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2021年全國甲卷高考滿分優秀作文(通用10篇)

2021年全國甲卷高考滿分優秀作文(通用10篇)

在日常生活或是工作學習中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編收集整理的2021年全國甲卷高考滿分優秀作文(通用10篇),歡迎大家分享。

2021年全國甲卷高考滿分優秀作文(通用10篇)

全國甲卷高考滿分優秀作文1

知可為,更有為

百年征程,夢圓復興,這是可為的時代;披荊斬棘,砥礪前行,這是有為的楷模。泱泱華夏五千年,有為的精神亙古不斷,有為的志士不勝枚舉。知可為,更有為,我輩應博古通今,助力中華民族的偉大復興。

知其可為,必為之。那些敢於獻身的志士,是一定會瞅準機會就往上衝的,絲毫沒有退縮的念頭。知道有機會就一定去嘗試,這是中華民族的優良傳統。李大釗先生,馬克思主義在中國的先聲,一個世紀之前中華危亡,國人愚昧,他知道,馬克思主義一定能救中國,也只有馬克思主義才能救中國,明確了這一點,他高舉紅旗,無畏衝鋒,帶來了革命嶄新的未來。還有袁隆平院士,看盡了國外的冷嘲熱諷,信念依舊堅定:雜交水稻能讓中國人端緊飯碗,科研,必須的。六百,一千,甚至一千二,曾經想都不敢想的數字,現在已經成為現實。有可為,必有為,這是必勝的信念,更是自信的表現。

知其可為,勇為之。探索是驅動發展的原動力,每次的探索都是對未知世界的勇敢挑戰,這種對未知的毅然嘗試,正是中華民族發展繁榮的原生動力。陶成道,也就是為人們所熟知的萬户,世界航天夢想第一人,嚮往飛鳥,嚮往天空,雖獻身科學,但也正是他的如此遐想,讓飛天不再遙不可及。蘇軾,高吟“門前流水尚能西,休將白髮唱黃雞”,人雖老,心不老,探索不止,被朝廷所排擠,卻仍想為官一方,造福一方,他的骨子裏是有股傲氣與倔勁兒的,仰天長嘯“誰怕,一蓑煙雨任平生”,終成中華詞壇上一顆閃耀不滅的明星。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,雖是前路茫然,但中華民族從未退縮。

知其可為,毅為之。這是做人的大道理。人要有一點鍥而不捨的追求精神,許多事情都是經過艱苦努力和奮鬥而得來的,這也正是中華民族的不滅信仰。子路在魯國都城的外門過夜。早晨開城門的人問:"從哪裏來?"子路説:"從孔氏那裏來。"早晨開城門的人説:"就是那個明知做不到卻還是要做的人嗎?"一個普普通通的看門人用“知其不可而為之”來評價孔子,孔子的執着與堅韌可見一斑,雖是不可為,但也憑此流芳千古。人人都説不可為,但幾千年來,我們的有為有目共睹,中華民族不會輕言放棄。

縱觀古今會發現,無論是否可為,中華民族都有為,且大有為。最近的一篇新聞很令人痛心,敬愛的袁隆平院士離我們而去了,但是我相信他的事業一定會後繼有人。據報道,美國有近三百八十位諾貝爾獎得主,中國卻只有八位,但是我相信中國不缺人才,中國不缺創新。

未來,大有可為,新時代的中華民族,必將大有為!

全國甲卷高考滿分優秀作文2

沾時代新風,書人生華章

《周易》有言:“天行健,君子以自強不息。”洪應明説:“天地有萬古,此身不再得,幸生其間者,不可不懷虛生之憂。”周星馳説:“做人沒有夢想,跟鹹魚有什麼區別。”這些或典雅或通俗的話語告訴人們一個共同的道理:生而為人,不可虛度光陰,當努力作為。而身處新時代的我們必須秉承上述教誨,既然溉浸於時代的新風,就應全力書寫自己人生的華章。

