2021全國甲卷高考作文（精選20篇）

如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脱貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。

這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業併為之奮鬥，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養在深閨人未識”，是人才哪裏都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們説：“這盛世，如你所願”。

心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮鬥史，望着先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為後來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在於，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路，併為之奮鬥，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰的力量，賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。

堅定自己的信仰，併為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數學韋神的一段採訪視頻火了，他衣着樸素、頭髮凌亂，手裏提着一個礦泉水瓶子、拎着三個饅頭，卻拿了數學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數學，並沉浸在數學的世界裏，在那片平靜的世界裏堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧譁迷失了本心。

努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴説：“她並沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也説：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在於，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉下的一隻“土豬”，去拱城裏的白菜；也可以在樸素的鄉下發明創造，成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脱冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。

全國甲卷高考作文 篇5

今年有兩個流行詞，一個是“躺平”，一個是“內卷”。

關於“躺平”，最早起源於網友“好心的旅行家”，這位網友自述兩年沒有工作一直在玩，有錢的時候出租屋裏躺，沒錢的時候去橫店演躺屍繼續躺，他説，人生就是換個方式不停地躺躺躺。

那麼，“躺平一族”到底是什麼呢？就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費，維持生存最低標準，拒絕內卷的一種生活方式。

在“躺平”之前，另一個詞就是“內卷”。就是內部競爭，是指一直重複做着無意義的事情，但獲得相同的結果。就像看電影，熒幕的高度是一定的，前排的觀眾站起來了，後排的觀眾為了觀影就不得不跟着站起來，得到的結果一樣，卻沒人敢坐下來。

如果人人都做“躺平一族”，去拒絕“內卷”，做佛系青年，那是非常可怕的。家是最小國，國是千萬家。每一個人都是社會的一分子，就如大江大海一樣，雖然體量最大，但那是由一個個水分子組成的，需要聚集所有水分子的力量，才有浩瀚的江海。

今年又是一個特別年份，是建黨一百週年，我們共產黨人走過了一百年曆程，想當初中國共產黨第一次全國代表大會於1921年7月先在上海法租界，後為躲避搜查又轉移到浙江嘉興南湖召開，出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷着救國救民的志向去的，也是冒着生命危險去的。正是這星星之火，才有瞭如今的新中國，才有如今的幸福日子。

是啊，當年的共黨人面臨的是什麼樣的困難啊，腥風血雨，缺衣少食，拋家舍業，為了救國救民，他們寧可拋頭顱，灑熱血，克艱攻難，也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代，我們青年應該繼承一代代優秀共產黨人優良作風和艱苦奮鬥的精神，面對困難，要做可為之事，奮發有為，做出一番事業來。

梁啟超的《少年中國説》最能振奮人心：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由。”這才是一個熱血青年的最強音，心中有信仰，腳下有力量，眼中有光，奮勇前行，從掃一屋，到掃天下，不做“躺平一族”，拒絕“內卷”，才是我們青年人的作為。

全國甲卷高考作文 篇6

“可為”是什麼？是時代的命題，是對於客觀現實的判斷；“有為”是什麼？是對社會需求的迴應，是實踐，是奮鬥，是“可為”的體現，總而言之，是將一切夢想藍圖化作現實的行動。

“可為”是心中的陽光，指引着無數青年奮鬥的方向；“有為”是腳下的力量，承載着青年前行的步伐。時代如同永不幹涸的大海，為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力；每個青年奮戰在各行各業的“有為”，如百川積匯成海，挽起中國航母行穩致遠，駛向未來的力量！

回望過去，革命先烈秉承“可為之心”，終行“有為之事”。“審度時宜，慮定而動，天下無不可為之事。”他們於戰火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起，實現由苦難到輝煌的命運轉折；於百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發，實現由衰頹到復興的全面發展。李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……這些響亮的名字，閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至，南湖紅船上的明燈，巍巍井岡山的紅旗；耳畔傳來，開國大典的禮炮聲，“沒有共產黨就沒有新中國”的心聲……正是無數革命先烈浴血奮戰，夯實了後人“前進有為”的時代地基。

