2021高考全國甲卷優秀作文（精選9篇）

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2021高考全國甲卷優秀作文

2021高考全國甲卷作文試題內容：

中國共產黨走過百年曆程。在黨團結帶領人民進行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，已經深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進行曲》《沒有共產黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務》《沁園春·雪》《荷花澱》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇，我們學習的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯於中華民族偉大復興的新徵程，我們處在一個大有可為的時代……

請結合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少於800字。

2021高考全國甲卷優秀作文（精選9篇）

作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些優秀作文，靈活運用來提升自己的作文分值。下面是小編為你整理的2021高考全國甲卷優秀作文（精選9篇），希望對你有幫助！

2021高考全國甲卷滿分作文1

“自信人生二百年，會當水擊三千里。”掩卷覃思，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛鍊，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關係會因勤惰之行而轉換，而這一道理又豈限於體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。

勤自鍛造，助個人“直掛雲帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳。”終於，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。於個人，莫歎黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。

勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基於一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起於無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯大，組於昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兑“便一成三户，壯懷難折”之理想；君不見中國共產黨，成於南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。於集體，莫歎出沒風波里，且憑自勤水際行。

勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝於成，能幫助一個民族屹立於世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑藉着一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋。看，那是月球表面的悠悠倩影，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋卧波，未云何龍”。於民族，莫歎驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。

行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領先，願我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱湧波濤。

能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。

2021高考全國甲卷滿分作文2

自古以來，人們就對“時勢造英雄”還是“英雄造時勢”，爭論不休。誠然，每個有理想的人，都希望自己有一天可以成為“英雄”，做一個“有為”之人。但一個人能不能最終成功，在自己所處的時代有所“作為”，其實需要有多個角度的“條件”，方能“可為”。

首先，個人能力，須有“可為”之處。司馬遷在《史記》中曾經談過“紙上談兵”的典故，這讓我們明白，成功不是用嘴巴“説”出來的，而是需要用真才實幹“做”出來的。磨刀不誤砍柴工，在實現“有為”的結果之前，更多的是“漫長的能力儲備過程”。一屋不掃，何以少天下？我們需要耐心打磨自己的個人能力，從自身出發，構建“可為”之勢。

其次，客觀條件，須有“可為”之處。人們常説：“理想很豐滿，現實很骨感。”縱有“天縱之才”，也要等待“時機成熟（客觀條件符合）”之時。赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風，最後的成功，等的就是“東風”這個客觀條件。所以，要成為“有為之人”，需要理性思考自己所面對的“客觀條件”，在所有客觀條件成熟時再努力“為”之，方可成功。

再次，時代趨勢，須有“可為”之處。老子在《道德經》中特別提及“上善若水，水善利萬物而不爭”。水的特徵就是“順勢而為”，永遠從高處流向低處，而不會從低處反流高處。人生如水，要善於審時度勢，洞察時代發展的趨勢，順着“可為”的方向走下去，才能走得更遠，笑到最後。互聯網經濟便是其中的典型例子，順勢的可為模式，最後都成就了各種“獨角獸”企業。逆勢的不可為模式，最後都消失在人們的記憶之中。

最後，民心所向，須有“可為”之處。前面三個“可為”，皆為“成功之條件”。這最後一個“可為”，則是“成功之良知”。如果一個人的成功，是為了實現多數人的幸福，這就是民心所向，善意的“可為”之處。如果一個人的成功，帶來的是多數人的災難，這便是民心所背，惡意的“可為”之處。

今天的世界，發展與和平，已是世界之主旋律。我們偉大的祖國堅持和平崛起的民族復興模式，與世界各族人民和諧相處，推動構建人類命運共同體，共創大同世界。中宜教育戴斌老師認為今天的我們真的很幸福，生活在祖國繁榮昌盛的“可為時代”，我輩當為中華之崛起而讀書，努力成為“有為青年”，實現“中國夢”與“世界夢”！

2021高考全國甲卷滿分作文3

餘於近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。後來，左宗棠戰馬尾、平陝甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峯。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活着回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和鋭氣，才奠定了他在西北的大有作為。

在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規避為國獻身；鑑湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數的先哲先烈，“生當作人傑，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衞戰中逆向而行、白衣執甲的醫護人員，出發前一封封按滿手印的請戰書，詮釋着我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。

坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之。“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。

時逢百年未有之大變局，風雲激盪，世界越來越充滿不確定性。有人説西方文化的核心是自由，東方文化的核心是秩序，事實已經宣告福山的《歷史的終結》並未終結。那麼，形式上的摧枯拉朽後，那些珍藏在人類歷史長河中的優秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。