蒙黨的領導,承先輩德業,我們有幸生活在一個安寧、公正而又欣欣向榮的時代,新風催人奮進,新象助人以成,你我皆大有可為。

我們悲歎過“道不行,乘浮浮於海”的孔子,我們憐憫過“謇朝誶而夕替”的屈原,我們同情過“刑天舞干鏚,猛志固常在”的陶淵明,我們歎惜過“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的陳子昂,我們感慨過“長門事、準擬佳期又誤”的辛棄疾……過去有太多太多的時代,動盪悖亂,任人唯親;過去有太多太多的人物,懷才不遇,含恨而終。而今,有賴於中國共產黨的堅強領導和英勇擔當,有賴於無數時代偶像的甘於奉獻和敢作敢為,我們的國力蒸蒸日上,我們的社會和諧安寧,我們的制度公正健全,我們的政治、經濟、文化、教育、科技等各項事業欣欣向榮。不論你是資質平庸的泛泛之輩還是專於一道的行業精英,你都能在這個社會上找到自己的一席之地,一展拳腳,一試身手。“請君暫上凌煙閣,若個書生萬户侯。”我們身處一個昂揚奮進的時代,我們身處一個大有可為的時代,請丟掉你那畏首畏尾的膽怯,拋卻你那安於一隅的清高:既然溉浸於新風,何妨與時共舞!

受教於不怕犧牲的革命文化,育化於甘於奉獻的社會主義先進文化,我們要融“小我”於“大我”,勇於擔當,努力作為,攜手英才共襄盛舉。

古希臘神話中的安泰俄斯力大無窮,只要依託於大地母親,他就能無限地獲取力量,沒有人能打敗他。赫拉克勒斯發現了這一祕密,格鬥中他將安泰俄斯高高舉起,在空中將其扼死。從某種程度上説,個體之於團體就像安泰俄斯之於大地母親,離開了強大的團體,無論多麼優秀的個體都很難綻放自己靚麗的色彩。李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇等革命先烈,他們融“小我”於“大我”,用自己的血肉締造了新中國,彪炳史冊,受人景仰;雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年等精英模範,他們融“小我”於“大我”,用自己的生命壯大了新中國,至今流芳,感人至深。努力作為不等於任意妄為:以我之智力克己奉公的人,利人利己,人們永遠記住他;以我之智力損公肥私的人,害人害己,歷史將會唾棄他。一個人只有把一己之“小我”熔鑄到團體之“大我”中,才能讓自己的價值最大化。此之謂:“一花獨放不是春,百花齊放春滿園。”

雷鋒同志説:“一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸,一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。”身處而今這個大有可為的時代:做為熱血兒郎,自強不息,盡情綻放“小我”光彩,我們理應如此;做為時代青年,胸懷家國,努力助推“大我”發展,我們更義不容辭!

全國甲卷高考滿分優秀作文3

知其可為而必為之

有人説:隨着互聯網的“流量泡沫”湧入整個社會,人類開始進入瘋狂“內卷化”時代,教育、工作、生活,甚至是婚戀,無一倖免。小米創始人雷軍曾説過:永遠不要試圖用戰術上的勤奮,掩飾戰略上的懶惰。

這世上,真正能成事的人,並不是投入最多時間“內卷”的人,而是那些能找到最佳解決問題途徑的人。

當今的社會,真的是一個大有可為後,定必有大為的好時代。每個人無論生活還是工作,都有着明確或並不太明確的目標,再加上時代本身賦予每個人不同屬性的一些助力,不説是如虎生翼吧,但卻真的讓我們每個人在某一時刻,能如魚得水那麼一下。

前段時間流行的“躺平”好像是生動形象的説出了一部分年輕人的心聲——一個無需奮鬥,還能做吃山空的狀態。那麼我們真的需要來思考一下,可為的時代和不可為的時代下人們的一個狀態。

《論語·憲問》裏有這樣一段:子路宿於石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”

遍觀中國歷史長河,絕大部分時代是不可為的,又都是可為的。第一次鴉片戰爭之後的一段時間內,政局混蕩,整個社會處於一個渾渾噩噩是狀態。李大釗先生有一首詩描繪了這樣的一個情景:殿閣嵯峨接帝京,阿房當日苦經營。只今猶聽宮牆水,耗盡民膏是此聲。就是這樣的一個大環境下,依舊有一大批並沒有“躺平”的青年,前赴後繼,為了“只要主義真”,在明知不可為的時候,還能振臂高呼!