沒有“有為”的行動，“可為”只能是空想；沒有“可為”的指引，“有為”只能是沒有方向的莽撞。

放眼當下，仁人志士生逢“可為之境”，書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭，天問一號成功着陸，科學家們用好奇創新衝破銀河的想象；面對驚險難測的百年變局，“援非項目”蜚聲國際，中國用合作共濟展現協和萬邦的氣度。正是無數前輩的功成“有為”，打造了“大國可為”的堅實底氣。

正是“可為”與“有為”結合，才讓我們從一個勝利走向下一個勝利，從一段征程開啟下一段征程。

展望未來，我輩青年定以“可為之志”，力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米，“嫦娥”攬月九天，“悟空”探測太空，“九章”橫空出世，“神舟”奮楫星河，“祝融”驚豔寰宇……這些大國重器藴含着泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引着我輩青年敢做能為的前進方向。

在每個時代，都有人舉頭仰望，望穿幽暗陰霾，看向星辰大海，看見美好未來。從明人萬户渴望飛天，齎志而歿，到而今航天團隊篤志鑽研，一飛沖天；從樂音初響的“東方紅一號”，到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”；從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先，到而今人才濟濟的後輩已為中堅，我們將向着更深更遠的太空不斷出發。

百年征程波瀾壯闊，正是這大有可為的時代，賦予了青年敢為有為的力量；正是這代代有為青年，繪就了社會主義現代化國家的宏偉藍圖，拓展了時代可為的無限空間。

青年興，則國家興；青年有為，則國家可為。呼喚新章，領袖新時代的囑託在耳畔久久迴響：“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇蹟！”代代青年定會在披荊斬棘中開闢天地，在劈波斬浪中開拓前進，在攻堅克難中創造奇蹟。我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程，為下一個百年積蓄“可為”力量！

100年前，一艘小小紅船領航中國，開闢廣袤天地，造就可為時代。

100年後，青年將駕駛時代巨輪，擘畫有為宏圖，奏響時代華章！

全國甲卷高考作文 篇7

我們身處一個偉大的時代，這個時代在中國共產黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育發展而出。我們心中有陽光，腳下有力量，應該為這個時代做出自己的貢獻。但是，身處可為之世就一定能成為有為之人嗎？在可為與有為之間，我們還需要怎樣的努力？

從可為到有為，我們需要理想和信念。

理想是我們前進的目標，為我們指明方向；信念堅定我們的內心，幫助我們始終保持航向，不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者，是中國共產黨的主要創始人之一。在中國共產黨成立之後的革命運動中，他是黨的重要領導者。他開創的偉大事業和留下的思想遺產永遠不可磨滅，他播撒的革命種子已經在中國大地上生根、開花、結果。李大釗同志光輝的一生，正是因為其具有共產主義的理想和信念，在苦難與死亡來臨時，才能毫不畏懼，坦然面對。可見，理想信念之於偉人的重要。我們每一個人都應該擁有自己的理想和信念，以復興偉大的中華民族為己任，奮勇精進，處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要奉獻精神。

要建設偉大的祖國，復興中華民族，我們青年人應該學習老一輩革命家，踏實苦幹，奉獻自我，把個人的命運和國家民族的命運結合在一起。時代楷模南仁東，在23年時間裏，從壯年走到暮年，把一個樸素的想法變成了國之重器，成就了中國在世界上獨一無二的項目。“雖然南老師沒有能等到它產出科學成果的那一天、沒有能等到他應得的榮譽、獎勵，但我想他離去的時候心裏一定非常清楚，他畢生的事業已經成功了。”如果南仁東沒有獻身祖國科學的奉獻精神，沒有為祖國科學研究奉獻一切的偉大情操，我們怎麼會擁有洞徹宇宙的天眼？擁有奉獻精神，才能處可為之世，做有為之人。

