兵車行(蘇教版高二選修) 教案教學設計

 沉鬱頓挫的杜甫詩

兵車行

教學目標

1.領會詩歌中語句的含義，背誦詩歌。

2.理清課文思路，理解詩歌表達的思想感情。

3.體會杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。

教學重點

詩歌所表達的思想感情。

教學難點

研究杜甫詩歌章法嚴密、整齊之又有變化的特點。

教學課時  1課時

教學過程

 一.組織教學

韓愈曾經説過：“李杜文章在，火焰萬丈長。”杜甫是盛唐詩壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國憂民。他的詩歌記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，因而被世人稱為“詩史”。杜甫集前代詩歌藝術之大成，形成了韻律完美，沉鬱頓挫的獨特風格。被尊為“詩聖”，為後世的詩歌藝術樹立了博大精深的光輝典範。今天，我們就走進他的《兵車行》中，再親身感受一下詩人那跳動的思想，那滾燙的情感吧！

 二.常識簡介

1.體裁簡介

歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格的區別。後遂有“歌行”一體。其音節、格律，一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。“行”是樂曲 的意思。

所謂“沉鬱”，主要表現為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點的根本原因，是杜甫詩歌所要表達的人生情感非常強烈，而同時這種情感又受到理性的節制。他的思慮常常很複雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當和適度的表達方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的湧動。

2.作者簡介

    杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生於鞏縣，唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉的歷史過程，風格沉鬱頓挫，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》以及組詩“三吏”、“三別”。

    3.作者生平

    ⑴讀書遊歷時期（712-746）35歲以前，讀書和壯遊時期,代表作《望嶽》

    ⑵困守長安時期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風走向現實主義。

    杜甫稱做官為他們家族的“素業”--世代相襲的職業，他的各種文化教養都是與這一點相聯繫的。三十五歲左右，杜甫來到長安求取官職。開始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，並相信自己能“致君堯舜上，再使風俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。

杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參加考試，而實際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而後上表祝賀皇帝，説是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個盛典，杜甫藉機寫了三篇《大禮賦》獻給玄宗，玄宗十分讚賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由於李林甫從中作梗，考後卻永無下文。此後他又以詩干謁一些權要，如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們援引，然而並不見效。大約在杜甫到長安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走於權貴門下，作詩投贈，希望得到他們的引薦。種種努力的結果，是到天寶十四載才獲得右衞率府胄曹參軍這樣一個卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

   ⑶陷賊與為官時期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創作達到了現實主義高峯。

    安史之亂爆發後，杜甫一度被困於叛軍佔據下的長安。後來隻身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，後於乾元初被貶斥為華州司功參軍。由於戰亂和饑荒，杜甫無法養活他的家庭，加之對仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進入在當時尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發到杜甫入川的四年，整個國家處在劇烈的震盪中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險和艱難。而他的詩歌創作，因了血與淚的滋養，達到了顛峯狀態。

   ⑷漂泊西南時期（759-770）49歲以後，漂泊十一年間，竟寫詩一千多首，代表作《茅屋為秋風所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長沙至岳陽的一條破船上。

到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。後來，杜甫的故交嚴武出任劍南東西川節度使，對他的生活也多有照顧。當嚴武第二次鎮蜀時，並表薦杜甫擔任了節度參謀、檢校工部員外郎（後世因此稱他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來到蜀中的，最初二年多時間，他閒居草堂，生活確實比較安逸，當時所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩篇，也顯出一種清新閒淡的韻致。但這種情形並沒有維持很久。從全國來説，安史之亂雖於公元七六三年宣告結束，但唐王朝的瓦解之勢並未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴重侵擾，甚至攻入長安，迫使代宗倉皇出逃；內亂方面，則出現普遍的軍閥割據或半割據狀態，而政治的腐敗、官吏的橫暴，也是有增無減。從蜀中地區來説，它既是吐蕃進攻的一個重點，也是容易發生軍閥割據的地方。就在嚴武二次鎮蜀的間隔時期，就曾發生一場嚴重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場暴烈的動盪轉化為持續的衰亂，這使得杜甫對國家的前途更覺失望，他後期的詩歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。

    永泰元年（765），嚴武去世，蜀中重又發生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶着全家老小，登上一條小船，過起流浪逃難的生活。先是在雲安居住了一段時間，後又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終於乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最後於大曆五年、五十九歲上，在耒陽附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這裏得到一個淒涼的結束。 