所以《論語》裏那個守城人會説子路是從“那位知道做不成卻還要做的人”那裏來的,在有的人眼裏,這類人即便成功的概率很微小,勝利的希望很渺茫,他們也在所不惜。即使會料想到“出師未捷身先死”,但也無非就是“長使英雄淚滿襟”唄。

孫中山、秋瑾、李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……無數仁人志士,拋頭顱灑熱血,明知不敵但也必須逢敵亮劍,在那個年代,誰又不想“獨善其身”呢,而他們卻用自己的“有為”去抵抗那個時代的不可為,用自己的振臂一呼,讓接下來的一代代人,生活在“可為”的時代裏。

現在我們處於幾千年來最為“可為”的大好時代,我們的“躺平”和“內卷”,是躺在和卷在了先賢們的血肉之上,竟還大言不慚的説是“低慾望社會”。所以我們這一代人有責任,也必須肩負那個“知其可為必為之”的責任。因為我們不僅僅是為了活下去而活下去,活的像個蛆蟲,那是時代的垃圾,活出一身正氣,那是時代的豐碑。

張載道:為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。

“為天地立心”,就是構建一個社會層面的精神價值觀;“為生民立命”,則是賦予了民眾生命的意義;“為往聖繼絕學”,是繼承發揚先賢留下的,即將消失的學問;而最後一個“為萬世開太平”,則上升到了為萬世開闢永久太平基業的這樣一個高度。馮友蘭先生將其稱作“橫渠四句”。

當代社會是一條快速的高速路,川流不息的向前奔跑。而我們的任務,則是向這個川流不息之中,匯聚進屬於我們的力量和速度。這力量和速度能成就一些事情,就像是一粒粒的珍珠,最後結成星河,變成我們這個民族,這個文明數千年來的最華彩時代。

有一分熱便發一分光。習總書記説,心中有陽光,腳下有力量。在當今這個時代,願我們走的每一步,都是知其可為而必為之。

全國甲卷高考滿分優秀作文4

在大有可為的時代書寫時代的藍圖

如果可以選擇自己生活的時代,我一定毫不猶豫選擇“活在當下”,脱貧攻堅取得成功,中國夢的藍圖近在眼前,這是一個大有可為的時代。

這是一個思維碰撞的時代,每個人都可以自由表達自己的觀點和看法;這是一個多元選擇的時代,你可以自由選擇你想從事的職業併為之奮鬥,沒有人可以對你的選擇指手畫腳;這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代,不用害怕自己“養在深閨人未識”,是人才哪裏都是香餑餑。回首過往,我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們説:“這盛世,如你所願”。

心中有信仰,腳下有力量。百年黨史,就是一個又一個奮鬥史,望着先輩們的來路,在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候,也許他們都不知道,自己能為後來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在於,面對不確定的未來,卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗,成了國民黨反動派,也許在那個年代,那樣的選擇似乎更有“光明的未來”;而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路,併為之奮鬥,是因為心中無比堅定的信仰,才賦予了萬里長征的力量,賦予了8年抗戰的力量,賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。

堅定自己的信仰,併為之努力,是人生一大幸事。前幾天,北大的數學韋神的一段採訪視頻火了,他衣着樸素、頭髮凌亂,手裏提着一個礦泉水瓶子、拎着三個饅頭,卻拿了數學奧林匹克金牌,被報送北大。他喜歡數學,並沉浸在數學的世界裏,在那片平靜的世界裏堅守本心,不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的.時代書寫時代的藍圖,需堅守本心,勿投機取巧,讓時代的喧譁迷失了本心。

努力,應是人生的底色。這個時代,學歷固然重要,但是努力更為重要,李雪琴説:“她並沒有因為上的是北大,就不用努力了”,韓寒也説:“你可以不用去學校上學,但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在於,你可以通過努力,去得到你想要的人生,可以是鄉下的一隻“土豬”,去拱城裏的白菜;也可以在樸素的鄉下發明創造,成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平,人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮,我們不用過度理會,未遇良人先自立,未遇貴人先自修。中國青年需擺脱冷氣,只是向上走,不聽自暴自棄流的話,有一點熱發一點光。當你回首往事時,不為虛度年華而悔恨,不為碌碌無為而羞愧,這才是無悔的人生。

