《杜五郎傳》原文及翻譯

    潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十餘里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈餘，即是籬門，杜生不出籬門，凡三十年矣。

    黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪？” 孫問其不出門之因，其人笑曰：“以告者過也。” 指門外一桑曰：“十五年前亦曾到此桑下納涼，何謂不出門也？但無用於時，無求於人，偶自不出耳，何足尚哉 ？”問其所以為生，曰：“昔時居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。後兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉人藉此屋，遂居之。唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥，亦有時不繼。後子能耕，鄉人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有餘力，又為人傭耕，自此食足。鄉人貧，以醫卜自給者甚多，自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。”又問：“常日何所為？”曰：“端坐耳，無可為也。” 問：“頗觀書否？”曰：“二十年前，亦曾觀書。” 問：“觀何書？”曰：“ 曾有人惠一書冊，無題號。其間多説《淨名經》，亦不知《淨名經》何書也。當時極愛其議論，今亦忘之，並書亦不知所在久矣。”

    氣韻閒曠，言詞清簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也。然質性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉遊，唯買鹽酪，則一至邑中，可數其行跡，以待其歸，徑行徑還，未嘗傍遊一步也。”

    予時方有軍事，至夜半未卧，疲甚，與官屬閒話，軫遂及此，不覺肅然，頓忘煩勞。

（節選自《夢溪筆談》）

翻譯：

    潁昌陽翟縣有個杜生，不知道他的名字，縣裏人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距離縣城三十餘里。只有兩間屋，其中一間他自己居住，另一間他兒子居住。屋前有一丈多空地，空地外緊接着就是籬門，杜生已經有三十年沒有走出籬門了。

    黎陽縣尉孫軫曾去拜訪他，見他本人非常超凡脱俗，杜生自己説：“我沒有什麼能耐，您為什麼還要來拜訪呢?”孫軫問他足不出户的原因，他笑着説：“告訴你這 話的人言過其實了。”他指着門外的一株桑樹説：“十五年前，我也曾到這株桑樹下乘涼，怎麼能説是足不出户呢?只不過我對當世沒有什麼用處，對別人也沒有什 麼要求，恰好我又不出門而已，有什麼值得稱道的'?”(孫軫)問他依靠什麼來維持生計，他回答説：“從前居住在縣城的南邊，有五十畝田地，與哥哥一同耕種。 後來哥哥的兒子娶了媳婦，我估摸所種的田地不足以供養一大家人，就把田地都給了哥哥，帶着妻子兒子來到這裏。碰巧有鄉里人把這屋子借給我，於是我就住在了 這裏。只靠替人選擇黃道吉日和賣藥來置備稠粥，但有時候也會斷炊。後來兒子長大能耕田了，鄉里人可憐我們，給了我們三十畝田地，讓兒子耕種這三十畝地，他 還有餘力，又受僱為別人耕種，我們從此就能吃飽飯了。鄉里人貧困，靠行醫算卦養活自己的人很多，既然自己能吃飽飯，就不應當再去和鄉里人爭奪利益了，從這 以後，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。”又問：“平日裏都做些什麼?”他回答説：“端正地坐着而已，沒什麼可做的。”問：“經常看書嗎?”回 答説：“二十年前也曾看過書。”問：“看的是什麼書?”回答説：“曾經有人送了本書，沒有書名，其中多處提到《淨名經》，也不知道《淨名經》是什麼書。當 時非常喜歡那本書中的議論，現在那些議論也都忘了，而且很久以前便不知道那本書放到哪兒去了。”

    杜生氣韻閒適曠達，言辭簡潔，真是有道之士。隆冬裏只穿着布袍草鞋，屋裏空蕩蕩的，就一張牀而已。問他兒子的為人，回答説：“鄉下孩子而已，但他的品性非 常淳厚温和，不曾胡説，不曾嬉玩遊蕩。只有買鹽、醋等日用品時才去一次縣城，可以計算出他的行程，來等待他回家。他直接去直接回，從來不到別處遊蕩一步。”

    我那時正有軍務，到半夜還未曾上牀睡覺，非常疲勞，與同僚閒話時，孫軫就談到了杜生的事蹟，我不禁肅然起敬，頓時忘記了煩悶和疲勞。