從可為到有為，我們需要創新實踐。

前人為我們踩出了小路，我們要開拓進取，把小路拓寬為陽光大路；我們更要創新實踐，走出前人沒有走過的新路。2004年，中國正式開展月球探測工程；2007年10月24日，“嫦娥一號”成功發射升空；2020年11月24日，中國發射探月工程嫦娥五號探測器；2020年12月17日，嫦娥五號返回器攜帶月球樣品，在預定區域安全着陸。我們之所以能一次次從無到有，從落後到趕超，正是因為不斷實踐，不斷創新。只有不斷的創新實踐，才能讓我們處可為之世，做有為之人。

全國甲卷高考作文 篇8

1919年的覺醒年代裏，我看見一個個在遊行隊伍中振臂高呼的青年；1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產黨宣言》；1949年的訇然巨幕下，我聽到留學人才歸國時飛機的轟鳴；1978年的改革征程裏，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲於今日迴響，耳畔傳來厚重而清晰的祈願：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人！

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。”君不見，北大女生宋璽參軍遠赴亞丁灣護航，懷揣萬里赴戎機的壯心；君不見，外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》奪魁，平凡生活難掩詩心澎湃；君不見，平均年齡三十歲的航天團隊嶄露頭角，芳林新葉吐翠綠……

也許你説他們如旭日東昇太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講台上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持着“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界；懷揣着“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途！

一百年前中國共產黨誕生，謂之開天闢地。七十二年前新中國誕生，謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代裏一路追夢的中國，因為你我的奮發有為，終於與過去遙相呼應，頂天立地！

《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。”誠哉斯言！有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育着有為之人？雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時有出現，但不可忽略的依舊是青年生命中奮鬥的底色！我們咬緊牙關負重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期！行進中的中國，給了你我最大的底氣。

做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽；乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟願我輩以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人！

全國甲卷高考作文 篇9

中國，我們的家園，這個古代的國度，曾經是一所美麗的宅院。可因為種種原因，慢慢地破敗了，屋宇傾覆，籬牆頹圮，隨之盜寇紛至，豺狼環顧。在很長的一段時間裏，我們的家園被霸佔，被強租，有識之士扼腕歎息，徒歎奈何。

毛澤東同志率領第一代中國共產黨人，歷盡艱辛，打敗了民族敗類，趕走了惡鄰惡霸，紮起了籬笆，修葺了這所古老的房子，終於，家像個家，中國人民再也不用擔心風吹雨漏，再也不用擔驚受怕，憂懼賊寇破門而入。

鄧小平同志率領又一代中國共產黨人開始翻建裝修這座古老的宅院。他主動打開了院門，讓清風進來，和善鄰串門，在往來互動中，中國人民的日子日漸紅火起來。老房子的牆壁刷白了，現代化的傢俱也添置了，古老的宅院飄起了濃濃的煙火氣。

進入新時代，新一代中國共產黨人繼往開來，率領人民力圖恢復這所古老宅院曾經的輝煌。是啊，我們坐擁這所巨大的宅院，理應精心裝點，過上精彩紛呈的.美好日子。雖然我們不再捱餓，物用俱全，但家裏還應該添點書，添點字畫，擱一架鋼琴，院子裏可以種點花草，養幾隻小鳥或幾尾歡快的小魚。是的，我們可以乾的太多了，況且我們再也不必擔心野狗會進來拉屎，賊人會進來順走我們的勞動成果。

在新時代的家園裏，我們如若無所作為，絕不可以像以前一樣推諉給門外的風霜雨雪。在新時代的家園裏，我們必須有所作為，不然，對不起艱辛扎籬笆和燕子壘窩般裝修家園的前輩，也對不起我們摯愛的後人。

當然，並不是所有人都希望我們用心裝點家園，惡犬時而吠門，惡人總窺伺着我們籬牆內的風景。

我們的家園並沒有盡善盡美，至今仍有人嫌棄這宅院老舊，總覺得別人的別墅漂亮，寧願做僕人也要投奔過去。作為新一代的家園擁有者和建設者，我們要盡心規勸，幫助他們認清時勢，但絕不允許他們認賊作父，暗通款曲，引狼入室，摧殘我們的家園。

可最要緊的還是應該做好我們應該做的事。種菜種花，讀書砍柴，各樂其樂，各美其美，美美與共。日出而作，日落而息，可以悠然見南山，也可以趕赴星辰大海。可以把論文寫在大地上，也可以把小詩和小鳥一起寫在清晨的樹梢上。