全國甲卷高考滿分優秀作文5

堅決不做躺平一族

今年有兩個流行詞,一個是“躺平”,一個是“內卷”。

關於“躺平”,最早起源於網友“好心的旅行家”,這位網友自述兩年沒有工作一直在玩,有錢的時候出租屋裏躺,沒錢的時候去橫店演躺屍繼續躺,他説,人生就是換個方式不停地躺躺躺。

那麼,“躺平一族”到底是什麼呢?就是指年輕人不買房不買車不結婚不生孩子不消費,維持生存最低標準,拒絕內卷的一種生活方式。

在“躺平”之前,另一個詞就是“內卷”。就是內部競爭,是指一直重複做着無意義的事情,但獲得相同的結果。就像看電影,熒幕的高度是一定的,前排的觀眾站起來了,後排的觀眾為了觀影就不得不跟着站起來,得到的結果一樣,卻沒人敢坐下來。

如果人人都做“躺平一族”,去拒絕“內卷”,做佛系青年,那是非常可怕的。家是最小國,國是千萬家。每一個人都是社會的一分子,就如大江大海一樣,雖然體量最大,但那是由一個個水分子組成的,需要聚集所有水分子的力量,才有浩瀚的江海。

今年又是一個特別年份,是建黨一百週年,我們共產黨人走過了一百年曆程,想當初中國共產黨第一次全國代表大會於1921年7月先在上海法租界,後為躲避搜查又轉移到浙江嘉興南湖召開,出席大會的各地代表總共才13人。而這些人是懷着救國救民的志向去的,也是冒着生命危險去的。正是這星星之火,才有瞭如今的新中國,才有如今的幸福日子。

是啊,當年的共黨人面臨的是什麼樣的困難啊,腥風血雨,缺衣少食,拋家舍業,為了救國救民,他們寧可拋頭顱,灑熱血,克艱攻難,也要有一番作為。而如今在這個大有作為的年代,我們青年應該繼承一代代優秀共產黨人優良作風和艱苦奮鬥的精神,面對困難,要做可為之事,奮發有為,做出一番事業來。

梁啟超的《少年中國説》最能振奮人心:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由。”這才是一個熱血青年的最強音,心中有信仰,腳下有力量,眼中有光,奮勇前行,從掃一屋,到掃天下,不做“躺平一族”,拒絕“內卷”,才是我們青年人的作為。

全國甲卷高考滿分優秀作文6

於可為時代,做有為青年

“可為”是什麼?是時代的命題,是對於客觀現實的判斷;“有為”是什麼?是對社會需求的迴應,是實踐,是奮鬥,是“可為”的體現,總而言之,是將一切夢想藍圖化作現實的行動。

“可為”是心中的陽光,指引着無數青年奮鬥的方向;“有為”是腳下的力量,承載着青年前行的步伐。時代如同永不幹涸的大海,為每個青年源源不斷注入“可為”的無窮動力;每個青年奮戰在各行各業的“有為”,如百川積匯成海,挽起中國航母行穩致遠,駛向未來的力量!

回望過去,革命先烈秉承“可為之心”,終行“有為之事”。“審度時宜,慮定而動,天下無不可為之事。”他們於戰火硝煙中帶領中華民族在貧弱中奮起,實現由苦難到輝煌的命運轉折;於百廢待興中帶領華夏兒女在艱難中奮發,實現由衰頹到復興的全面發展。李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……這些響亮的名字,閃耀的是一代代人的壯志“有為”。目光所至,南湖紅船上的明燈,巍巍井岡山的紅旗;耳畔傳來,開國大典的禮炮聲,“沒有共產黨就沒有新中國”的心聲……正是無數革命先烈浴血奮戰,夯實了後人“前進有為”的時代地基。

沒有“有為”的行動,“可為”只能是空想;沒有“可為”的指引,“有為”只能是沒有方向的莽撞。

放眼當下,仁人志士生逢“可為之境”,書寫“有為之章”。面對空前激烈的科技競爭,天問一號成功着陸,科學家們用好奇創新衝破銀河的想象;面對驚險難測的百年變局,“援非項目”蜚聲國際,中國用合作共濟展現協和萬邦的氣度。正是無數前輩的功成“有為”,打造了“大國可為”的堅實底氣。

