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舉一反三探究提升(蘇教版高三) 教案教學設計

舉一反三探究提升(蘇教版高三) 教案教學設計

 舉 一 反 三   探 究 提 升

舉一反三探究提升(蘇教版高三) 教案教學設計

――高考古詩意象解讀教學案

江蘇省如皋市     陳小良

教學目標:

1. 瞭解古詩意象常識,積累相關知識,能在鑑賞中靈活運用。

2.解讀古詩意象,領悟作品內涵,有自己的情感體驗和思考。

 設計理念:

改變高三教學中普遍存在的過分依賴教輔資料、被動接受、機械訓練的做法,關注學生思維的深度和廣度。

強調主動參與、探究發現,使課堂學習的過程成為積極探索的過程。

注重審美體驗,關注學生審美理想和藝術趣味的培養。

重視合作學習,使學生樂於交流,共同提高。

教學流程: 

一、引言導入 

這節課我們一起來探討古詩鑑賞中應注意的一個問題,古詩意象的解讀。

二、考題演練 

1、出示2002年高考古詩鑑賞題:

閲讀下面一首詩,然後回答問題。

春夜洛城聞笛

   李白

誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳,何人不起故園情?

前人在評價這首詩時曾説,“折柳”二字是全詩的關鍵。詩中“折柳”的寓意是什麼?你是否同意“關鍵”之説?為什麼?

2、討論探究:本題從哪個角度命題?該如何作答?並解説這樣答題的理由。

四人小組一起討論,相互補充。明確:

從把握詩歌意象的角度命題。

“折柳”這首曲子寓惜別懷遠之意。本詩抒寫了思鄉之情,而這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的,可見“折柳”是全詩的關鍵。(評分標準規定,如認為“折柳”不是全詩的關鍵,但能夠自圓其説,可根據具體情況考慮給分。)

折楊柳曲表達的是惜別之情,古人有折柳送別的風俗(柳與“留”諧音),古詩中柳已具有了特殊意義,因此“折柳”寓有惜別懷遠之意。

三、思維提升

1.意象是詩歌中熔鑄了作者主觀情感的客觀物象,揣摩、體味從而準確把握意象是品味詩歌意境,體會作者感情的關鍵。

2.“折柳”寓有惜別懷遠之意,你能否聯想起教材中相關詩句?明確:

《詩經》“昔我往矣,楊柳依依”,王維《送元二使安西》“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”,柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月” 等。 “楊柳”象徵離別,折柳相贈表示留戀,楊柳的意象增加了詩歌濃重的離別情意。

3 .除楊柳外,你還能列舉出那些常見意象,並説説它們各具有怎樣的特殊意義?

四人一組討論,相互補充,儘可能多地列舉一些。

學生自由回答,相互補充:

楊柳表離別,菊花表高潔,梧桐表傷感,陽關示別離,子規象徵悲傷,白雲象徵孤高,梅蘭松竹象徵堅貞高潔,蛟龍鸞鳳象徵君子,飄風雲霓象徵小人,見流水則思年華易逝等等。

4.試就詩歌中常見的“月”這一意象,結合你熟悉的作品作簡要分析。四人小組一起討論,相互補充。

學生回答,相互補充、啟發:

“月”,李白將它當作知心的伴侶、故鄉的見證(《月下獨酌》:舉杯邀明月,對影成三人;《靜夜思》:舉頭望明月,低頭思故鄉),蘇軾通過它來表達對親人的祝願與激勵(《水調歌頭》:但願人長久,千里共嬋娟),張九齡把它當作良辰美景的化身(《望月懷遠》:海上生明月,天涯共此時),張若虛藉助它來表現親人間刻骨銘心的思念(《春江花月夜》:可憐樓上月徘徊,應照離人粧鏡台),柳永卻因它傷懷(《雨霖鈴》:今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月)。因此,在中國民俗和古典詩歌中,月亮是團圓、圓滿的象徵。

四、能力遷移

1. 出示訓練題一:

閲讀下面一首詩,然後回答問題。 

天淨沙秋思

                 馬致遠

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。

詩中列舉了哪些意象?各是如何修飾的?寄予了作者怎樣的情感?寫一段200字左右的鑑賞文字。

2.四人一組,相互補充,共同完成。

班級交流,互相啟發,主要觀點有:

馬致遠《天淨沙秋思》用意象疊加的方式,十個典型細節,一組象徵符號,構成一幅瀰漫着陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。

詩中的藤、樹、鴉、橋、道、風、馬等,看不出情感傾向,但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾後,藤是乾枯的毫無生氣,樹是衰朽殘敗的,鴉是傍晚暮鴉的,橋則狹小少人經過,道是荒涼古道,於是,整個世界融入了蕭條荒寂之中。

通過描寫富有特徵而又互有聯繫的景物,詩歌意境頓生。 

“斷腸人在天涯”一句,點染出一片悽清蒼涼的秋色,點化出一片哀愁孤寂的情思,全部景象遂籠上一層無邊的悲愁。

不言愁而愁緒似東流之水,不言孤而孤苦若黃昏之鴉,韻外之韻頓生,味外之味無窮,渲染出一種肅殺荒涼的氛圍,體現了主人公無可奈何的落寞心境。

2. 出示訓練題二:

閲讀下面一首詩歌,然後回答問題。

蘇溪亭

戴叔倫

蘇溪亭上草漫漫,

誰倚東風十二闌?

燕子不歸春事晚,

一汀煙雨杏花寒。

前人在評論這首詩時曾説“燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒”最能體現詩人的思想感情,本詩抒發了怎樣的思想感情?這種感情是怎樣抒發出來的?

4.題型與高考題接近,學生先獨立作答,再討論明確: 

本詩抒寫的是怨別懷友之情。全詩借景抒情,前兩句描寫蘇溪亭景色,喚起離愁別緒,暗示心中不快;後兩句融情於景,以“燕子不歸”“春事晚”等景象,暗喻友人未回,青春將逝的悵惘;末句“一汀煙雨”傳達出不盡哀愁。

五、規律揭示

1. 意象是詩人主觀情感(意)與客觀物象(象)的有機結合。關於古詩意

象,你的認識是怎樣的,或者對於古詩意象的解讀,你有何經驗?請用一句話作答或為大家介紹。

2. 一組同學依次回答,前面同學已經講過的內容,儘量不要重複。

學生回答,主要觀點有:

意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,是詩人感情的載體。讀者需從詩歌的字面意思入手,體味詩歌的弦外之音,言外之意。

有些事物本身具有特定的象徵意義,詩詞中出現這些事物時,我們要把它的象徵意義作為優先考慮的鑑賞方向。例如歲寒三友象徵高潔的品格、菊花象徵隱士,桃花象徵美人,飛鳥象徵自由,荷花象徵君子等。

有些詩歌形象經常出現在某位詩人的作品中,如陶淵明愛菊花,周敦頤愛荷

花,便是例證。

客觀景物一經攝入作者筆端,就帶上了詩人的情感色彩,成了浸透着主觀意願的“意象”。

詩人對意象的選取與描繪,是主觀感情的真切流露,讀者進入詩歌意境也是從感受意象開始。

客觀物象是沒有情感傾向的,詩人讓客觀事物“皆着我之色”後便藴涵了豐富情感。詩人着我之色往往更鮮明體現在某些描寫景物的修飾語上,使景物帶有傾向色彩。

有些意象超出特定內涵,這就需要在具體語境中深入體會,從而準確把握。如黃巢《題菊花》中的菊花就不再是高潔的象徵,而是勞苦大眾的形象寫照,詩人在詩中寄寓了農民樸素的平等觀念。

六、拓展延伸

推薦資料《詩歌意象詮釋》,要求學生選擇自己感興趣的意象作為研究對象,結合具體作品,撰寫鑑賞心得。

 

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