如今，我們腳下有路，眼中有光，頂上有傘，手裏有劍，更可以行遊江湖，博取眾家，歸來，我們的家園，我們古老的宅院必定更加華美大氣。

在這最好的時代裏，我們可以有為，更應該有所為，唯憾人生短淺，時不我待，所為有限，欲為當及時。

全國甲卷高考作文 篇10

人生在世，有可為，亦有不可為。明知可為而為之者，是謂知者；明知不可為而為之，是謂勇者。知者有為，如水到渠成，是順時代之變；而勇者有為，如滴水石穿，系破逆勢之障。可為與不可為的反覆間，總有有為者輩出，心懷天下，功在千秋。

“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒，燒的是人們的身，也燒着了革命烈士們的心。在一隻不起眼的小船上，中國共產黨——一支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命，從始至終為國為民，這便是“可為”。“兩彈元勛”之一的鄧稼先先生，面對美國開出的優越條件，毅然決然回國，迅速投身於國家的軍事研製中。即使身處艱苦的條件中，缺乏技術經驗，也從未後悔。他們這代人有説不完的苦，但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放鬆，也從未忘記心中的。使命，這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提，青年如吾輩應當志存高遠，心繫祖國，於是乎“人若有志，萬事可為”。

“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站着死，決不下跪”“讓子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧”，於1927年和1928年，陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血，十萬青年十萬兵，多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿？他們本應平安度過一生，卻甘願為國家安定而拋頭顱，灑熱血，革命年代的“有為”是無數鮮血換來的。青年如吾輩，雖身處和平年代，卻忘不了那個戰火硝煙中的人們，我們應當繼承他們的“有為”，建設新時代的有為天地。

王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行，行之明覺精察處便是知”，強調“行”和“知”的統一亦是“可為”與“有為”的統一。五十年代的中國，新生伴隨着風雨飄搖。面對朝鮮戰爭的危急，毛主席“打得一拳開，免得百拳來”，出兵支援朝鮮。國內急需和平建設，這個決策是艱難的，可為卻又不可為，但戰爭必須打下來，一定要做到“有為”才能創造和平建設的環境。回望如今，新冠侵襲，美國打壓，新的困難一擁而來，中華民族再次面臨着危險。“一代人有一代人的奮鬥，一代人有一代人的使命”，青年如吾輩雖不用面臨戰火紛飛，硝煙紛擾，新的困難人需要更多的有志青年站出來，續寫中華民族偉大復興的新篇章。

然空談誤國，實幹興邦。古今歷來能言者多亦，知行合一者幾何？青年如吾輩定當自強，不以物喜，不以己悲，承前人之所為，創後人之所為，利在當下，功在千秋。

全國甲卷高考作文 篇11

百年征程，夢圓復興，這是可為的時代；披荊斬棘，砥礪前行，這是有為的楷模。泱泱華夏五千年，有為的精神亙古不斷，有為的志士不勝枚舉。知可為，更有為，我輩應博古通今，助力中華民族的偉大復興。

知其可為，必為之。那些敢於獻身的志士，是一定會瞅準機會就往上衝的，絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試，這是中華民族的優良傳統。李大釗先生，馬克思主義在中國的先聲，一個世紀之前中華危亡，國人愚昧，他知道，馬克思主義一定能救中國，也只有馬克思主義才能救中國，明確了這一點，他高舉紅旗，無畏衝鋒，帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士，看盡了國外的冷嘲熱諷，信念依舊堅定：雜交水稻能讓中國人端緊飯碗，科研，必須的。六百，一千，甚至一千二，曾經想都不敢想的數字，現在已經成為現實。有可為，必有為，這是必勝的信念，更是自信的表現。