   4.創作背景

    《兵車行》是歷史生活的真實記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對邊疆少數民族頻繁發動進攻。八載(749)，哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城(在今青海省境內)，久攻不下，後雖僥倖取勝，但所部六萬三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節度使鮮于仲通又奉命進攻南詔(主要轄境在今雲南省)，結果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由於這兩次戰爭中喪師鉅萬，朝廷乃大舉徵兵。這件事，在《資治通鑑唐紀三十二》裏有生動的記載：人聞雲南多瘴癘，未戰，士卒死者什八九，莫肯應募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，可能就是詩人見到這樣圖景的當時或其後不久寫的。

三.整體感知

   1.請學生自由朗讀，並結合註釋，理解詩歌的大意。

   2.提問：詩歌展現出哪些觸目驚心的畫面？我們猶如聽到哪些扣人心絃的訴説？這樣寫有怎樣的效果？

    明確：看到的畫面有咸陽橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場面，是詩人親眼所見；悲切的言辭，又是詩人親耳所聞，增強了詩歌的真實感。

   3.提問：造成這一切苦難的根源又是什麼

     明確：“點行頻”（詩眼）是頻繁徵兵的意思。

   4.提問：這是一首古體詩，它是側重於敍事的。它敍了一件什麼事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時間，地點，人物，前因，後果。並説明全文的基調是怎樣的？

   明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續作戰，在長安一帶大肆徵兵，造成老百姓生離死別的慘痛後果。

    本詩旨在揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭， 而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調。

   5.請概括各段的內容。

     ⑴送別場面 ⑵征夫控訴

四.研習文本

㈠再讀詩歌，重點突破

1.片段一：送別場面

提問：詩歌開篇就呈現出悲慘的送別場面，它是如何描寫出來的？

明確：從視覺、聽覺以及動作等方面，給讀者強烈感受，淋漓盡致地表現出千萬家庭 因征戰而妻離子散的悲劇，來揭露當時的最高統治者連年發動“開邊”戰爭，所給百姓帶來的深重苦難。

2.片段二：徵人控訴

⑴“點行頻”的根本原因是什麼？

明確：“武皇開邊意未已” （即唐玄宗）對最高統治者的強烈抗議，表達自己的悲憤之情。

⑵徵人從哪些方面具體展現“點行頻”所給徵人帶來的苦難？

戍邊--無休止        家園--盡荒蕪

索租--何太急        青海--羣鬼哭

㈡三讀詩歌，鑑賞名句

本詩中有許多含蓄藴藉、具有樸素的語言美和思想美的詩句，你最喜歡其中哪些詩句，為什麼？

1.去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊

這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象説明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長髮，15歲開始用頭巾束髮。如今，一個剛到束髮年齡還不怎麼會束髮的孩子就被徵入伍，而且要到遠離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束髮。人過40，頭髮漸白，又剛從前線回來，理當休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統治者的殘酷簡直到了無以復加的地步。

2.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草

這兩句寫社會心理的變化。在封建社會裏，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實際也是對統治者窮兵黷武政策的有力控訴。

3.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄

明確：連續的四個動作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動作神態表現的細膩入微，詩人筆下，灰塵瀰漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直衝雲天，震耳欲聾！集中展現了上萬家庭妻離子散的悲劇，也表現了對人民悲慘遭遇的同情，對人民命運的關切。

㈢四讀詩歌，鑑賞技巧

    1.生動的場景描寫。詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場面。前兩句為“賓”，寫出徵士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準備就緒，只待一聲令下就要出發。後四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動作細節。“走”，表明這些人聞訊後立即跑了來，心情萬分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊伍出發了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，彷彿吞沒了一切……詩人用這些細節給這個場面渲染了極其悽慘的氣氛，藉此表達了人民對無休止的“開邊”戰爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。 

   結尾寫青海戰場的景象，好像是用攝影機拍下的一個全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和濛濛細雨中，不時地閃出磷火，傳來淒厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而慄!詩人這樣來描繪古戰場，其意仍在諷今--揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發人深思。-

   2.巧妙構思。詩人通過設問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的悽慘場面 是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強了詩的真實感。“點行頻”是全詩的“詩眼”，點出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接着，由征夫之口， 從三個方面控訴了戰爭造成的巨大災難。最後，又以哀怨的語調，描述了古戰場上的悲慘現實。其情其景與開頭悲愴場面相呼應，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

   3.善用口語。這首詩反映的是人民的生活,選用了樂府體裁，運用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成迴腸蕩氣的藝術效果。

