月夜原文、翻譯、賞析

月夜原文、翻譯、賞析1

《月夜·更深月色半人家》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學家劉方平。其全文古詩如下：

更深月色半人家, 北斗闌干南鬥斜。

今夜偏知春氣暖, 蟲聲新透綠窗紗。

「前言」

《月夜》是唐代詩人劉方平創作的一首七言絕句。這首詩記敍作者對初春月夜氣候轉暖的獨特感受。詩的前二句寫景，記敍星月西斜，夜深人靜。詩的後二句記所聞、所感，因蟲聲透過窗紗傳來，感到已到春暖時節。詩中描繪了一種優美寧靜而富有生機的境界，令人感到物候在變化，又是靜美的。

「註釋」

⑴更深：古時計算時間，一夜分成五更。更深，夜深了。

⑵月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗裏。

⑶北斗：在北方天空排列成鬥形的七顆亮星。

⑷闌干：這裏指橫斜的樣子。

⑸南鬥：有星六顆。在北斗星以南，形似鬥，故稱“南鬥”。

⑹偏知：才知，表示出乎意料。

⑺新：初。新透：第一次透過。

「翻譯」

夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜裏。北斗星傾斜了，南鬥星也傾斜了。今夜才知春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子裏來了。

「賞析」

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物着筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感歎其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

首句的“半人家”是詩中的佳筆，它寫出了莊户人家的農舍一半為銀白色月暉所包圍，而另一半卻依然坐落在黑暗中。而組合村莊的大片農舍都是這樣一邊有光，一邊陰暗。如此着色，便使黑者更黑，白者更白，在用光上便能更加突出主體（村落）。這要比讓描寫的景物全都搽上一層亮色更醒目，也更有藝術美。有不少注本謂“半人家”是指一半人家，倒也能説得通，但詩句卻無一點靈氣了。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南鬥斜”，以互文手法解釋，即北斗和南鬥都發生了傾斜變化，這樣就可看出時間的推移，已從入夜而接近更深了。此是“更深”於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句，運用了典型示範的筆法來加強春色迷人的主題，其運用的主要意象便是蟲聲。又有“新透綠窗紗”補加，更給人以清新右愛的感覺。因為這蟲聲本來已是夠清脆悦耳的了，再讓它通過“綠窗紗”，似乎將它過濾了一遍，將那些不規整的雜首全都清除掉，剩下的當然全是樂音了。從蟲芥之微而知寒暖之候，説明詩人有着深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的人固然説不出；便是生活在鄉村，也並非人人都説得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是説清新，又有欣悦之意。

詩中説“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢着自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純淨的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不着一絲春的色彩。卻暗中關合春意，頗具藴藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”（感覺）中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。如此描寫月夜，詩人對季節、時間、空間感受非常敏鋭，因此不落俗套，富於創新。由蟲聲而知春暖春意春至春景，讓人的喜悦之情油然而生，詩句構思和藝術表現都見新巧，一感一聽，生了一喜，頗具新意。全詩寫得自然流暢，生趣橫溢，洋溢着詩人對春天、對生命的讚頌。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而，能彷彿陶詩一二者並不多見，象本詩這樣深得陶體真趣的，就更為寥寥。

月夜原文、翻譯、賞析2

杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

【韻譯】戌樓響過更鼓，路上斷了行人形影；秋天的邊境，傳來孤雁悲切的鳴聲。

今日正是白露，忽然想起遠方兄弟；望月懷思，覺得故鄉月兒更圓更明。

可憐有兄弟，卻各自東西海角天涯；有家若無，是死是生我何處去打聽？

平時寄去書信，常常總是無法到達；更何況烽火連天，叛亂還沒有治平。

【賞析】

這首詩是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。這年九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處於戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，由於戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念。《月夜憶舍弟》即是他當時思想感情的真實記錄。在古典詩歌中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者生活體驗是不夠的，還必須在表現手法上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的處理中，顯出了他的大家本色。