知其可為，勇為之。探索是驅動發展的原動力，每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰，這種對未知的毅然嘗試，正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道，也就是為人們所熟知的萬户，世界航天夢想第一人，嚮往飛鳥，嚮往天空，雖獻身科學，但也正是他的如此遐想，讓飛天不再遙不可及。蘇軾，高吟“門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”，人雖老，心不老，探索不止，被朝廷所排擠，卻仍想為官一方，造福一方，他的骨子裏是有股傲氣與倔勁兒的，仰天長嘯“誰怕，一蓑煙雨任平生”，終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，雖是前路茫然，但中華民族從未退縮。

知其可為，毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神，許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的，這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問："從哪裏來？"子路説："從孔氏那裏來。"早晨開城門的人説："就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎？"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子，孔子的執着與堅韌可見一斑，雖是不可為，但也憑此流芳千古。人人都説不可為，但幾千年來，我們的有為有目共睹，中華民族不會輕言放棄。

縱觀古今會發現，無論是否可為，中華民族都有為，且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心，敬愛的袁隆平院士離我們而去了，但是我相信他的事業一定會後繼有人。據報道，美國有近三百八十位諾貝爾獎得主，中國卻只有八位，但是我相信中國不缺人才，中國不缺創新。

未來，大有可為，新時代的中華民族，必將大有為！

全國甲卷高考作文 篇12

捨己為他而作，不求回報者，此即無為而有為則可謂；作亦非作，但為心願而作，此即有為而無為則不為。

百年以來，可為之勢從未停止擴展，有為所能達成的境地也愈發明朗。回首望去，歷史早已闡明可為與有為之於民族復興的意義。

何以救國？這是二十世紀初國人最關切之事。自從道光二十二年敗於英國以來，戰事多以割地賠款告終。後有孫文糾合四方革命義士，以共和為己任，辛亥革命，顛覆帝制，開共和之先河。孫中山先生有為，但最終脱離中國實際，果實為袁世凱所竊，徒得共和之虛名，仍未擺脱半封建的深淵。一戰結束，作為戰勝國卻仍被出賣國家利益，彼時人為刀俎，我為魚肉，大廈將傾，民族處於亡國滅種的危險邊緣。同時，那也是一個不斷前進發展，充滿機遇的時代——經典物理學的兩朵烏雲被陸續揭開；十月革命一聲炮響，建立第一個無產階級國家的同時，也為中國送來馬克思主義。那曾經遊蕩在歐美各國的幽靈，終於來到了古老的東方，宣告着新的革命時代的來臨。

無數次的流血和犧牲，把革命文化注入中華民族的血液之中，知可為而為之的時代到來了。從五四運動開始，在新中國成立的禮炮聲中宣告勝利，那是時代可為，先輩有為所換來的。

如今百年已過，聖哲雖去，賢述仍存，彼時振聾發聵之音至今猶覺其新。時值百年未有之大變局，資本主義世界醜態畢現，共產主義運動廣泛回潮，制度更迭，新舊交替已成箭在弦上風雲激盪之勢。與西方的衰落形成鮮明對比的是東方那顆冉冉上升的紅星，這是中國歷史上物質最豐富的時代，所謂現代文明的成果被層層打開。

覺醒的故事仍在繼續，或許當初的執筆之人已紛紛離去，但我們尚且活在續集之中。不必用無處可為欺騙自己，更不必往地上一躺要等他們回來，因為我們，就是他們。願諸君進前而勿顧後，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙。

水平更是高超。他深知使命為何，26歲就挑起國共合作的大梁，他目光長遠，將畢生的精力都傾注在工農運動中。他使命已行時，或許會説“下次你路過，人間已無我，但我的國家依然是五嶽將向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠向前，向着熱騰騰的太陽。”

立心立命開太平，浩然有為青年也。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，明知不可而為之，是莫大的勇氣，可修身；孫中山“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死”，將更多不可為變為可為，是過人的智慧，可領導眾人；張桂梅女校高中的誓詞説到“我生來就是高山而非溪流”，讓他人能夠有所作為，則是敢教日月換新天的本領。大風泱泱，九州龍騰，上承明燭長耀紅船，下啟銀輝漫透宇宙，在“可為”的時代，吾輩當循先輩之志，大有作為，不爭有何為，只爭有為否。

