《陳涉世家》的文言現象

《陳涉世家》記述了從大澤鄉起義到張楚政權建立這一段歷史進程，再現了陳勝、吳廣的英雄本色。下面為大家整理了《陳涉世家》的文言現象，一起來看看吧！

一詞多義

之：

輟耕之壟上（動詞，到，去，往）

悵恨久之（語氣助詞，無意起輔助音節的作用）

二世殺之（代詞，他，指扶蘇）

燕雀安知鴻鵠之志哉（結構助詞，的）

楚人憐之（代詞，他，指項燕）

令辱之（代詞；他，指吳廣）

陳勝佐之（代詞；他，指吳廣）

殺之以應陳涉（代詞；他們，指各縣長史）

然足下卜之鬼乎（代詞；它， 指起義的事）

次：

陳勝、吳廣皆次當行（編次）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（旅行或軍隊在途中停留）

會：

會天大雨（適逢，恰巧遇到）

與皆來會計事（集會）

王：

功宜為王（大王）

陳勝王（稱王）

將：

上使外將兵（帶領，率領）

項燕為楚將（將領）

為：

為屯長（擔任）

為天下唱（向）

士卒多為用者（被）

為壇而盟（修築）

項燕為楚將（是）

書：

乃丹書帛曰（名詞作動詞，書寫）

得魚腹中書（書信，這裏指丹書，布條）

數：

廣故數言欲亡（多次）

卒數萬人（幾，概數詞）

以數諫故（屢次）

數有功（多次）

乃：

當立者乃公子扶蘇（表判斷，是）

陳勝乃立為王（才）

乃入據陳（於是，就）

號：

號令召三老、豪傑與皆來會計事（動詞，號令）

號為張楚（定國號，宣稱）

以：

以數諫故（因為）

固以怪之矣（通“已”，已經）

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（把）

祭以尉首（用）

蘄以東（表時間方位的界限）

殺之以應陳涉（來）

與：

與戰譙門中（和）

嘗與人傭耕（和……一起）

與皆來會計事（全，都）

行：

陳勝吳廣皆次當行（行列，隊伍）

乃行卜（進行）

行收兵（行軍）

故：

廣故數言欲亡（故意）

扶蘇以數諫故（緣故）

而：

奪而殺尉（表承接）

而戍死者固十六七（錶轉折，但）

傭者笑而應曰（表修飾）

上：

輟耕之壟上（方位名詞，上面）

上使外將兵（名詞，聖上）

道：

道不通（道路）

伐無道（仁道，道義）

令：

乃令符離人葛嬰將兵（命令）

陳守令皆不在（縣令）

應：

傭者笑而應曰（回答）

宜多應者（響應）

等：

等死，死國可乎（同樣）

公等遇雨（用在名詞之後，表示數量多）

然：

然足下卜之鬼乎（然而）

吳廣以為然（正確，對的）

指：

卜者知其指意 （通“旨”，意圖）

皆指目陳勝（指指點點）

欲：

廣故數言欲亡（想，想要）

從民欲也（慾望，願望）

誠：

今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕（連詞，表假設，意思是如果）

從：

從民欲也 （依從）

小惠未徧，民弗從也（跟從）

比：

比至陳（等到）

其兩膝相比者（靠近）

當：

當此時，諸郡縣苦秦吏者（正在）

陳勝吳廣皆次當行（當中）

當立者乃公子扶蘇（應當）

所

置人所罾魚腹中（所：代詞，用在動詞前構成“所”字結構，相當於“……的東西”）

又間令吳廣之次所旁叢祠中（所：名詞，可譯為“處所”)

