陳奐生上城的教學設計

陳奐生上城的教學設計

　教學目標：

1．體會作者運用心理、動作描寫來塑造人物形象的作用

2．瞭解我國小説揭示人物心理的作用

課時安排：二課時

教學設想：

一．指導自讀，安排一教時。

二．幫助學生了解人物所處的時代背景，以期更好地理解作品的主旨。

三．對比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點與不同點，以期更好地揭示人物形象的意義

　教學內容：

　第一課時

　一、作者及背景知識：

隨着黨的十一屆三中全會的召開，中國的經濟發生了巨大的變化，為調動農民的生

產積極性，實行了聯產承包責任制，徹底改變了農村貧困的面貌。這一重大的歷史性轉變，在八十年代的文藝界引起了巨大的反響，出現了以農村生活為題材的優秀作品，如《許茂和他的女兒們》、《鄉場上》、《芙蓉鎮》、《李順大造屋》、《揀珍珠》、《哦，香雪》等。

高曉聲的小説《陳奐生上城》獲1980年全國優秀短篇小説獎。陳奐生系列小説包括《漏斗户主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉業》和《陳奐生包產》。主要寫一個農民陳奐生在黨的十一屆三中全會前後的巨大變化，從而歌頌黨的政策。因此，我們要想更準確地把握陳奐生這個人物和本文的主題思想及高曉聲的創作風格，就可以讀一讀這四部作品並加以比較分析。

二、相關評述：

陳奐生上城是一個有趣的題材。作品把視野非常狹隘的農民與城市文明聯繫了起

來，把剛剛摘掉漏斗户主帽子的陳奐生置於縣招待所高級房間裏，也就是置於高檔次的物質文明環境裏，以此觀照陳奐生。這樣，農民的境況就得到了辨證的表現：温飽問題是初步解決了，但是生活水平畢竟還是很低很低；農民的靈魂也被深刻地解剖出來：農民的素質有好的一面，也有差的一面。這樣辨證地表現新時期初期的農民，有助於我們增強認識，中國要逐步擺脱不發達狀態，建設社會主義物質文明和精神文明，基本實現社會主義現代化，需要很長很長一個歷史階段。我們已經初步邁出了第一步，這是了不起的，但是前面的路還很長很長。

　三、漏斗户主的資料：

A、欠債總是要還的。現在又該考慮還債了。有得還，倒也罷了，沒有呢？

陳奐生背了一身債，不是錢債，是糧債。近十年來，他年年虧糧，而且越虧越多。

他約摸估計，等今年口糧分下來後，還清債，連做年夜飯的米都不會有。但是，寧可沒有吃，還是一定要還的。他總是這樣對老婆説：我們已經是漏斗户了，還能再失掉信用嗎？

他説這些話的時候，臉色很平板，但心裏卻禁不住要顫抖，他真愧對老婆孩子，自己沒有養家活口的本事。他力氣不比人家小，勞動不比別人差，可他竟落到了這個地步，在人面前連頭也抬不起。

同他相好的一些人，都替他着急，常常忍不住要替他歎息説：奐生呀，到哪一年你才夠吃呢？

B、陳奐生越來越沉默了，表情也越來越木然了。他總是低着頭，默默地勞動，默默地走路。他從不叫苦，也從不透露心思，但看着他的樣子，沒有一個人不清楚，他想的只有一件東西，就是糧食。有些黃昏，他也到相好的人家去閒逛，兩手插在褲袋裏，低着頭默默坐着，整整坐半夜，不説一句話，把主人的心都坐酸了，叫人由不得產生他吃過晚飯沒有？的猜測，由衷地發出一聲輕微的歎息。而他則猛醒過來，拔腳就走，讓主人關門睡覺。這樣的時候，總給別人帶來一種深沉的憂鬱，好象隔着關了的大門，還聽得到夜空中傳來他的飢腸轆轆聲

考慮：是什麼使陳奐生如此的沉默，你有什麼感想？

明確：沉重的生活負擔壓得他喘不過起來，他唯一的請求就是填飽自己及家人的肚子，維持最基本的生存需求，連最起碼的生存條件都被剝奪的狀態下，陳奐生哪裏還有心思去關注與吃飯無關的事呢？久而久之，他的心靈麻木得蜷縮起來了，生活的情趣也消失殆盡，自然懶得講話也不會講話了。

四、精讀課文

1．在上城篇中的陳奐生又怎樣呢？我們看文章前兩段有什麼作用？作者怎樣表現的？

明確：心情是愉快輕鬆的

作者通過環境、神態、動作來烘托

2．開放之後，生活好了，陳奐生滿意簡直滿意透了，囤裏有米，櫥裏有衣，身上有肉，

臉上有了笑，晚上睡不着覺。他還有什麼追求呢？

明確：他總想，要是能碰到一件大家都不曾經過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。如果説以前是物質上的飢渴，那麼此時他感到的則是一種精神上的飢渴。在生活中感到一種遺憾、一種自卑、一種空虛和欠缺。他總是希望碰到一件大家都不曾經過的事情，講過大家就好了。這個要求極低，反映了他精神上的貧乏。

3．陳奐生這個願望在上城時實現了，賣油繩時感冒被吳書記送到了招待所，我們看一下在陌生環境中的陳奐生的表現。考慮：陳奐生的表現以什麼為界分為兩個階段？

明確：以付出五元錢為界前後不同，都是五元錢惹的禍。

第二課時

　一、研習課文：

1．我們先看一看之前的陳奐生，閲讀P64陳奐生想到這裏然後才真的悄悄開門，走出去了。考慮：這部分寫了陳奐生什麼心理，體現陳奐生什麼特點？對這部分你有什麼感想？

明確：對書記的感激也許讓我們想到很多，我們可愛的農民是多麼的容易滿足，哪怕是微不足道的一點點，也足以讓他們熱淚盈眶，可見農民是多麼的渴望得到關愛，多麼需要黨的關心，對黨是多麼的信任，這體現了一個農民的善良、質樸。在這個陌生的環境中陳奐生有一些自卑甚至有一些自慚形穢，害怕把被子弄髒，害怕弄出一點聲音，害怕把大皮椅壓癟，從中我們看到的是他的善良本質。

