逍遙遊(蘇教版高二必修) 教案教學設計

 逍遙遊  第三教時教案

教學要點：

    1．掌握必要的文言知識                         2．文章的思想內容

教學難點：

對莊子《逍遙遊》主題的準確把握

教學過程：

一．複習回顧

前面幾節課我們梳理了莊子的《逍遙遊》，下面我們來簡單的回顧：

1．指出下列句中的通假字

三餐而反            “反”通“返”，返回

小知不及大知        “知”通“智”，智慧

此小大之辯也        “辯”通“辨”，分辨，分別

御六氣之辯          “辯”通“變”，變化

而徵一國            “而”通“耐”，才能    

旬有五日而反        “有”通“又”，超出，超過；“反”通“返”

2．翻譯下列詞語

野馬                山間的霧氣

海運                大海波濤洶湧動盪  

正色                真正的顏色，本來的顏色

果然                吃飽的樣子

小年（大年）        短壽（長壽）

羊角                一種旋風

3．翻譯下列句子，説明句式的特點

南冥者，天池也。                            判斷句

莫之夭閼                                    賓語前置

之二蟲又何知！                              賓語前置

覆杯水於坳堂之上                            狀語後置

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？      選擇性疑問句

奚以之九萬里而南為？                        反問句

二．朗讀全文。

……

德國哲學家馬丁海德格爾説:“莊子的思想是東方神祕國度--中國最有價值的思想。”，中國學者林語堂也説過：“讀莊子就像讀一本偉大的神祕主義的書。”

《逍遙遊》一書集中體現了莊子思想的核心內容，下面我們共同來探討一下莊子的思想。

  1．文章三次寫到“笑”，請找出來並説説它們各笑什麼？

……

明確：

蜩和學鳩笑之曰            笑鯤鵬

斥鷃笑之曰                笑鯤鵬

而宋榮子猶然笑之         笑“知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者”

  2．朗讀4、6、7段，思考：

蜩和學鳩、斥鷃為什麼要笑鯤鵬？作者是贊成還是反對的？宋榮子又為什麼要笑？作者對宋榮子的態度又是怎樣的？（關鍵是怎麼看出來的或者説是從哪些句子看出來的）

……

明確：

蜩和學鳩、斥鷃嘲笑鯤鵬，是因為他們自視甚高，自以為逍遙，不理解鯤鵬的遠大志向，宋榮子笑“知、行、德、而”不一般的人，是因為宋榮子認為前面這些人為名利所累，而自己能超脱名利。

莊子對他們都加以否定，認為這只是“小大之辯”，無論是大到鯤鵬，小到野馬、塵埃、蜩蟬、斥鷃、以至宋榮子、彭祖、列子等世間萬物都作了否定。

歸納起來，可以説：莊子“笑”萬物。

  3．莊子為什麼要“笑”萬物呢？

……

明確：因為他們都 “有所待”，沒有達到真正的逍遙。

  4．那麼怎樣才能真正的逍遙？哪些人達到了這樣的境界？

……

明確：乘天地之正，御六氣之辯，以遊無窮者，才是真正的逍遙。

      只有至人、神人、聖人才能達到這樣的境界，因為他們無己、無功、無名。

三．理解莊子寫作《逍遙遊》的主旨。

凡是讀過《逍遙遊》的人，都會對文中的“大鵬”和“斥鷃”這一大一小兩種生動的形象留下深刻的印象。

大鵬：翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上九萬里，絕運氣，背青天；

斥鷃：騰躍而上，數仞而下，翱翔蓬蒿之間。

那麼你認為莊子為什麼要塑造“鵬”的形象？談談你對這個問題的看法。

……

……

我的理解：

作者從原則上否定了大鵬，但是卻義正辭嚴地駁斥了蜩與學鳩的嘲笑，強調指出有“小大之辯”，並且三次用濃墨重彩，不避重複地描繪了大鵬的雄偉形象，熱愛之情躍然紙上。這是為什麼呢？也許，作者在才能無雙、嚮往着逍遙卻無法逍遙的大鵬的形象裏，正隱藏着自己難言的苦情。

什麼苦情呢？

我們或許能夠從他的生平中找到答案，請看莊子的生平。

……

我們不妨作這樣的比較想像：一隻大鵬在茫茫北冥中沖天而起，一顆心靈在深深苦悶中掙扎而出，幻想翅膀張開了，怒而飛向無何有之鄉……有所待的大鵬失敗了，那麼心靈呢？有所求的心靈能在那廣漠之野找到慰藉嗎？

答案顯然是否定的。那雄偉的大鵬形象所體現的正是作者這種欲飛的理想和無法飛走的悲哀。 

四．小結。

人的一生會面臨種種問題，有些確實是人力無可奈何的，但是追求自由乃是人的本性。莊子正是從人類的根源出發揭示了這一矛盾。面對我們頭上的燦爛星空，我們人類顯得如此渺小，但是我們是能思想的葦草，我們可以心連廣宇，俯察細微，在改造世界宇宙的生命活動中，表現出偉大、高貴。這節課上到這裏。下課。

預習：

莊子的生平

一隻白色的蝴蝶，自由而快樂地飛着……它流連在奼紫嫣紅的花叢中，徘徊於清澈湍急的小溪邊，盡情享受着大自然賜予的明月清風。它從山谷飛起，向遠方游去，飛過一望無際的平原，飛過連綿起伏的高山。它扶搖直上，忘記了人間的是非榮辱；遺世獨立，擺脱了世俗中生死名利的糾纏。它不知飛到了何處，要去何方，只知道從從容容地飛 翔，安安靜靜地生活…… 