詩一起即突兀不平。題目是“月夜”，作者卻不從月夜寫起，而是首先描繪了一幅邊塞秋天的圖景：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。”路斷行人，寫出所見；戍鼓雁聲，寫出所聞。耳目所及皆是一片淒涼景象。沉重單調的更鼓和天邊孤雁的叫聲不僅沒有帶來一絲活氣，反而使本來就荒涼不堪的邊塞顯得更加冷落沉寂。“斷人行”點明社會環境，説明戰事頻仍、激烈，道路為之阻隔。兩句詩渲染了濃重悲涼的氣氛，這就是“月夜”的背景。

頷聯點題。“露從今夜白”，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意。“月是故鄉明”，也是寫景，卻與上句略有不同。作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。明明是普天之下共一輪明月，本無差別，偏要説故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要説得那麼肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻並不使人覺得於情理不合，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突出了對故鄉的感懷。這兩句在煉句上也很見工力，它要説的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，只是將詞序這麼一換，語氣便分外矯健有力。所以王得臣説：“子美善於用事及常語，多離析或倒句，則語健而體峻，意亦深穩。”（《麈史》）從這裏也可以看出杜甫化平板為神奇的本領。

以上四句信手揮寫，若不經意，看似與憶弟無關，其實不然。不僅望月懷鄉寫出“憶”，就是聞戍鼓，聽雁聲，見寒露，也無不使作者感物傷懷，引起思念之情。實乃字字憶弟，句句有情。

詩由望月轉入抒情，過渡十分自然。月光常會引人遐想，更容易勾起思鄉之念。詩人今遭逢離亂，又在這清冷的月夜，自然更是別有一番滋味在心頭。在他的綿綿愁思中夾雜着生離死別的焦慮不安，語氣也分外沉痛。“有弟皆分散，無家問死生”，上句説弟兄離散，天各一方；下句説家已不存，生死難卜，寫得傷心折腸，令人不忍卒讀。這兩句詩也概括了安史之亂中人民飽經憂患喪亂的普遍遭遇。

“寄書長不達，況乃未休兵”，緊承五、六兩句進一步抒發內心的憂慮之情。親人們四處流散，平時寄書尚且常常不達，更何況戰事頻仍，生死茫茫當更難逆料。含蓄藴藉，一結無限深情。讀了這首詩，我們便不難明白杜甫為什麼能夠寫出“烽火連三月，家書抵萬金”《春望》那樣凝鍊警策的詩句來。深刻的生活體驗是藝術創作最深厚的源泉。

全詩層次井然，首尾照應，承轉圓熟，結構嚴謹。“未休兵”則“斷人行”，望月則“憶舍弟”，“無家”則“寄書不達”，人“分散”則“死生”不明，一句一轉，一氣呵成。

在安史之亂中，杜甫顛沛流離，備嘗艱辛，既懷家愁，又憂國難，真是感慨萬端。稍一觸動，千頭萬緒便一齊從筆底流出，所以把常見的懷鄉思親的題材寫得如此悽楚哀感，沉鬱頓挫。

月夜原文、翻譯、賞析3

明月夜留別

朝代：唐代

作者：佚名

原文：

離人無語月無聲，明月有光人有情。

別後相思人似月，雲間水上到層城。

譯文

在即將離別的時刻，我們就像明月一樣默默無言。此時萬籟俱寂，月光撒滿了大地，我們的內心就像月光一樣充滿着柔情。離別後，我就像月光普照天南地北一樣，對你的思念之情也追蹤到任何一個地方——不管是天涯海角還是海陲邊塞。

註釋

層城：古代神話謂崑崙山有層城九重。後也用以比喻高大的城闕。

鑑賞

不僅如此，詩的前兩句，每一句中都有“人”和“月”字，這就使詩的前兩句的句法更加工整而複雜了。實際上，詩的前兩句也可變為“離人無語卻有情，明月有光卻無聲”，或者為了合於平仄，也可以改為“離人無語卻有情，有光明月卻無聲”這樣就將人和月分開描寫，前句寫人，後句寫月，但詩人此處卻偏偏將人和月交織地描寫在一起，兩句中都有人和月。從第一句看，兩人分離時都沒有什麼話説，而月亮也沒有聲音，四周很寂靜，似乎沒有什麼感情，但第二句馬上一變，明月雖然無聲，卻有着潔白的光亮，而兩人分離時雖然緘言，保持着沉默，內心裏卻百感交集，充滿着離情別緒，這樣一寫，句與句之間就有一種起伏，一種變化。不僅使人感到人有情，就連月也有情。