2021高考全國甲卷滿分作文4

子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也。行走在這偉大的時代征程之中，我們堅信未來充滿光明，就讓時代成為一場見證，見證一個人在長大，見證着一個個嶄新的故事，見證着時代又一段嶄新的旅程。

世界很大，歷練自己一副肝膽，歷練一份少年的氣魄，歷練自己面對這個世界的內心聲音，青春所向，信念所指，未來光明。

青春是什麼，有曲折，有遺憾，更有力量，更有奮鬥，更有積極，更有對於青春信念價值的義無反顧。

少年代表着力量，少年代表着勇敢，少年代表着堅強，少年代表着改變和重塑，不是在生活的洪流中茫然失措，迷失自我，而是在生命的經過中綻放自己，綻放昂揚，綻放力量，綻放歡喜。

時代給了我們光明的助力與助緣，讓自己去見證自己如何靠近嚮往的夢想，只有足夠的勤奮，才有不俗的未來，給自己更多堅強的理由，再也不回頭，去迸發這一場生命力量的昂揚。

青春是一種美好，它富有無比強大的力量；青春需要更多的堅強，把握住自己向前的方向，把握住生命中那些積極光明，不拒絕創傷，不迴避眼淚，不抱怨汗水，更不吐槽辛苦。

不論有多少挑戰與磨難、辛苦和歷練，儘管去努力，去獲得，去行走，去見證，去擔當，去分享，去成為自己內心曾經期待的光明承擔者，去成為自己內心曾經樂此不疲，用生命去仰望的生命美好重塑者。

經受着歲月的歷練，是凝聚着生活的深刻，也同樣是陪伴着時代向前。青春的價值就在於，用青春的方式解釋世界，能夠用更多的温和以對、善意以對，以年輕的名義、以青春的名義、以奮鬥的名義，賦予時代更豐富的內涵。

生命向前，是歷練自己和生活的融合程度，是歷練自我把握時代的綜合力量，是自己成長和壯大的生命作用，去尋找更多的光明信心，照亮行走在時代的旅程。

青春的力量具有推動力、改變力和重塑力，給青春一個理由，為了看看這世界未來的遼闊風景和高遠，總要賦予一種內心的堅強、博大和遼闊。

做一個時代榮光下充滿戰鬥力量的少年，以青春的一份昂揚，出發，去活出自己的詮釋、珍惜、勇敢和奮鬥，用生命最強大的力量，泅渡一個時代，赴一場綻放之約。

2021高考全國甲卷滿分作文5

光陰似箭，日月如梭。彈指一揮間，百年滄海桑田。百萬雄師的長江之歌蕩氣迴腸，風吼馬嘶的黃河之頌歷久彌新。

百年來，一葉孤舟紅遍了神州大地，中華民族在中國共產黨的帶領下正以全新的姿態屹立於世界東方。百年風華，有人感歎，時間易逝；千秋偉業，有人讚美，精神長存。

有一種情，百年悠悠歲月，也不會消散絲毫；有一種愛，百年斗轉星移，亦不能淡去半分。每次憶起，必然慷慨激昂；每當提及，定會豪情萬丈。

從1921年成立以來，黨已經走過了百年艱辛而輝煌的風雨歷程。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響；從遵義會議的力挽狂瀾，到陝北窯洞的運籌帷幄；從天安門城樓的國旗飄揚，到改革開放的波瀾壯闊。

百年來，是我們黨經受各種風浪考驗、不斷髮展壯大，不斷開創各項事業新局面的光輝歷程。無數的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑，而這座座的豐碑告訴我們一個真理：“沒有共產黨，就沒有新中國。”

孟子曰：“人有不為也，而後可以有為。”

世上之事，當有所為有所不為。夏明翰一首正氣凜然的《就義詩》:“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有後來人!”為此作出了氣壯山河的詮釋。

范曄曰：“然則有所不為，亦將有所必為者矣。”

為人處世，對自己要做的事情，要心裏有譜、腦裏有弦，想清楚、弄明白，哪些事可為，哪些事不可為。

可為之事當全力去做，這是一種責任和擔當。在千頭萬緒、紛繁複雜的事情當中，哪些事是可為之事？不少人未必搞得很清楚，而有些人雖然搞清楚了卻不願、不敢和不善作為。現實中，有的熱衷於做一些顯山露水、貼金露臉的事；有的計較於自身的利益得失，對那些利長遠、動筋骨的改革創新，缺乏動力、不感興趣，“一等二看三通過”，甚至或明或暗地“軟抵制”；有的滿足於喊口號、提理念，對那些“深水靜流”悄無聲息的事情不冷不熱。

