遊褒禪山記語文教學設計

教學目的:

1。思想教育目標:認識作者“盡吾志”的思想。

2。基礎知識目標:瞭解借遊記抒發議論的寫法。

3。能力培養目標:古文的字詞句篇。

4。從遊山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。

5。之以的用法。

預習安排：

1。對照註釋看課文一遍，然後朗讀課文一遍。

2。給下面的句子劃停頓：

以其乃華山之陽名之也

而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

此所以學者不可以不深思而慎取之也

3。注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。

教學過程

本文的古代遊記中的一種特殊體式。閲讀時要注意的是，文章議論的中心是什麼，它怎樣由記遊中生髮出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。

三個長句中停頓的劃分並正音。

以其／乃華山之陽／名之也

而餘亦悔其隨之／而不得／極夫遊之樂也

此所以／學者不可以／不深思而慎取之也

無物以相（ｘｉàｎｇ）之何可勝（ｓｈēｎｇ）道也哉長樂王回深父（ｆǔ）

古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例説説本文的主旨可用哪一句話來概括。

討論後應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。

作者説“不能至”是指什麼説的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什麼作者又説“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）“盡吾志”是什麼意思？（為實現自己的願望作最大的努力。）

小結：“盡吾志”是這句話的要害。

“盡吾志”這句話跟前段記遊中哪句話是前後照應的？（“而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也”。）“極夫遊之樂”是指什麼説的？（至洞之深處。）為什麼到了洞之深處才能“極夫遊之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在於險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峯”。）再説作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什麼？（“隨之”。）

“隨之”，就是放棄自己的意願，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。

寫作背景。本文是王安石34歲時的作品。四年後（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年後（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的'觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

學生齊讀課文前四段。要求在誦讀中體會作者“盡吾志”的思想和文章佈局上的特點，弄清作者的總體構思。

歸納文章佈局的特點。前面在討論文章主旨時，已經涉及佈局的一些特點。這裏只稍作補充，然後歸納。

問：本文記遊程從什麼地方開始？到什麼地方結束？（從“慧空禪院”開始，到出後洞時結束。）可見第1、2段是記遊部分。

問：作者發了哪些議論？（“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學者不可以不深思而慎取之”）前一點是由什麼事情生髮出來的？（遊後洞而未能“極夫遊之樂”。）後一點呢？（“有碑僕道，其文漫滅”）可見第3、4段是議論部分，分別照應第1、2段。

誦讀第1段。

1。教師先範讀一遍，然後領誦一遍。

〔説明〕教師範讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題：

①“褒禪山亦謂之華山”哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什麼地方看出來的？（“以故其後名之曰褒禪”——此前不叫褒禪山；“有碑僕道……曰‘花山’”——可見“花山”是古名，“花”後來訛音為“華”。）

②“唐浮圖慧褒……名之曰‘褒禪’”——這句説別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此説正確。

③“距其院東五里……名之也”——“華山洞”，這裏是指前洞還是指後洞？（後洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。

④“距洞百餘步……曰‘花山’”——“有碑僕道”中有省略成分嗎？（“僕”後省“於”。）説碑“距洞百餘步”，卻沒有説出方位，據你判斷，碑應在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禪院為參照物，再去前洞，正是向東走，先見碑而後見洞，可見碑在洞的西面。）

2。學生練習背誦。

本名→別名由來及證明→華山洞名來由→從僕碑看出本名→指出音謬。

①為什麼要先點出洞名？（下文主要記遊華山洞經過，又由此生髮議論。）

②為什麼説“華（ｈｕá）山”是“音謬”？（古文無“花”字，“花”小篆中作■，像花之形；“花”是後起字，有此字後，“花”“華”分開。）

③“以其乃華山之陽名之也”：在現代語中應是兩句話：因為它在華山南邊，（所以）這樣稱呼它。“名之”是下半句，表示結果。