其

百姓多聞其賢（代詞；他，指扶蘇）

卜者知其指意（代詞；他，指吳廣）

以激怒其眾（代詞；他們，指起義的人們）

皆刑其長史（代詞；他們，指郡縣裏被秦壓迫的人）

省略句

1．守丞死，乃入據陳：“乃”的前面省略“起義軍”。

2．廣以為然：“以為然”是“以之為然”的省略

3．上使外將兵：“使”後面省略代詞“之”，指扶蘇

4．吳廣素愛人，士卒多為用者：“為”後面省略了代詞“之”或“其”，指吳廣

5．令辱之：“令”後面省略代詞“其”，指都尉

6．輟耕之壟上，“輟耕”前省略陳勝

判斷句

1．陳勝者，陽城人也，字涉。（……者，……也 是標準的判斷句式標誌 ，後演化為 ……者 或 ……也 這都是判斷句）

2．當立者乃公子扶蘇。（乃……，是、為……）

3.未知其死也

倒裝句

1．祭以尉首——以尉首祭（狀語後置句，以尉首為狀語）

2．諸苦秦吏者，皆刑其長吏（定語後置句，苦秦吏是郡縣的後置定語）

通假字

1．為天下唱，宜多應者（“唱”通“倡”，首發）

2．卜者知其指意（“指”通“旨”，目的，用意）

3．固以怪之矣（“以”通“已”，已經）

4．將軍身被堅執鋭（“被”通“披”，穿）

5．苟富貴，無相忘（“無”通“毋”，不要）

6. 發閭左適戍漁陽 （“適”（zhé)，通“謫”，被髮配，被流放。）

古今異義詞

【等死】

古義：一樣，同樣。

今義：等候，等待。

【卒中往往語】

古義：處處，到處。

今義：常常，經常。

【楚人憐之】

古義：愛憐，愛戴。

今義：憐惜，憐憫。

【而戍死者固十六七】

古義：十分之六七，表分數的約數。

今義：十六或十七，表整數的約數。

【借第令毋斬】

古義：即使，假若，表假設關係的連詞。

今義：借給，常用以為憑藉，假託義。

【今亡亦死】

古義：逃跑，逃走。

今義：死亡。

【又間令吳廣之次所旁叢祠中】

古義：私自，偷着。

今義：間隙。

【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】

古義：如果。

今義：誠心誠意，的確，實在。

【比至陳】

古義：等到。

今義：比較，比方。

【會天大雨】

古義：適逢，恰巧遇到。

今義：集會，聚會，見面等。

【會計】

古義：聚會商議。

今義：管理財務的人員。

【篝火】

古義：指用竹籠罩的火，鬼火。

今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。

【或以為死，或以為亡】

古義：有的人。

今義：或者，也許。

【號令召三老、豪傑與皆來會計事】

【三老】

古義：封建社會裏掌管教化的鄉官。

今義：三位老人。

【豪傑】

古義：這裏指當地有聲望和有地位的人。

今義：才能出眾的人。

【嘗與人傭耕】

古義：曾經。

今義：品嚐事物的味道。

【燕雀安知鴻鵠之志哉】

古義：怎麼，哪裏。

今義：安全，平安。

【陳勝吳廣皆次當行】

古義：編次

今義：次序；品質差等

【度已失期】

古義：估計

今義：限度，分寸

【將軍身披堅執鋭】

古義：親身，親自

今義：身體

詞類活用

【大楚興，陳勝王】

王：名詞活用為動詞，稱王。

【天下苦秦久矣】

苦：形容詞意動用法，苦於，因……而受苦。

【夜篝火】

夜：名詞用作狀語，在夜間，修飾動詞。

篝火：名詞用作動詞，用籠罩着的火，指鬼火。

【狐鳴呼曰】

狐：名詞用作狀語，像狐狸一樣。

【置人所罾魚腹中】

罾：名詞用作動詞，用網捕。

【將軍身被堅執鋭】

堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲。

鋭：形容詞用作名詞，鋭利的武器。

【死國可乎】

死：形容詞的為動用法，為……而死。

【乃丹書】

丹：名詞作狀語，用硃砂。書：名詞作動詞，書寫

【法皆斬】

法：名詞作狀語，按照法律。

【固以怪之矣】

怪：形容詞意動用法，對……感到奇怪。

【忿恚尉】

忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒。

【皆指目陳勝】

目：名詞活用為動詞，用眼睛示意。

指：名詞活用為動詞，用手指指着。

【皆刑其長吏】

刑：名詞活用為動詞，懲罰。

【尉果笞廣】

笞：名詞作動詞，用竹板打。

【宜多應者】

多：形容詞作動詞，有很多。

【功宜為王】

功：名詞作動詞，論功勞

原文：

陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：“將軍身被堅執鋭，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

譯文：

陳勝是，陽城人，字涉。吳廣是，陽夏人，字叔。陳涉年輕時，曾同別人一起被僱傭給人耕地，停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而歎息了許久，説：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。一起耕作的同伴笑着回答説：“你一個受僱耕作的人，哪來的富貴呢？”陳勝長歎一聲説：“唉！燕雀怎麼能知道鴻鵠的志向呢？”秦二世元年七月，朝廷徵發貧苦人民去駐守漁陽，九百人駐紮在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍裏面，擔任屯長。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限。按（秦朝的）法律都應當斬首。陳勝、吳廣於是商量説：“現在即使逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死可以嗎？”陳勝説：“天下百姓受秦朝統治、逼迫已經很久了。我聽説秦二世是始皇帝的小兒子，不應立為皇帝，應立的'是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫，皇上派（他）在外面帶兵。現在有人聽説他沒什麼罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽説他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇項燕的隊伍，作為天下首發，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。於是二人就去占卜（來預測吉凶）。占卜的人瞭解了他們的意圖，説：“你們的大事都能成功，可以建立功業，然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，説：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”於是就用丹砂在綢子上寫下：陳勝為王。”放在別人所捕的魚的肚子裏。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子裏面的帛書，本來已經對這事感到奇怪了。陳勝又暗地裏派吳廣到駐地旁邊叢林裏的神廟中，在夜間提着燈籠，作狐狸嗥叫的淒厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看着陳勝。吳廣向來愛護士兵，士兵大多願意聽（他）差遣，（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次説想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。（於是陳勝）召集並號令部屬的人説：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免於斬刑，可是去守衞邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種麼？”部屬的人都説：“願意聽從您的號令。”於是就假稱是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的願望。個個露出右臂（作為起義的標誌），號稱大楚。用土築成高台並在台上宣誓，用（兩個）將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之後攻打蘄縣。攻下蘄以後，就派符離人葛嬰率軍攻佔蘄縣以東的地方。陳勝則攻打銍、酇、苦柘、譙都攻佔下來。行軍中沿路收納兵員，等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。攻陳縣時，那裏的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞裏同起義軍作戰。（守丞）不能取勝，兵敗身死，起義軍才進城佔領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集、當地管教化的鄉官和才能出眾的鄉紳一起來集會議事。“將軍您親身披着戰甲，拿着鋭利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復建立楚國的江山，按照功勞應當稱王。”陳勝於是被擁立為王，定國號叫張楚。在這時，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝（的號召）。