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詩經蒹葭 全文

詩經蒹葭 全文

詩經蒹葭這是一首懷念故人的詩歌,描寫的是作者與故人相隔而不得相見。

詩經蒹葭 全文

蒹葭

蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

遡洄從之,道阻且長。遡遊從之,宛在水中央。

蒹葭悽悽,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

遡洄從之,道阻且躋。遡遊從之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

遡洄從之,道阻且右。遡遊從之,宛在水中沚。

【註釋】:

⑴選自《詩經·秦風》。秦,周朝時諸侯國名,在今陝西中部和甘肅東部一帶。

⑵蒹葭(jiān jiā):蘆荻,蘆葦。

⑶蒼蒼:深青色。

⑷白露為霜:晶瑩的露水凝結成了霜。為,……成……。

⑸所謂:所説、所念,這裏指所懷念的。

⑹伊人:那人,指所愛的人。

⑺在水一方:在水的另一邊。一方,那一邊,指對岸。

⑻溯洄(sù huí):逆流而上。

⑼從:跟隨,這裏是追尋的意思。

⑽阻:險阻,(道路)難走。

⑾宛在水中央:(那個人)彷彿在河的中間。意思是相距不遠卻無法到達。宛,彷彿、好像。

⑿萋萋:同“悽悽”茂盛的樣子。下文“采采”義同。

⒀晞(xī):幹。

⒁湄(méi):岸邊,水與草交接之處。

⒂躋(jī):升,高,意思是道路險峻,需攀登而上。

⒃坻(chí):水中的小洲、小島。

⒄未已:還沒有完,指露水尚未被陽光蒸發完畢。已:完畢。

⒅涘(sì):水邊。

⒇右:迂迴曲折。

⒆沚(zhǐ):水中的沙灘。

【朗讀節奏劃分】:

蒹葭

蒹葭/蒼蒼,白露/為霜。所謂/伊人,在水/一方。

遡洄/從之,道阻/且長。遡遊/從之,宛在/水中央。

蒹葭/悽悽,白露/未晞。所謂/伊人,在水/之湄。

遡洄/從之,道阻/且躋。遡遊/從之,宛在/水中坻。

蒹葭/采采,白露/未已。所謂/伊人,在水/之涘。

遡洄/從之,道阻/且右。遡遊/從之,宛在/水中沚。

【寫作背景】:

關於這首詩的內容,歷來意見分歧。歸納起來,主要有以下三種説法:一是“刺襄公”説。《毛詩序》雲:“蒹葭,刺襄公也。未能用周禮,將無以固其國焉。”今人蘇東天在《詩經》辨義中闡(chǎn )析説:“‘在水一方’的'‘所謂伊人’(那個賢人),隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國,那就‘道阻且長’、‘且躋’、‘且右’,意思是走不通、治不好的。如果順從周禮,那就‘宛在水中央’、‘水中坻’、‘水中沚”,意思是治國有希望。”二是“招賢”説。姚際恆的《詩經通論》和方玉潤的《詩經原始》都説這是一首招賢詩,“伊人”即“賢才”:“賢人隱居水濱,而人慕而思見之。”或謂:“徵求逸隱不以其道,隱者避而不見。”三是“愛情”説。今人藍菊有、楊任之、樊樹雲、高亭、呂恢文等均持“戀歌”説。如呂恢文説:“這是一首戀歌,由於所追求的心上人,可望而不可即,詩人陷入煩惱。説河水阻隔,是含蓄的隱喻。”

由於此詩之本寫之事無從查實,詩中的“伊人”所指亦難徵信,故而以上三説均難以最終定論。在這裏,我們姑且先把它當作一首愛情詩來解讀。

《蒹葭》屬於秦風。周孝王時,秦之先祖非子受封於秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時,秦襄公因出兵護送有功,又得到了岐山以西的大片封地。後來秦逐漸東徙,都於雍(今陝西興平)。秦地包括陝西關中到甘肅東南部一帶。秦風共十篇,大都是東周時代這個區域的民歌。

【翻譯】:

河畔蘆葦碧色蒼蒼,那是白露凝結成霜。

我那日思夜想的人啊,她就在河岸一方。

逆流而上去追尋她,那道路險阻又漫長。

順流而下尋尋覓覓,她彷彿在河水中央。

河畔蘆葦茂盛一片,清晨露水尚未曬乾。

我那魂牽夢繞的人啊,她就在河水對岸。

逆流而上去追尋她,那道路坎坷又艱難。

順流而下尋尋覓覓,她彷彿在水中沙灘。

河畔蘆葦繁茂連綿,清晨露滴依舊流連。

我那苦苦追求的人啊,她就在河岸一邊。

逆流而上去追尋她,那道路彎曲又艱險。

順流而下尋尋覓覓,她彷彿在水中沙洲。

賞析

為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不渝,這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”,其實也可以看作一種盡善盡美的境界,一種指向理想的超越。

這讓人想起一篇叫做《海鷗喬納森》的小説。海鷗喬納森從不願像自己的同類那樣一心盯住眼前的臭魚爛蝦,總想飛得更高,達到盡善盡美的境界。為了練習飛翔,他的翅膀被折斷受傷,依然不改初衷。同伴們引誘他,譏笑他,他照樣堅持自己的追求,寧願餓着肚子,也不去追逐眼前的吃食。

喬納森想達到的,是對凡夫俗子的超越,是向盡善盡美的境界靠近,是努力向理想衝刺。《蒹葭》的主人公所追求的,也是自已心月中盡善盡美的理想,是自己魂牽夢繞的意中人,因此不惜一切代價去上下求索,不斷追求。

對於真正的求索者來説,目標是一種指向。達到目標固然重要,更重要的還是過程。人生本來就是一個過程。生存的價值和意義,就存在於過程之中。同樣,追求的價值和意義也存在於過程之中。如果忽視過程,實際上也是忽視了追求本身。

盡善盡美的境界,無論是從理論上説,還是從實際上説,都是不可能達到的。換句話説,盡善盡美只是一種理念,一種心靈指向的理想。它指引我們在平庸瑣屑的生命歷程中向前渡過,就像夜中照亮道的火光,迷途中的指南針一樣,讓我們不斷地前行,追求。

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