五.拓展延伸

關於杜甫的詩，歷代都有名家評論，尤其對“詩史説”，幾乎每一大家都要論及，你從這首詩的哪些詩句可以看出這一特色？

【參考】杜甫作為一個愛國主義詩人，他的政治抱負是“至君堯舜上，再使風俗淳”。永無休止的東征西討，擴大疆界，使得民不聊生，這與詩人的政治抱負背道而馳，他雖也算世宦之家，但困守長安的屈辱生活，使他飽嘗生活的艱辛，受盡了達官貴人權勢者們的冷眼，因而開始不自覺地向人民靠攏。當他親眼目睹徵兵征夫那撕裂人心的場面時，不禁悲從中來。《兵車行》便油然而生。首先映入我們眼簾的是這樣一個悲慘的鏡頭：

時間：軍隊開拔之時。

地點：咸陽橋畔。

背景：在通往西去的咸陽橋上，馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過，風煙滾滾，甚囂塵上。

前景：被徵發的人已經全副武裝，配好弓箭就要開赴邊塞。此一去生離死別，難以回還。因此，征夫的家屬，不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑，尋找即將遠去的親人。

特寫：她們拉扯着親人（丈夫、兒子，或父親）的衣衫，捶胸頓足，堵塞在咸陽橋上，放聲痛哭，悲痛欲絕。

淡化：哭聲蓋過車馬的轟鳴嘶叫之聲，穿透覆在橋上的滾滾塵土，直衝上雲霄。

這是一個藝術的鏡頭，其中“爺、娘、妻、子，走、相送，牽衣、頓足、攔道、哭”，極形象地表現了人呼天搶地、難捨難分，留戀、悲憤、絕望的感情，給讀者以動作神態和視聽上的極為強烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實。據《資治通鑑》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬，至西洱河，大敗，死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞雲南多瘴癘，未戰，士卒死者十八九，莫肯應募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。……於是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。雖然不能肯定地説《兵車行》就是再現了這一段史實，但可以想見唐明皇大肆開邊，連年戰爭，這樣觸目驚心的場面的確是存在的。 

接着作者不由自主地把自己切入這個場：“道旁過者問行人，行人但云點行頻。”這個過者就是作者自己，他既目睹，又耳聞：“或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”

“點行頻”一句話，一針見血地點明瞭問題的實質，頻繁的徵役是造成妻離子散、田園荒蕪的根源。戰爭給人們帶來無邊際的災難，從時間上看，人未成年就要防河，歸來滿頭白髮還要戍邊。人的一生都在戰爭中度過去了，這在杜甫後來寫的“三吏”“三別”中更明顯、更深刻地表現出來：新婚夫婦結婚頭一天便被迫分離，白髮老翁也難免被徵，老翁不在老妻也得去頂替，更慘的是未成年的中男也要被徵去打仗，還有那些單身漢，無家可歸，就是戰死沙場，也無人掛念，無人吊念。從空間看，從“北防河”到“西營田”，要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰，而在中原內地“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。荒草滿地，人煙稀少，一片凋敝的景象。“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞”。秦兵歷來以勇於攻戰著稱，驅使他們上戰場就如同趨趕雞犬一樣，家中壯勞力都被抓丁，那麼，縱使有強健的婦女能把種子播下去，而沉重的賦税，殘酷的剝削，使人無力招架，田間無人管理，又怎能長出莊稼？

通過行者的一席話，由眼前推及全國，戰爭遙遙無期，時間之長，範圍之廣，不僅形象地反映了唐王朝擴邊狀況，也説明了如此戰爭，是唐王朝的人力、物力、財力所無法支持的。這就是從軍事、經濟、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。

長者雖有問，役夫敢申恨。

這裏又是一個細節描寫。反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使讀者深切地感到統治者對人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的，這不滿、這怒火終究是要爆發的，役者忿忿地告訴長者：

且如今年冬，未休關西卒。縣官急索租，租税從何出？！信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！君不見：青海頭，自古白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這憤恨的語言，句句與前面相呼應。去年守邊者未歸，今年又來徵兵，這與橋頭的場面呼應；人走田荒，縣官逼租，與上面“禾生隴畝無東西”相照顧；而相信生女比生男好，一反古代社會的傳統觀念，表現了一種變態心理，一則説明戰爭給人們心靈造成嚴重的創新，一則是對開邊未已的反抗。不信嗎？上面説道“邊庭流血成海水”，這裏展現出邊塞陰冷、可怕的圖景：“青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”好男兒白白地死在邊塞，秋風長鳴，只有衰草與之作伴。這是多麼悲慘的現實，然而也正是“開邊未已”“點行頻”的結果。役者的控訴低沉悲憤，與前面喧囂的哭聲形成了鮮明的對照。

