《誡子書》文言文原文及翻譯

在現實生活或工作學習中，大家對文言文都不陌生吧，下面是小編精心整理的《誡子書》文言文原文及翻譯，歡迎大家分享。

【原文】

明者處事，莫尚於中，優哉遊哉，與道相從。首陽為拙；柳惠為工。飽食安步，在仕代農。依隱玩世，詭時不逢。是故才盡者身危，好名者得華；有羣者累生，孤貴者失和；遺餘者不匱，自盡者無多。聖人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。

【譯文】

明智的人，他的處世態度，沒有比合乎中道更可貴的了。看來從容自在，就自然合於中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世；而柳下惠正直敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的`生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。道理何在呢？鋒芒畢露，會有危險；有好的名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌一生；自命清高的，失去人和。凡事留有餘地的，不會匱乏；凡事窮盡的，立見衰竭。因此聖人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。他能隨着萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，而不是固定不變，也絕不會拘泥不通。

【註釋】

誡：警告，勸人警惕。

子：一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

書：書信。

夫（fú）：助詞，用於句首，表示發端。

君子：品德高尚的人。

行：指操守、品德、品行。

靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。

以：連詞，表示後者是前者的目的。

修身：品德修養。

養德：培養品德。

淡泊：內心淡泊，不慕名利。

無以：沒有什麼可以拿來，沒辦法。

明志：明確志向。明：明確、堅定。

寧靜：這裏指安靜，集中精神，不分散精力。

致遠：達到遠大目標。致：達到。

才：才幹。

廣才：增長才幹。廣：增長。

成：達成，成就。

淫慢：放縱懈怠。

淫：放縱。慢：懈怠。

勵精：振奮精神。勵：振奮。

險躁：輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險：輕薄。

治性：修養性情。治：修養。

年與時馳：年紀隨同時光飛快逝去。與：跟隨。

馳：疾行，指飛速逝去。

意與日去：意志隨同歲月而喪失。日：時間。

去：消逝，逝去。

遂：最終。

枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。

多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻。

窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

將復何及：又怎麼來得及。

【創作背景】

這篇文章作於公元234年（蜀漢建興十二年），是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。