蝴蝶就是莊子。莊子名周。其實，莊周本是楚國貴族的後代，他父親一輩為逃避楚國內亂，舉家遷到宋國。要不然莊周怎麼會有那麼高的文化修養，他的作品中怎麼會有那麼濃郁的楚文化氣息呢？自甘貧窮，逍遙一生，是莊子對生存方式的鄭重選擇。孔子説，不義既富且貴，於我如浮雲。莊子則説，富貴仁義者是戕害生命的東西，於我亦如浮雲。有一次，他跟好友惠施開了一個玩笑，講了一個故事。説是惠子在魏國為相的時候，莊子去看他。有人對惠子説，莊子來魏國，是想取代您啊！惠子很恐懼，下令在城中搜捕了三天三夜。莊子見到惠子，知道了這件事，對他説：“南方有種鳥，名叫鵷鶵，乃是一種鳳凰，你聽説過嗎？鵷鶵啊，從南海出發飛往北海，非梧桐不落，非潔白的竹實不吃。非清澈的甘泉不飲。有隻貓頭鷹得到一隻腐爛的老鼠，視若寶物，見到鵷鶵飛過，唯恐腐鼠被搶走，便仰頭嚇唬鵷鶵. 如今你想因為你的魏國那隻腐鼠來嚇唬我嗎？真是‘不知腐鼠成滋味，猜忌鵷鶵竟未休’啊！” （《秋水》）

莊子就這樣過着隱居的生活。這種生活，使他避開都市人羣的喧囂、連綿不息的戰火和世人對名利地位無休止的追逐。

在月白風清的夜晚，莊子獨坐户外，默默地體察人生，體悟生死，體認天道。

在秋高氣爽的日子，莊子奮筆著書，將自己的心得精心寫成文章，闡發逍遙無為的主旨和自由純潔的精神。 

普天下的人沒有多少能理解莊子的行為，更不要説他的思想了。他們固執地拘泥於是是非非、一孔之見，師心自用，自以為得，哪裏知道天之高遠，海之博大，大道之深邃而平易呢？哪裏想象得出怒極而飛、直上九萬里的鯤鵬呢？ 

莊子獨與天地精神相往來，與外死生、無終始者為朋友，但並不驕矜於萬物，誇耀智慧。人間世界是充滿罪惡的，但大幹世界卻天機盎然，豐富多彩，讓人如何不留戀？莊子不參與人世的紛爭，但並不逃避人世，而是在一定的距離外審視它。他也希望這個世界和平而美麗，但並不想以一種暴力來平息另一種暴力，以一種罪惡來消除另一種罪惡。莊子始終保持着一顆高貴而自然的內心與俗世相處。 

他的內心充實，猶如長江大河，源遠流長，猶如瀚海無邊，波瀾壯闊。因此，他不向任何權貴低頭，不向任何俗見讓步。那不是偽裝出來的深沉和高貴，而是自然的深邃和崇高，純粹而無瑕疵。 

因此，《莊子》一書，雖然是滿紙荒唐之言、無邊際之辭，但其中卻抹去了那把辛酸的淚水，昇華出一份永恆的追求。

莊子隱居的生活，獨行的生平，奇瑰俊逸的文章，使他不為很多的人知道。他的弟子一心求道，不事功名，也都默默無聞，無法為老師揚名於世，也沒有為老師樹碑立傳。因而，文獻不足考究，連司馬遷也語焉不詳。

後來，莊子的妻子死了，莊子失去了相依為命的伴侶。他讓內心的悲痛化為對生死的達觀和對世俗禮制的蔑視，鼓盆而歌，歌曰：“生死本有命，氣形變化中。 天地如巨室，歌哭作大通。” 

後來，惠施死了。莊子失去平生最好的朋友和最大的學術對手。莊子悲從中來，在寫《天下》篇的時候，傷心往事，長想惠施，不知不覺為他寫了五百餘言，作為最好的紀念。（惠施的學説自此得以保存）

再後來，莊子覺得自己真的要與造物者相遊了，他的心情很平靜。弟子們想厚葬老師，莊子倒覺得難過了：弟子們在這關鍵時刻並沒有勘破生死關。於是他説：“我以天地為棺槨，以日月為（陪葬的）美玉，以星辰為珍珠，天地用萬物來為我送行，我的葬物還不齊備嗎？” 

弟子們不覺垂淚，説：“我們怕烏鴉和老鷹吃您的遺體。” 

莊子笑道：“天上有烏鴉和老鷹來吃，地上也有螻蟻來吃啊，要是奪了前者的食物給後者享用，不是太偏頗了嗎？”（《列禦寇》） 

莊子終於棄世而去。

1．指出下列句中的通假字

三餐而反                                         小知不及大知         

此小大之辯也                                     御六氣之辯           

而徵一國                                         旬有五日而反         ”

2．翻譯下列詞語

野馬                                             海運                   

正色                                             果然                 

小年（大年）                                     羊角                 

3．翻譯下列句子，説明句式的特點

南冥者，天池也。                             

莫之夭閼                                     

之二蟲又何知！                              

覆杯水於坳堂之上                            

天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？      

奚以之九萬里而南為？                        

4．文章三次寫到“笑”，請找出來並説説它們各笑什麼？

  5．閲讀4、6、7段，思考：

蜩和學鳩、斥鷃為什麼要笑鯤鵬？作者是贊成還是反對的？宋榮子又為什麼要笑？作者對宋榮子的態度又是怎樣的？（關鍵是怎麼看出來的或者説是從哪些句子看出來的）

  6．莊子為什麼要“笑”萬物呢？

  7．那麼怎樣才能真正的逍遙？哪些人達到了這樣的境界？

8．那麼你認為莊子為什麼要塑造“鵬”的形象？談談你對這個問題的看法。