從全篇來看，詩人感情抒發得酣暢淋漓，借送別的場面，激憤地控訴了統治者窮兵黷武的罪惡，闡發了他反對不義戰爭的思想，借詩歌批評時政，説出人民敢怒不敢言的心裏話。所以，我們説《兵車行》不僅僅記述了當時徵兵服役的一個告別場面，是史書記載的一個佐證，一種情緒，發出了那個時代人民反戰的強音。

《兵車行》給杜詩開創了一個全新的領域，從此，杜詩不僅記錄了自己的經歷，也記下了那個時代的歷史，詩人的前途命運與唐王朝興衰的歷史緊密地結合在一起。杜甫較其它同時代的詩人更深地植根於人民的土壤中，又站在時代的最前面，因此，讀杜詩總給人以“一覽眾山小”的感覺。

六.作業佈置

⑴背熟《兵車行》

⑵比較李白杜甫詩歌風格的差異

參考：⑴詩歌題材--杜甫的詩歌由於深受儒家忠義用世思想的影響，現實感很強。他的目光始終關注着天下蒼生、社會國家。不論是“三吏”、“三別”，還是《麗人行》、《兵車行》；也不論是《聞官軍收河南河北》還是《登岳陽樓》，杜甫所寫的無不是那一個時代的民情世態，發的無不是深沉懇摯的家國之慨。所以，他被稱為“詩史”是當之無愧的。李詩以濃郁的浪漫主義為基本特徵，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢幻現實，莫非其筆觸所及。

     ⑵抒情手法--作為“詩史”，杜詩的長於敍事描寫是顯而易見的。杜甫善於將深刻的歷史事件、人生經歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的情感就滲透在其敍事的字裏行間，顯得比較深沉含蓄。如《茅屋為秋風所破歌》成功地截取了茅飛、羣童抱茅以及夜雨屋漏等幾個耐人尋味的場景，進行細緻藝術的刻畫表現，最後才發出一聲長歎：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”事顯情發，嘎然而止。《石壕吏》更是以一個目擊者的身份娓娓道來。始終未發一句感歎，最後只寫道：“天明語聲絕，獨與老翁別。”無限悲憤化為一個悽慘的離別情景，而其藝術感染力有增無減。詩人胸中那股抑鬱不平之氣，對統治集團內部黑暗的強烈不滿，及對國家命運、蒼生疾苦的滿懷憂慮之情，在詩人筆下表現得異常深沉婉曲。憂愁鬱結，卻往往欲吐還咽，柔腸百轉，真正體現其“沉鬱頓挫”的獨特風格。

   李詩不同於杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發一樣，直接從筆底傾瀉出來。如《蜀道難》一開首就是一聲驚歎：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！”猶如平地驚雷，令人頓時為之精神一振。他的《將進酒》《行路難》更是直抒胸臆的典範。

   所以杜詩之精思獨造，為李白所不及。尤其是在剖析當時的社會現象，以及唐王朝的衰敗原因上，杜詩更是精深獨到。如其《麗人行》，揭示的是統治階級內部的腐朽墮落；而“三吏”、“三別”則揭露唐王朝的黑暗統治。杜詩對政局國勢有着全景式的觀照和把握，他總是力圖探究揭露社會、國家興壞成敗的深層根源。而李白對於勞動人民的苦難，往往只是流於同情，很少探究其社會根源。

    ⑶藝術手法--從詩歌的意象選擇與運用來看，李詩的意象特別的富於變幻和具有多色調，這主要地得益於他的恣意的誇張和奇特卓異的想象。如他寫時光的易逝，人生的短暫就説：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲木暮成雪。”其感染力比經典的“逝者如斯夫”（孔子語）要強烈得多；他寫山峯之高就説“上有六龍回日之高標”，“黃鶴之飛尚不得過”；他寫雪花之大就説“燕山雪花大如席”；他寫樓台之高就説“危樓高百尺，手可摘星辰”。李白似乎特別喜歡以鉅額的數量詞來作量的誇飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白髮三千丈，緣愁是個長”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”、 “大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在太白詩中真是俯拾皆是。同時，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質珍奇的鋪張誇耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂”，“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”。杜詩在思想上以精深取勝，而在語言運用和表現技巧上則以功力見長。杜甫是很注重學力的，他説：“讀書破萬卷，下筆如有神。”又説“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”可見他在詩歌的語言運用上非常注重推敲錘鍊。所以，杜詩中往往有許多警策之句，和出人意外的字語。如“星垂平野闊，月湧大江流”之“垂”、“湧”二字，筆力千鈞，寓意無窮。