正是“可為”與“有為”結合,才讓我們從一個勝利走向下一個勝利,從一段征程開啟下一段征程。

展望未來,我輩青年定以“可為之志”,力成“有為之才”。“蛟龍”深潛萬米,“嫦娥”攬月九天,“悟空”探測太空,“九章”橫空出世,“神舟”奮楫星河,“祝融”驚豔寰宇……這些大國重器藴含着泱泱華夏善作善為的精神密碼。鄧稼先、程開甲、南仁東、孫家棟、謝軍……這些閃光名字指引着我輩青年敢做能為的前進方向。

在每個時代,都有人舉頭仰望,望穿幽暗陰霾,看向星辰大海,看見美好未來。從明人萬户渴望飛天,齎志而歿,到而今航天團隊篤志鑽研,一飛沖天;從樂音初響的“東方紅一號”,到而今凱歌高唱的“嫦娥五號”;從剛毅卓絕的科研前輩敢為人先,到而今人才濟濟的後輩已為中堅,我們將向着更深更遠的太空不斷出發。

百年征程波瀾壯闊,正是這大有可為的時代,賦予了青年敢為有為的力量;正是這代代有為青年,繪就了社會主義現代化國家的宏偉藍圖,拓展了時代可為的無限空間。

青年興,則國家興;青年有為,則國家可為。呼喚新章,領袖新時代的囑託在耳畔久久迴響:“新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,用青春和汗水創造出讓世界刮目相看的新奇蹟!”代代青年定會在披荊斬棘中開闢天地,在劈波斬浪中開拓前進,在攻堅克難中創造奇蹟。我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程,為下一個百年積蓄“可為”力量!

100年前,一艘小小紅船領航中國,開闢廣袤天地,造就可為時代。

100年後,青年將駕駛時代巨輪,擘畫有為宏圖,奏響時代華章!

全國甲卷高考滿分優秀作文7

處可為之世,做有為之人

我們身處一個偉大的時代,這個時代在中國共產黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育發展而出。我們心中有陽光,腳下有力量,應該為這個時代做出自己的貢獻。但是,身處可為之世就一定能成為有為之人嗎?在可為與有為之間,我們還需要怎樣的努力?

從可為到有為,我們需要理想和信念。

理想是我們前進的目標,為我們指明方向;信念堅定我們的內心,幫助我們始終保持航向,不因沿途的紛擾而迷路。李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者,是中國共產黨的主要創始人之一。在中國共產黨成立之後的革命運動中,他是黨的重要領導者。他開創的偉大事業和留下的思想遺產永遠不可磨滅,他播撒的革命種子已經在中國大地上生根、開花、結果。李大釗同志光輝的一生,正是因為其具有共產主義的理想和信念,在苦難與死亡來臨時,才能毫不畏懼,坦然面對。可見,理想信念之於偉人的重要。我們每一個人都應該擁有自己的理想和信念,以復興偉大的中華民族為己任,奮勇精進,處可為之世,做有為之人。

從可為到有為,我們需要奉獻精神。

要建設偉大的祖國,復興中華民族,我們青年人應該學習老一輩革命家,踏實苦幹,奉獻自我,把個人的命運和國家民族的命運結合在一起。時代楷模南仁東,在23年時間裏,從壯年走到暮年,把一個樸素的想法變成了國之重器,成就了中國在世界上獨一無二的項目。“雖然南老師沒有能等到它產出科學成果的那一天、沒有能等到他應得的榮譽、獎勵,但我想他離去的時候心裏一定非常清楚,他畢生的事業已經成功了。”如果南仁東沒有獻身祖國科學的奉獻精神,沒有為祖國科學研究奉獻一切的偉大情操,我們怎麼會擁有洞徹宇宙的天眼?擁有奉獻精神,才能處可為之世,做有為之人。