前二句是寫兩人在明月下依依不捨的分手時情景，後二句轉而描寫離別後情景。作者是個女子，從末二句的口氣來看，第三句中的“人”也應該是指一位女子。她不僅離別有情，別後相思也依然有情。這從“人似月”三字即可看出。這三字看似平淡，言外之意都很多，有着承上啟下的意義。從承上講，前二句雖然月無聲，只有光，但就如同人無語卻有情一樣，都是有情物，而此處説“人似月”，就是説此刻的人依然如月一樣，仍是有情物。從啟下講，月亮每天夜裏從雲中映射到水中，又從水中爬到層城，年年歲歲，周而復始，表現其時間之長，而“人似月”，正是為了説明人的相思也是天天如此，夜夜如此，説明其相思時間之長之久。月亮皎潔無聲，離人相思無語，其情卻如同月光，雲間、水上、層城，無處不在。足見相思之深沉、綿密，如詩如畫。詩從月光下離人的依依惜別，到月光下閨女的獨自相思，從頭至尾都將人、月合寫，以人喻月，以月形人，寫得十分有情味，又別緻。

參考資料:

《唐詩鑑賞辭典補編》.四川文藝出版社，1990年6月版，第234-235頁

月夜原文、翻譯、賞析4

月夜

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹。

譯文

今夜的圓圓的秋月是多麼皎潔美好，妻子卻一個人在閨房中獨自望月：希望相公快點回來！幼小的兒女卻還不懂思念在長安的父親，還不能理解母親對月懷人的心情。夜露深重，你烏雲似的頭髮被打濕了，月光如水，你如玉的臂膀可受寒？什麼時候才能和你一起倚着窗帷，仰望明月，讓月光照幹我們彼此的淚痕呢?

註釋

1、鄜（fū）州：今陝西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌（qiāng）村，杜甫在長安。這兩句設想妻子在鄜州獨自對月懷人的情景。2.、閨中：內室。看，讀平聲。3、憐：想。未解：尚不懂得。4、雲鬟:古代婦女的環形髮飾。5、香霧雲鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從塗有膏沐的雲鬟中散發出來，所以説“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。6、虛幌：透明的窗帷。雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。

賞析：

天寶十五載（756）春，安祿山由洛陽攻潼關。五月，杜甫從奉先移家至潼關以北白水（今陝西白水縣）的舅父處。六月，長安陷落，玄宗逃蜀，叛軍入白水，杜甫攜家逃往鄜州羌村。七月，肅宗在靈武（今寧夏靈武縣）即位，杜甫獲悉即從鄜州隻身奔向靈武，不料途中被安史叛軍所俘，押回長安。這首詩即是困居長安時所作，表達了對離亂中的家小的深切掛念。情深意真，明白如話，絲毫不見為律詩束縛的痕跡。詩的構思採用從對方設想的方式，"心已馳神到彼，詩從對面飛來，悲婉微至，精麗絕倫，又妙在無一字不從月色照出也"（《讀杜心解》）。後世詩人常常學此法度。

月夜原文、翻譯、賞析5

原文：

春江花月夜

[唐代]張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。（只相似一作：望相似）

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。

玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。（落月一作：落花）

譯文及註釋：

譯文

春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起湧出來。

月光照耀着春江隨着波浪蕩漾千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

江水和天空變成了一種顏色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月懸掛。

江邊上是什麼人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人們？

人生一代一代地無窮無盡，而江上的月亮一年一年地總是相似。

不知道江上的月亮在等待着什麼人，只見長江不斷地一直運輸着流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

