《桓公問治民於管子》的文言文閲讀及答案

桓公問治民於管子①。管子對曰：凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。 桓公曰：善，勿已，如是又何以行之？ 管仲對曰：質信極忠，嚴以有禮，慎此四者，所以行之也。桓公曰：請聞其説。管仲對曰：信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施於人，仁也；堅中外正，嚴也；質信以讓，禮也。桓公曰：善哉！

桓公又問曰：寡人慾修政以干時②於天下，其可平？管子對曰：可。公曰：安始而可？管子對曰：始於愛民。公曰：愛民之道奈何？管子對曰：公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無後，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉建賢士，使教於國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。

桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公歎曰：仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意於天下乎？管仲、隰朋不對。(是不是因為有兩隻羽翼，所以才能把它們的意向通達於天下呢？)桓公曰：二子何故不對？管子對曰：君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。桓公曰：仲父胡為然？盍不當言，寡人其有鄉乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？管子對曰：君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。桓公變躬遷席，拱手而問曰：敢問何謂其本？管子對曰：齊國百姓，公之本也。人甚憂飢，而税斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其税斂則人不憂飢；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞。桓公曰：寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。於是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝於太廟之門，朝定令於百吏。使税者百一鍾，孤幼不刑，澤梁時縱，關譏而不徵，市書而不賦，近者示之以忠信，遠者示之以禮義。行此數年，而民歸之如流水。

（節選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）

【注】①管子：名仲，字夷吾，齊國國相。②干時：謀求定時會盟諸侯。

9.對下列句子中加點詞的'解釋，不正確的一項是

A．勿已。如是，又何以行之 已：停止

B．澤命不渝，信也 渝：堅持

C．公修公族，家修家族 修：治理

D．若濟大水有舟楫也 濟：渡過

解析：B、 渝，改變、違背。可以用成語聯想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。

10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

A．是以能通其意於天下乎 故燕王欲結於君

B．拱手而問曰 朝濟而夕設版焉

C．緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我師

D．寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續耳

解析：答案C. 表條件，那麼。 A、介詞，在；介詞，跟。B、表修飾，連接狀語；錶轉折。D、取獨；的。

11.以下六句話分別編為四組，全部直接體現以民為本思想的一組是

①必知其疾，而憂之以德 ②人甚憂飢而税斂重，人甚懼死而刑政險

③省刑罰，薄賦斂 ④皆朝於太廟之門，朝定令於百吏

⑤齊國百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信，遠者示之以禮義

A．①③⑤ B.①④⑥

C．②③⑤ D.②④⑤

解析：A. ①、體現了。②、不是。③、是。④、為官吏立法令，不是。

⑤、很直接，是。⑥、是。