齊桓公從莒回到齊國以後，任命鮑叔牙當宰相。鮑叔辭謝説：“我是您的庸臣。國君要加惠於我，使我不至於挨餓受凍，就算恩賜了。如果一定要治理國家，則非我之所能，那只有管夷吾才可以當此重任。我有五個方面不如管夷吾；寬惠愛民，我不如他；治國不失權柄，我不如他；忠信以交好諸侯，我不如他；制定禮儀可以示範於四方，我不如他；披甲擊鼓，立於軍門，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母，將欲治理兒子，就不可不用他們父母。”桓公説：“管夷吾親自射我，射中了帶鈎，幾乎使我喪命，現在竟要起用他，可以嗎？”鮑叔説：“他也是為了自己的君主這樣做的。您只要赦罪而讓他回國，他將同樣為您效力。”桓公説：“那麼應該怎麼辦呢？”鮑叔説：“您可派人到魯國去要回他。”桓公説：“施伯是魯國的謀臣。他知道我將起用管仲，一定不肯放回給我。”鮑叔説：“您教使者這樣説：‘我君有一個不忠之臣在貴國，需要引渡回來在羣臣面前處死。’魯國的國君必然應允。不過，施伯知道夷吾的才幹，一定設法讓他在魯國執政。夷吾如果接受，魯國就能削弱齊國。夷吾不接受，他估計管仲將要回齊，一定要殺死他。”桓公説：“那麼你估計管夷吾會接受麼？”鮑叔説：“不會，夷吾事君，是沒有二心的。”桓公説：“他對我也能這樣麼？”回答説：“不是為了您，而是為了先君和國家的原故。您若想安定國家，就趕快去要回他，否則，就來不及了。”

桓公派遣鮑叔去魯國議和，對魯國説：“公子糾，是親人，請您們替我國殺掉。”魯國便替齊國殺了公子糾。又説：“管仲是我們的仇人，請交我國自己處理才甘心。”魯君答應了。施伯對魯侯説：“不要交回。齊國不是要殺他，而是要用他為政。管仲是天下的賢人，是大材。楚國用他則楚國得志於天下，晉國用他則晉國得志於天下，狄國用他則狄國得志於天下。現在齊國要是得到他。將來必為魯國之患，您何不把他殺掉而還之以屍體呢。”魯君説；“好。”將要殺管仲，鮑叔進言説：“在齊國殺，是殺齊國的犯人；在魯國殺，是殺魯國的犯人。我們國君要得到活的，把他處死在齊國，是為教育羣臣而行殺；若是得不到活的，就等於您和我們國君的叛賊站在一起了，這不是我們國君所要求的。使臣我不敢從命。”於是魯君不殺管仲，把管仲活着捆起來押送回齊。