不可為之事當堅決不做，這是一種意志和定力。對於不可為之事，重要的是有正確的價值觀、名利觀和政績觀，學會算大賬而不是一味算小賬、看長遠而不是一味看眼前、裝着人民大眾而不是一味裝着自我，這樣，心裏頭才會亮堂，才不會不可為而為之。

沒有意義的事不必做，沒能力辦到的事無法做，得不到最廣泛支持的事做不成，只有這三個要素都具備了才真正可為。

2021高考全國甲卷滿分作文6

大有可為的時代，要有低位起步的有為準備

“貴以賤為本，高以下為基”。高下是相傾相隨的，昨天的高，可能是你今天的低；今天的低，也可能成就明天的高，對於想“出門”的小兄弟，得有這個心理準備。這是一個最好的時代，事事能為，人人可為；但這也是一個挑戰最大的時代，事事可為，人人難為。走出一道門，不僅另有洞天，還另有一個世界。這個世界，是你我不曾熟悉的；這個世界，你我的到來是要丟掉一切幻想、榮譽、成績和既往，是要光着屁股上陣的。如果你是奔着“有為”的目標衝出來、跳進來，那在有為之前，一定做好有低位起步、甚至零起點邁步的心理準備。這個心理準備，是你有為、大為的主基調。否則，一切可為，皆無問西東。

大有可為的時代，要有靜音沉澱的有為耐性

大有可為的時代，要有靜音沉澱的有為耐性。面對喧鬧的人羣與可為的世界，最重要的功課不是“為”，而是“無為而為”。“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為”。存量世界的法則定律告誡我們，垃圾信息裝得越多，有為的知識空間就越受擠壓。“重為輕根，靜為噪君”，有為的境界也一樣，只有學會在安靜中沉澱下來後，一切輕浮之物才會自然漂在水面上，清濁兩重天。這份耐性，是有為的“倉”。倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱，腹中空空的時候，拿什麼勇氣去與爭鋒？

大有可為的時代，要有有所不為的有為底線

“吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。不敢為天下先並非關鍵時候當縮頭烏龜，而是不可逆“道”而為、胡作非為、任性妄為。“知常曰明，不知常，妄作兇”，單位的紀律規章是防線、約定俗成的道德是底線、法律的條款是紅線，這三道線就是軍轉們應知的“常”，也是有所不為的“雷區”禁地。只有守住了三道防線，才敢稱守正，方能談有為。

大有可為的時代，要有背水一戰的有為霸氣

知易，行難。可為是別人嘴裏的詞，有為是自己手上的繭；可為是玻璃板外面那片天，有為是玻璃板後面那雙眼。主動選擇“出門”，迎着“有為”而去，也就意味着丟下了盔甲、放下了雨具，獨自一人迎風擋雨。對更多軍轉來講，計劃安置是最後那道牆，後退一步，可能是萬丈深淵。位居懸崖千仞，唯有拿出釜底抽薪的勇氣、背水一戰的霸氣、呼嘯山川的膽氣、向我開炮的豪氣，以人一我十、人十我百的'韌性，以遇山開路、逢河搭橋的毅力，從小事做起，從做好一件事抓起，盯着一個目標不鬆勁、不歇氣、不停留，砥礪前行，風雨無懼。唯此，有為的種子才能在自己的“一畝三分地”裏開花、發芽、結果。

2021高考全國甲卷滿分作文7

中華五千的歷史上，究竟是“時勢造英雄”，還是“英雄造時勢”，這是個爭論不休的話題。而在我看來，如果有且只有一人能夠得上“英雄造時勢”的話，那麼，這個人一定是：毛澤東。

“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生。”

那是一個受盡屈辱的時代，那是一個半殖民地半封建社會的時代，那是一個軍閥混戰的時代，那是一個白色恐怖的時代，亡國滅種的烏雲時刻壓在頭頂，中國猶如怒濤中的一葉小舟，隨時有傾覆之險。救國存亡，推翻三座大山，究竟可為還是不可為，沒有人知道答案，為了尋找出路，只能不斷地拋頭顱，灑熱血，用獻血鋪就一條未知的路。直到1921年7月，在上海租界，在嘉興紅船，一個偉大的政黨的誕生了，這是中國開天闢地的大事變，而他，是黨的締造者之一。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”