躬逢盛世，是我們的時與勢；萬里蹀躞，是我們的志與任。一寸山河，一寸血；十萬青年，十萬軍。吾輩所立之地，即是中國，吾輩如何，中國便如何；吾輩光明，未來的中國必定光芒萬丈！

全國甲卷高考作文 篇13

古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，於亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因為我們都生於這個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁；宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際；港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新徵程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠方。這是一個大有可為的時代。

但晴空萬里，偶也掠過烏雲。國際形勢波譎雲詭、變化萬千，貿易保護主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以衝突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關貿大戰、技術扼頸……不可否認，盛世之後更有危機。復興之路任重道遠，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。

於可為之世，抓住時機。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機遇緊密契合，遨行九天；荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假於物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進發？高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風起兮；毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風憑藉力，送我上青雲。”

於必有為之世，砥礪前行。欲擔起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血；焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣；吳孟超數十載除淨荒蕪，開萬世太平。歷經磨礪，他們的堅持和努力從未更改。希望的田野上豔陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因為他們知道手中握住的是責任，是擔當，更是使命。

最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應對客觀環境過分期許與寄託，因為流言蜚語，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進的腳步。霍去病七戰前哪知七捷？袁隆平未成重器前哪知光明？黃大年邁過康橋時哪想過最後鑄成豐碑？他們所秉持的不過是“總有一些堅持，能從冰封的土地裏培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數不可為。我們心中認定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。

如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀？青年們，把自己變為一朵無悔的浪花，融身在奔湧的大江大河裏。秉可為之心，行有為之任！

全國甲卷高考作文 篇14

“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。”青年者，人生之華也。昔日的五四青年振臂一呼，點燃了思想啟蒙的火炬；昔日的新青年以筆代劍，憑着自己的一腔熱血，在那個黑暗的時代闖出一片新天地；昔日的青年在紅船上，找到了拯救那個水生火熱的中國的方法……在那個時代，那個黑暗的，不可為的時代，中國青年用“明知不可為而為之”的精神，有所作為；在這建黨百年的歷史交匯點上，這個充滿機遇，大有可為的時代，中國青年更須颯踏青春流光，護我山河流芳！

青年擔當，是“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻。當新中國建設熱潮興起，他們在異國他鄉爬冰卧雪，對抗強敵，換來了山河無恙，家國安寧；他們在荒漠戈壁隱姓埋名數十年，用青春與心血澆灌出國之重器，孕育一聲巨響震驚世界。

青年擔當，是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的無畏。歷史上，長征路上的堅持，狼牙山五壯士的不屈，書寫着“不懼生死”的無畏，而今天，袁隆平打破科學權威，研發雜交水稻；中國航天不懼國際輿論，進行突破與研發，書寫着“不怕困難”的無畏。當今時代，處處充滿着機遇與挑戰，而這無畏的精神，方是開闢新天地的動力，無畏他人議論，無畏走出舊的枷鎖與束縛，無畏困難，無畏挑戰，這是吾輩青年之擔當！

青年擔當，是“衣沾不足惜，但使願無違”的執着。我們生在國旗下，長在春風裏，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。目光所致皆為華夏，五星閃耀皆為夢想。我們會堅持一直以來的信仰，傳承先輩之精神，執着的在這個可為的時代走下去，這是吾輩青年之擔當！

我們有“且將新火試新茶，詩酒趁年華”的意氣風發，有“謂我不愧君，青鳥明丹心”的赤誠，有“封侯非我意，但願海波平”的純粹。他們，全部熔鑄為吾輩青年之擔當！吾輩青年願颯踏青春流光，護我山河流芳。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！

全國甲卷高考作文 篇15

當今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，於是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應有所該有。請謹記，相信“可為”才能實現夢想，堅持“有為”才能書寫華章。

誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內卷”加劇，可能是調整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來説，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。

習近平總書記指出，青春由磨礪而出彩，人生因奮鬥而昇華。總書記此言高屋建瓴，引人深思不相信“可為”的後果。當下社會輿論紛紛擾擾，前有“精緻的利己主義”“享樂主義”矇蔽了無數人的雙眼，後有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痺。但是，假如青春沒有高遠的志向，青春的軀體和行屍走肉又有什麼區別；假如青春沒有嚮往的遠方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐？遙想當年，華北狼煙四起，青年夢想着讀書；國力衰微之際，青年夢想着學藝；改革春潮湧動，青年夢想着創新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮鬥的脈動熠熠生輝。