2．付出五元錢之後陳奐生好像已經不是以前的他了，我們看此時他的心理是怎樣的，哪些細節給你印象最深？

明確：此時的心理主要是對五元錢的痛惜。

其中直接的心裏描繪：脱不脱鞋？忿忿想：出了五元錢呢！再也不怕弄髒。

管它，坐癟了不關我事，出了五元錢呢。

為什麼睡一夜要出兩頂帽錢呢？連沈萬山都要住窮的

困一夜做七天還要倒貼一角

這一次再也不怕弄髒什麼，他出了五元錢呢。

還有對他動作的描寫：再也不怕弄髒，大搖大擺走了進去

故意立直身子，撲通坐下去試了三次

把提花毛巾撈起來乾擦了一陣，然後衣服也不脱，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄髒了什麼即使房間弄成了豬圈，也不值。

從中我們看到了陳奐生作為農民的勤儉、質樸。但是更應看到他的種種行為，只想找

回點什麼，讓這五元錢花得值，這種任意作踐東西的行為則表現了農民的自私和狹隘。

3、這一部分充分體現了陳奐生的痛，他的感情是不是一直停留在痛惜悔恨之中？

明確：陳奐生的感情一直處於變化之中，由開始的痛到後來的有了興頭，譬如賣要吃掉，迅速平衡。之後又肉痛一直持續到回家路上，他突然覺得五元錢花得值透，他不是實現了自己長期以來的夢想麼？於是他愉快地划着快步，像一陣清風盪到了家門。

4．他的感情變化很快，他很容易受到傷害，又迅速找到平衡，從他身上我們會想到在中國文史上很著名的一個人物？

明確：阿Q，他的典型特徵就是精神勝利法，表現就是自欺、健忘。

5．陳奐生回到隊裏，身份顯著提高，這樣的結尾有何深意？

明確：説明農民中愚昧麻木等級觀念重的人，非常普遍，陳奐生不是個別現象，這是一個嚴重的社會問題。

6．在這篇文章中，作者為了揭示其心理採用了什麼手法？

明確：動作、神態、環境烘托還有直接的心理分析

7．比較本文與《項鍊》三四段在揭示人物心理上的不同？

明確：《項鍊》的心理描寫，運用了西方慣用的心理分析方法，寫得細膩、深刻《陳奐生上城》的心理描寫，用了土洋結合,,中西合璧的方法。像西方小説一樣，注重心理描寫，但這種心理描寫是通過對人物的行動，肖像的描寫，對景物、天氣的'描寫，來揭示人物心理，這是我國傳統小説的寫法

二、巧妙的情節設計

一奇：漏斗户主竟住進了高級房間。

五巧：賣油繩可見糧油有餘是一巧；買帽子既顯生活稍有改善又因好象變嬌，怕腦後生風了而暗示着要得感冒是二巧；渴求精神生活反映農民的變化是三巧；選擇車站這一地點去賣油繩並睡在那裏面沒有來得及回家，因而與吳書記相遇是四巧；因感冒而住進高級房間從而得以表現陳奐生的心理、思想是五巧。

　三、準確把握人物，體會小説的辨證主題。

（1）、從陳奐生的言行舉止、物質追求、精神追求幾方面分析人物形象。

提示：狹隘，患得患失；勤勞，易於滿足；老實單純，講求實際。典型的善良、正直、無鋒芒、無所專長、平平淡淡、默默無聞的中國農民形象。

（２）、陳奐生在物質生活改善後，對精神生活也有所追求，這種精神生活帶着小農經濟的烙印，表現在哪裏？

陳奐生追求的精神生活，不外乎是説東道西、妙語驚人，以求提高自己在別人眼中的地位。這顯然帶有濃厚的小農色彩。

（３）陳奐生住招待所花了五元高價，內心感受十分複雜，這既表明農民節儉的本質，又説明他的狹隘、為個人生活患得患失和封建等級觀念。這些分別表現在哪裏？

提示：花了五元高價，等於做了七天還要倒貼一角，睡一夜要出兩頂帽錢，陳奐生想想又肉痛起來，説明他勤儉的農民本質。由於出了高價，對招待所的物品從十分愛惜變為任意作踐，用提花枕巾擦臉，不脱衣服鑽進被窩，表現農民的自私狹隘。由於坐了縣委書記的汽車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到精神的滿足，得意非凡。這表現農民的封建等級觀念和落後愚昧心理。

（４）陳奐生身上的進取心和落後面，與他所處的社會環境有什麼關係？

提示：陳奐生的進取心是跟十一屆三中全會開創的嶄新的社會環境分不開的。農村改革解放了生產力，陳奐生這個昔日的漏斗户主翻身了，他充滿喜悦心情，也萌生了進取心，對精神生活也開始有了追求。

另一方面，陳奐生身上的封建等級觀念和落後愚昧心理，在他周圍的農村幹部和農民身上同樣存在。因為陳奐生坐過縣委書記的汽車，住過五元胰液的房間，人們馬上對他友好、羨慕、尊重。可見這樣的社會環境是陳奐生的落後面的生存土壤。

説描寫了新時期的農民在物質生活得到改善後，對精神生活的追求，以及追求過程中的喜悦、苦惱和尷尬，表現了作者對新時期農民終於前進的高興，和還沒有從因襲的重負中解脱出來的感歎。