四渡赤水，很多人以為這只是長征中一場普通的戰役。因為他太過耀眼，以至於一場足以讓歷史上任何武將一戰封神的戰役，在他的一生中顯得有些“普通”。這是一場足以媲美火燒赤壁的輝煌戰役，這是一場足以媲美破釜沉舟的死地求生，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，是他，將紅軍從死亡線上拉了回來，是他，保住了中國革命的火種，是他，在看似不可為的絕境之中走出了一條有為的道路。沒有共產黨就沒有新中國，沒有他就沒有中國共產黨，中國的道路將陷入無盡的黑暗。

“為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天。”

抗美援朝，面對16國聯軍，面對武裝到牙齒的敵人，面對地球上最強大的武裝力量，百廢待興的中國有沒有勝算？眼看孱弱的新中國就要被扼殺在襁褓，他告訴天下，帝國主義都是“紙老虎”，他告訴天下，敵人“鋼多氣少”，我們“鋼少氣多”。大筆一揮，敵人便不敢越三八線半步。

一代代人的血肉鑄就了新的長城，偉人已離我們而去，給我們留下了一個大有可為的時代，恰同學少年，我們應當奮發有為。振衣千仞崗，濯足萬里流，今日之世大有可為，諸君諸君，何不振衣而起，一起踏盡千重浪，不愧萬里風！

2021高考全國甲卷滿分作文8

如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當下”，脱貧攻堅取得成功，中國夢的藍圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。

這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達自己的觀點和看法；這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業併為之奮鬥，沒有人可以對你的選擇指手畫腳；這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養在深閨人未識”，是人才哪裏都是香餑餑。回首過往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們説：“這盛世，如你所願”。

心中有信仰，腳下有力量。百年黨史，就是一個又一個奮鬥史，望着先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為後來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在於，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”；而先輩們選擇共產主義這條艱苦的道路，併為之奮鬥，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰的力量，賦予了打倒反動統治建立新中國的力量。

堅定自己的信仰，併為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數學韋神的一段採訪視頻火了，他衣着樸素、頭髮凌亂，手裏提着一個礦泉水瓶子、拎着三個饅頭，卻拿了數學奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數學，並沉浸在數學的世界裏，在那片平靜的世界裏堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍圖，需堅守本心，勿投機取巧，讓時代的喧譁迷失了本心。

努力，應是人生的底色。這個時代，學歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴説：“她並沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也説：“你可以不用去學校上學，但是一定要不斷地學習”。這個時代的幸運在於，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉下的一隻“土豬”，去拱城裏的白菜；也可以在樸素的鄉下發明創造，成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平，人生當如青春的朝陽。內卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脱冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發一點光。當你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。

2021高考全國甲卷滿分作文9

毫無疑問，我們正處於一個大有可為的時代，只要你願意努力，時代會給予你莫大的助力，讓你如虎添翼。創業者如此、研究者如此、作家如此、投資者如此，哪怕普普通通的打工人，也能車房俱全，生活在前人無法想象的生活裏。

但前幾天網上有個熱搜，説的是現在的“躺平”文化。很多年輕人，寧願低薪水少工作，也要在家躺着。許多人冠以“低慾望社會”一詞，彷彿我們已經進入了一個無需奮鬥，亦可好好生活的時代，卻不知，此時代的能量，是從哪裏來的。

每個時代，都有其能量。這就是可為之時代和不可為之時代的區別。今日是可為之時代，但今日時代的力量，卻是用前人在不可為時代中的浴血換來的。

張岱曾説過：“不知不可為而為之，愚人也。知其不可為而不為，賢人也。知其不可為而為之，聖人也。”

遍觀中國歷史，不可為的時代最多，其中以鴉片戰爭後為甚。老大帝國淪為半殖民地，民眾渾渾噩噩，學者在西方文化壓制下抬不起頭，而封建勢力依然頑固。這是數千年來最黑暗時代，而此刻依舊有如孫中山、黃興、秋瑾等先烈，在明知不可為的時候，振臂高呼。

愚人何其多也，懵懵懂懂，在鐵屋裏盲動。賢人又何其多也，懂得明哲保身，見機不對就獨善其身。

唯有知其不可為而為之者，以最明亮的心眼，最廣闊的思維，去做那看似“愚蠢”的事情。不是他們不夠聰明，實在是要以此刻之行為，替將來積蓄能量。

正因如此，才有一代代“聖人”在不可為之時代，行可為之事件。

李大釗、夏明翰、方誌敏、楊靖宇……無數建黨、建國之英烈，他們面對槍火時，並非不知道那是個什麼時代，他們也並非沒有獨善其身的能力。

只是他們要用自己的“有為”，去抵抗時代的“不可為”。他們要用一己之力，將那個“不可為”的時代埋葬，讓未來一代代人，生活在“可為”之時代裏。