周公誡子翻譯及原文

周公誡子説的是周公告誡兒子立國的道理，小編為大家收集了周公誡子翻譯及原文，希望對大家有幫助。

原文

成王封伯禽於魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾於天下亦不輕矣。然一沐三握髮，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守之以儉者，安;祿位尊盛，守之以卑者，貴;人眾兵強，守之以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，哲;博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

註釋

恭：肅敬，謙遜有禮。

榮：榮華顯貴。

儉：行為約束而有節制，不放縱。

尊盛：位高勢盛。

卑：低下。

貴：地位顯要。

畏：同“威”，威嚴。

聰明：指明察事理。

睿智：聰慧，明智。

愚：愚拙，不巧偽。

哲：明智，聰明。

博聞強記：見聞廣博，記憶力強。

由：奉行，遵從。

慎：謹慎，慎重。

翻譯

周成王將魯國土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子説：“去了以後，你不要因為受封於魯國（有了國土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的.了。可是，一次沐浴，要多次停下來，握着自己已散的頭髮。吃一頓飯，要多次停下來，以接待賓客，（即使這樣）還怕因怠慢而失去人才。我聽説，道德品行寬容，並用謙遜的品行來保有它的人，必會得到榮耀;封地遼闊，並憑藉行為約束而有節制來保有它的人，他的封地必定安定;官職顯赫，並用謙卑來保有它的人，必定高貴;人口眾多、軍隊強大，並用威嚴來統御它的人，必定會勝利;用愚笨來保有聰明睿智，就是明智;見識廣博，並用淺陋來保有它的人，必定智慧。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因為擁有這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，（進而導致）自己身亡的人，桀、紂就是這樣。（你）能不謹慎嗎？”

作者

韓嬰，約公元前200年—公元前130年，西漢今文詩學“韓《詩》學

的開創者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時為官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，後人又稱他韓太傅。

韓嬰是當時著名的儒學學者，他講學授徒寫成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓説》等。韓嬰講授、註釋《內經》有許多獨到之處，世稱"韓詩"，與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"並稱"三家詩"。

韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多註釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳於世。

關於周公

周公簡介從本文人物的語言中可以看出，周公是一個懂得如何守業，能做到禮賢下士，大智若愚；對晚輩能夠進行諄諄教導的一個長者形象。

周公：周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。

周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死後，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死後又平定“三監”叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。

周公不僅是卓越的政治家、軍事家，還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年後平叛，並將勢力擴展至海。後建成周洛邑，作為東都。

相傳他制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人，孔子最崇敬的古代聖人，《論語》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。”“文武周公”是孔子最為推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由於文王武王作為君主，而周公為周朝制定了禮樂等級典章制度，使得儒家學派奉周公、孔子為宗，之後歷代文廟也以周公為主祀，孔子等先賢為陪祀。

在唐開元時期，掌控欲極度強烈的唐玄宗李隆基作為皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼時期主政以及西周末期周厲王出奔後的“周召共和”，於是下令取消周公文廟供奉的資格，改以孔子為主。