堅持“有為”，方能實現夢想。奮鬥不僅應在心頭冉冉升起，更應在行動上落到實處。習近平總書記指出，“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實幹為要”，誠哉斯言。在白衣執甲、風雨同舟的人海中，有那些有為的青年；在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年；在凝心聚力、身心守望的身影裏，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學習的榜樣。

青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜歎不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎？空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風沙中，建設西北塞林壩的護林者手上的厚繭；空談之聲即使再激昂，也敵不過奮鬥在科研一線的科學家們，那佈滿血絲的雙眼中所透出來的對於報效祖國的赤誠。

“時代青年茂風華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位！

全國甲卷高考作文 篇16

餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峯。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活着回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和鋭氣，才奠定了他在西北的大有作為。

在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。

坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。

時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人説西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。

全國甲卷高考作文 篇17

百年征程，落筆青春，眸前驀然浮現青年們戮力齊心、奮勇爭先的背影；明燭閃動，熱風翻湧，耳畔忽然想起青年們鏗鏘有力、擲地有聲的吶喊。站於嶄新的歷史節點，吾輩青年應染泱泱華夏之風骨，手握明燭守本心，身懷熱風擔道義，心守紅船精神，眼觀四海風雲，進而斂意氣風華，湧青春後浪。

吾輩青年，當堅定理想，找準人生座標。君可聞李子柒借茶園文化，向世界傳遞田園之美；君可見國民才女武亦姝，以理想為因，實行為果，終考取清華大學；君可知零零後大學生劉上，以理想為峯，不斷攀登，用三年時間讓自制火箭發射升空，終圓航天夢。正所謂“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣”。時代賦予我們選擇理想的權利，我們當用自己腳踏實地的行動，但盡綿薄之力，不負韶華之景；但耀愛國之燭，不負盛世之春。

吾輩青年，當緊跟時代，順應發展大勢。100多年前，廣大進步青年順應歷史發展趨勢，積極投身革命洪流，翻開了中國革命的新篇章，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。復興路上，當代青年要在順應發展規律中抓住機遇，聚焦“工業經濟、城市建設、鄉村振興”三大主攻方向，在早日實現“三區戰略”過程中，在不斷滿足人民對美好生活的期待中尋找發力點、做好增長點，要積極探索創新，聚焦“六新”，努力在關鍵領域、“卡脖子”的`地方攻堅克難、追求卓越。

吾輩青年，當砥礪奮鬥，增添厚重底色。奮鬥是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當水擊三千里”。100多年前，五四先驅們義無反顧地投身革命，用奮鬥發出了鏗鏘的青春誓言；新時代的青年要多到基層經風雨、磨心性，努力在基層和羣眾的沃土中成長為“參天大樹”；要腳踏實地、不畏挫折，讓順景逆境都成為人生財富；要惜時如金、孜孜不倦，在知行合一中厚植成長進步根基。

時序輪替中，始終不變的是青春的身姿；歷史座標上，始終清晰的是青年的步伐。我們生逢其時，重任在身，於人生定向之時，當立鴻鵠之志，讓青春在為祖國、為人民、為民族、為人類的奉獻中煥發出更加絢麗的光彩！

全國甲卷高考作文 篇18

天地孕育萬物，生生不息。四時更替，陰陽交匯，千變萬化構成了社會紛雜。

中國，傳承了五千年曆史文化。

春秋戰國時期，百家爭鳴，能人輩出，政客們喜好捭闔縱橫之術，期望自己可以間接或直接開疆拓土，建立霸業，凌駕於其他國家之上。遊俠們信奉俠客精神，士為知己者死的準則是每個人墨守成規的。