從可為到有為,我們需要創新實踐。

前人為我們踩出了小路,我們要開拓進取,把小路拓寬為陽光大路;我們更要創新實踐,走出前人沒有走過的新路。2004年,中國正式開展月球探測工程;2007年10月24日,“嫦娥一號”成功發射升空;2020年11月24日,中國發射探月工程嫦娥五號探測器;2020年12月17日,嫦娥五號返回器攜帶月球樣品,在預定區域安全着陸。我們之所以能一次次從無到有,從落後到趕超,正是因為不斷實踐,不斷創新。只有不斷的創新實踐,才能讓我們處可為之世,做有為之人。

全國甲卷高考滿分優秀作文8

不墜可為鴻鵠志,且做有為青年人

1919年的覺醒年代裏,我看見一個個在遊行隊伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘紅船上,我捧起一本寶貴的《共產黨宣言》;1949年的訇然巨幕下,我聽到留學人才歸國時飛機的轟鳴;1978年的改革征程裏,我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷,方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲於今日迴響,耳畔傳來厚重而清晰的祈願:不墜可為鴻鵠志,且做有為青年人!

“青年者,人生之王,人生之春,人生之華也。”君不見,北大女生宋璽參軍遠赴亞丁灣護航,懷揣萬里赴戎機的壯心;君不見,外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》奪魁,平凡生活難掩詩心澎湃;君不見,平均年齡三十歲的航天團隊嶄露頭角,芳林新葉吐翠綠……

也許你説他們如旭日東昇太耀眼,可也有螢燭微光在身邊:海島上默默堅守的人,田埂間腳步踉蹌的人,三尺講台上一身桃李芬芳的人……這些人,秉持着“可為”的夢想與信念,成就了“有為”的嶄新世界;懷揣着“明知不可為而為之”的堅定意志,拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途!

一百年前中國共產黨誕生,謂之開天闢地。七十二年前新中國誕生,謂之改天換地。四十三年前改革開放開啟,謂之驚天動地。今天,新時代裏一路追夢的中國,因為你我的奮發有為,終於與過去遙相呼應,頂天立地!

《人民日報》在寫給青年的八封信中道:“青年、國家、時代,是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤。”誠哉斯言!有為之人鑄就了可為時代,可為時代又何嘗不正孕育着有為之人?雖然“內卷”“躺平”等戲謔之言時有出現,但不可忽略的依舊是青年生命中奮鬥的底色!我們咬緊牙關負重前行,恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友,互道一句:前景可待,未來可期!行進中的中國,給了你我最大的底氣。

做一顆火種,縱一燈如豆,也可累計成陽;乘一葉扁舟,縱一波三折,也可斷絕江河。惟願我輩以實現中華民族偉大復興的中國夢為己任,指點江山,激揚文字,繼先輩烽火,露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志,爭做有為青年人!

全國甲卷高考滿分優秀作文9

我們的家園我們當傾心裝點

中國,我們的家園,這個古代的國度,曾經是一所美麗的宅院。可因為種種原因,慢慢地破敗了,屋宇傾覆,籬牆頹圮,隨之盜寇紛至,豺狼環顧。在很長的一段時間裏,我們的家園被霸佔,被強租,有識之士扼腕歎息,徒歎奈何。

毛澤東同志率領第一代中國共產黨人,歷盡艱辛,打敗了民族敗類,趕走了惡鄰惡霸,紮起了籬笆,修葺了這所古老的房子,終於,家像個家,中國人民再也不用擔心風吹雨漏,再也不用擔驚受怕,憂懼賊寇破門而入。

鄧小平同志率領又一代中國共產黨人開始翻建裝修這座古老的宅院。他主動打開了院門,讓清風進來,和善鄰串門,在往來互動中,中國人民的日子日漸紅火起來。老房子的牆壁刷白了,現代化的傢俱也添置了,古老的宅院飄起了濃濃的煙火氣。

進入新時代,新一代中國共產黨人繼往開來,率領人民力圖恢復這所古老宅院曾經的輝煌。是啊,我們坐擁這所巨大的宅院,理應精心裝點,過上精彩紛呈的美好日子。雖然我們不再捱餓,物用俱全,但家裏還應該添點書,添點字畫,擱一架鋼琴,院子裏可以種點花草,養幾隻小鳥或幾尾歡快的小魚。是的,我們可以乾的。太多了,況且我們再也不必擔心野狗會進來拉屎,賊人會進來順走我們的勞動成果。