誰家的遊子今晚坐着小舟在漂盪？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀在離人的梳粧枱。

月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。

這時互相望着月亮可是不能音信，我希望隨着月光流去照耀着您。

鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。

昨天夜裏夢見花落閒潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。

江水帶着春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知道有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖盪着離情灑滿了江邊的樹林。

註釋

灩（yàn）灩：波光盪漾的樣子。

芳甸（diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這裏比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

汀（tīng）：沙灘。

纖塵：微細的灰塵。

月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

窮已：窮盡。

江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

但見：只見、僅見。

悠悠：渺茫、深遠。

青楓浦上：青楓浦地名今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這裏泛指遊子所在的地方。

浦上：水邊。

扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。

明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。

月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

離人：此處指思婦。

粧鏡台：梳粧枱。

玉户：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

搗衣砧（zhēn）：搗衣石、捶布石。

相聞：互通音信。

逐：追隨。

月華：月光。

文：同“紋”。

閒潭：幽靜的水潭。

復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的標準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

瀟湘：湘江與瀟水。

碣（jié）石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

無限路：極言離人相距之遠。

乘月：趁着月光。

搖情：激盪情思，猶言牽情。

賞析：

被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生髮，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這裏的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬裏之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純淨的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯繫着人生，探索着人生的哲理與宇宙的奧祕。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恆，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的迴響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待着什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨着江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白雲”四句總寫在春江花月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。“白雲”、“青楓浦”託物寓情。白雲飄忽，象徵“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。

以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直説思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮雲遊動，故光影明滅不定；二是月光懷着對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在粧鏡台上、玉户簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀着她。這裏“卷”和“拂”兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾着她，此時此刻，月色不也照着遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水裏躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他悽苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無着無落的離情，伴着殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，遊子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山範水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑藉對春江花月夜的描繪，盡情讚歎大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對遊子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧祕的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇彷彿籠罩在一片空靈而迷茫的月色裏，吸引着讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動着詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨着月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激盪，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含藴，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑迴旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最後以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）──細微極（紙）──柔和級（尤、灰）──洪亮級（文、麻）──細微級（遇）。全詩隨着韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三歎，前唿後應，既迴環反覆，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合着詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

月夜原文、翻譯、賞析6

月夜過七裏灘，光景奇絕。歌此調，幾令眾山皆響。

秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。挐音遙去，西巖漁父初宿。

心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。寂寂冷螢三四點，穿破前灣茅屋。林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。隨風飄蕩，白雲還卧深谷。

譯文

在一個月夜渡過七裏灘，見到的風光景色奇異無比。我吟誦此詞，聲音差不多傳遍各山。

今夜秋月的光，正灑向桐江。像專為照耀嚴光高隱的足跡。風景夜露都不是人世所有，我獨坐船頭吹奏竹笛。無數秋聲產生於羣山，星月倒映在水中，我懷疑又在駕鶴成仙的夢裏。遠處傳來了船槳划水聲，那是漁翁傍着西巖剛剛歇宿。

心中回憶謝翱被葬在這裏，從那以後再不見狂放不羈的人，使我感到孤獨。流螢靜靜地閃着三四點冷光，穿過了前灣的茅屋。清淨的林中藏着煙霧，山峯高得遮住了月，帆影搖晃在倒映翠峯的綠水裏。我乘船隨着流水飄蕩，遠處的白雲靜卧深谷。

註釋

百字令：詞牌名，又名“念奴嬌”等，雙調，一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。

七裏灘：又稱“七裏瀨”、“七裏瀧”，在浙江省桐廬縣嚴陵山西邊，兩岸羣峯峭立，綿延七裏而水流湍急。

桐江：也稱“桐廬江”，即錢塘江流經浙江省桐廬縣的一段。

當年高躅（zhú）：當年高人嚴光隱居的遺蹤。嚴光，字子陵，東漢會稽餘姚人。躅，足跡。

吹竹：吹竹笛。

萬籟（lài）：各種秋聲。

一星在水：星月倒映在水裏。嚴光曾被指為客星夜侵帝座。

鶴夢：駕鶴成仙的夢。

挐（ráo）音：船槳撥水的聲音。挐，通‘‘撓”，船槳。

西巖漁父初宿：化用柳宗元《漁翁》中“漁翁夜傍西巖宿"句。

汐（xī）社沉埋：文天祥被殺後八年（1290年），謝翱與吳思齊、馮柱芳等登西台大哭遙祭，並把他們詩酒聚會之所稱為“汐社”，取期晚而信之意。謝翱死後，被吳思齊等人葬在釣台。