等到秦朝統一天下，再到封建王朝的歷史更迭。人們渴望建功立業，征戰沙場，心繫黎民百姓。如此，一定是從某種程度上達到流芳百世的盛名。

時間的年輪到了清末民國，世界格局變化很大，中國人民遭遇了很長一段時間的黑暗時刻。經過革命前輩的流血犧牲，還有無數個默默無聞建設祖國的無名英雄，我們才享受到了當前的美好時代。

説實在的，雖然當下我們被車房彩禮壓抑，承受着莫大的壓力。但是，我依然覺得我們現在所處的這個時代是一個好時代。

最起碼，我們現在沒有戰亂，能吃飽飯菜。通過自己的勤勞智慧，沒準還能發家致富，追求更高的精神狀態。

如果非要在此時此刻講大丈夫有所為的話，我覺得只有一句話可以代表我的心境。這句話一定是“為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平”。這句話真的是我心裏所想的，雖然它大的沒有邊，我甚至不知道如何去實現。但是我內心很篤定！

這就是大丈夫有所為而要努力的方向。

身處於這樣這個偉大復興的時間節點，所不為莫過於懶惰，自私，不思進取，浪費時間。

網絡上流傳很廣的一句話，代表了我們現在的感受。那就是——今生無悔入華夏來世還做中國人。

我們無法在祖國需要的時候，生命需要的時候第一時間挺身而出，但是可以結合實際，在日常工作和學習，甚至是生活中，努力進取，樂於助人，將真善美帶給別人。

隨着咱們經歷和閲歷的變化，我們更應該珍惜生命和現在的生活。充分發揚自己的小為，契合大形勢的大為。

為與不為，憑卻在爾！

全國甲卷高考作文 篇19

高考前夕，“雜交水稻之父”“共和國勛章”獲得者，中國工程院院士袁隆平離開了他終身熱愛的稻田，離開了他為之奮鬥的事業，我們哀悼之、紀念之、緬懷之。

那天，面對着視頻中送別袁老的鏡頭，我忍不住留下了眼淚，開始思考學習的意義，高考的價值；開始思考職業的選擇，人生的目標。

袁隆平的一生就像一面鏡子，從中讓我看到了自己，懂得了理想，明白了責任。

我們明白了：今天，我們處在“可為”的時代。

我們在希望的“田野”上。前輩為我們打下了江山，為我們擺脱了貧窮，為我們鋪設了走向未來的“新徵程”。

我們——“可為”！

青春情懷，是我們“可為”必須擁有的素養。

袁隆平出生於北京協和醫院，父親大學畢業，母親為英文教師。以這樣的家庭“起點”，以學霸的“資本”，他，竟然選擇了“農業”作為人生的追求與理想，且為之奮鬥一輩子。因為，他有青春情懷。他一生的夢想，就是讓所有人都遠離飢餓。

青春，就該去親歷社會，去嘗試、去實踐；青春，就該有自信、有自我；青春，就該有責任，有擔當。

實踐出真知，是我們“可為”必須明白的真諦。

“書本知識很重要，電腦技術也很重要，但書本上種不出水稻，電腦上面也種不出水稻，只有在試驗田裏面才能長出我所希望的水稻。”袁隆平的這段話語，是對實踐價值、實踐成敗的最好詮釋。

我們還明白了：今天，我們處在“有為”的時代。

面對未知的世界，面對科學的天地，我們不能迷信權威，迷信書本，也不能因為取得一丁點的成績就沾沾自喜，居功自傲。只有敢於探索敢於創新，才能成果迭出，常創常新。

我們——“有為”！

我們生活在“有為”的現實生活中：“雜交水稻”成就了我們大國立本的基石；“兩彈一星”奠定了我們“平視”這個世界的資本。

只要我們具有“有為”的情態、心態，就會發現“有為”的天地，就會感知“有為”的社會，就會投身“有為”的事業。

小到“一粒米”、大到“一顆彈”，前輩們“有為”的成就是最好的“樣本”，最有價值的“楷模”。今天，我們國家正在經歷着歷史上最“奮進”的時代。我們是站在前輩肩膀上的一代，這是一種幸運，一種享受；更是一種責任，一種擔當。

你們的“禾下乘涼夢”，我們去實現！

全國甲卷高考作文 篇20