在新時代的家園裏,我們如若無所作為,絕不可以像以前一樣推諉給門外的風霜雨雪。在新時代的家園裏,我們必須有所作為,不然,對不起艱辛扎籬笆和燕子壘窩般裝修家園的前輩,也對不起我們摯愛的後人。

當然,並不是所有人都希望我們用心裝點家園,惡犬時而吠門,惡人總窺伺着我們籬牆內的風景。

我們的家園並沒有盡善盡美,至今仍有人嫌棄這宅院老舊,總覺得別人的別墅漂亮,寧願做僕人也要投奔過去。作為新一代的家園擁有者和建設者,我們要盡心規勸,幫助他們認清時勢,但絕不允許他們認賊作父,暗通款曲,引狼入室,摧殘我們的家園。

可最要緊的還是應該做好我們應該做的事。種菜種花,讀書砍柴,各樂其樂,各美其美,美美與共。日出而作,日落而息,可以悠然見南山,也可以趕赴星辰大海。可以把論文寫在大地上,也可以把小詩和小鳥一起寫在清晨的樹梢上。

如今,我們腳下有路,眼中有光,頂上有傘,手裏有劍,更可以行遊江湖,博取眾家,歸來,我們的家園,我們古老的宅院必定更加華美大氣。

在這最好的時代裏,我們可以有為,更應該有所為,唯憾人生短淺,時不我待,所為有限,欲為當及時。

全國甲卷高考滿分優秀作文10

可為與有為

人生在世,有可為,亦有不可為。明知可為而為之者,是謂知者;明知不可為而為之,是謂勇者。知者有為,如水到渠成,是順時代之變;而勇者有為,如滴水石穿,系破逆勢之障。可為與不可為的反覆間,總有有為者輩出,心懷天下,功在千秋。

“可為”是對使命的自覺認識。1921年上海烈日炎炎似火燒,燒的是人們的身,也燒着了革命烈士們的心。在一隻不起眼的小船上,中國共產黨——一支為解放國家、復興中華的隊伍誕生了。她深知那歷史的使命,從始至終為國為民,這便是“可為”。“兩彈元勛”之一的鄧稼先先生,面對美國開出的優越條件,毅然決然回國,迅速投身於國家的軍事研製中。即使身處艱苦的條件中,缺乏技術經驗,也從未後悔。他們這代人有説不完的苦,但身上的擔子絕不允許他們有絲毫放鬆,也從未忘記心中的。使命,這亦是“可為”。“可為”是“有為”的前提,青年如吾輩應當志存高遠,心繫祖國,於是乎“人若有志,萬事可為”。

“有為”是對使命的自覺承擔。“革命者只有站着死,決不下跪”“讓子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧”,於1927年和1928年,陳延年與陳喬年兩兄弟相繼犧牲。一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵,多少革命先烈的流血犧牲才換來如今的和平美滿?他們本應平安度過一生,卻甘願為國家安定而拋頭顱,灑熱血,革命年代的“有為”是無數鮮血換來的。青年如吾輩,雖身處和平年代,卻忘不了那個戰火硝煙中的人們,我們應當繼承他們的“有為”,建設新時代的有為天地。

王陽明講“知行合一”“知之真切篤實處即使行,行之明覺精察處便是知”,強調“行”和“知”的統一亦是“可為”與“有為”的統一。五十年代的中國,新生伴隨着風雨飄搖。面對朝鮮戰爭的危急,毛主席“打得一拳開,免得百拳來”,出兵支援朝鮮。國內急需和平建設,這個決策是艱難的,可為卻又不可為,但戰爭必須打下來,一定要做到“有為”才能創造和平建設的環境。回望如今,新冠侵襲,美國打壓,新的困難一擁而來,中華民族再次面臨着危險。“一代人有一代人的奮鬥,一代人有一代人的使命”,青年如吾輩雖不用面臨戰火紛飛,硝煙紛擾,新的困難人需要更多的有志青年站出來,續寫中華民族偉大復興的新篇章。

然空談誤國,實幹興邦。古今歷來能言者多亦,知行合一者幾何?青年如吾輩定當自強,不以物喜,不以己悲,承前人之所為,創後人之所為,利在當下,功在千秋。

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