清狂：放蕩不羈的意思。

螢：即螢火蟲。

峯危限月：峯高遮月。

白雲遠卧深谷：以白雲象徵隱士的高風。

賞析

此詞上片專從聽覺感受方面寫乘船夜過七裏灘時的景色。詞人重點寫剛出發時的思緒、行動和見聞。“秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。”這三句交代了夜渡的原因：為了追尋古代高尚隱士足跡。但是，往事千年，夜靜天黑，時間、環境變化，古蹟看不見了。“風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。”風景奇絕，彷彿連風露也不一般，詞人不禁情動於中，提簫吹奏。接着，詞人筆鋒一轉，集中寫吹簫的音響效果：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。”簫聲飛揚於夾岸連山之中，引發各種自然聲籟，在山中到處出現。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，萬籟齊鳴，甚至把睡着的鶴也驚醒了。“孥音遙去，西巖漁父初宿。”在詞人所乘船附近，忽然傳來船槳撥水的響聲，原來是夜漁的老人，已經收網歸去，停船宿夜了。夜已深這層意思，自然表達出來。上片在描寫上，突出人物、山水、自然界對聲音的感受。以聽覺感受來寫夜行船的經歷，使讀者體會到黑夜的環境特點，同時又暗示了月上之前詞人就急於過七裏灘的迫切心情。這也為下片集中寫月夜下的視覺感受做了很好的過渡。從詞人急切乘船，船頭吹簫的行為，也體現了他愉悦、和諧的情緒。

下片專從視覺感受方面寫月夜下七裏灘的美景。過片先以懷古引出，遙與上片“當年高躅”呼應：“心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。”“獨”字，點明瞭聯想歷史時的自身感受。由於“獨”，無人交談，只好訴諸視覺。接着便集中眼中所見的桐江兩岸，山水景物。最吸引視覺的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。”螢光雖小，但在黑夜中是活動的亮點，襯托出兩岸村落的寂靜。夜深人靜，所見只有自然界的山水了。“林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。”林木清秀，煙靄陣陣；山峯高聳，月亮也被擋住。江上白帆，出沒在與碧空一色的江水上。詞人的眼光，從近而遠。先寫近岸的螢光、茅屋、樹林，再寫高處的山峯、月亮，最後寫遠處的帆影波光，逐層伸延，如展開一卷桐江夜月圖，使江山勝景，由近而遠展現在讀者面前。最後再收回視線，“隨風飄蕩，白雲還卧深谷。”白雲在深谷中舒捲，既是詞人所見，也是詞人的寄意。只有象白雲那樣自由自在，才能體味大自然的美好。

全詞清俊秀逸，氣象不俗，宛如畫境，以寫景為主，很精巧地體現了夜遊的特點，所描繪的景色則突出了清秀幽雅的韻味，給人一種秀雅的審美情趣，同時又融入對古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神會的獨特感受。

創作背景

康熙六十年（1721年）秋，詞人拜訪友人，夜過桐廬七裏灘時創作此詞，藉以記述所見所感。

月夜原文、翻譯、賞析7

【作品簡介】

《月夜》由劉方平創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是抒寫感受大自然物候變化的，清新而有情致。這類詩是詩人對外界自然事物、氣候加以精細體察而萌發於心的一種敏感、靈感凝成的景象。詩的首二句是寫仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗闌干，暗隱時辰流轉；後二句是寫俯視，大地靜謐，夜寒料峭，蟲聲新透，感知春之信息。構思新穎別緻，不落窠臼，用語清麗細膩，妙然生趣。

【原文】

《月夜》

作者：劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【註解】

闌干：這裏指橫斜的樣子。

南鬥：星宿名，在北斗七星南。

偏知：才知。

新：初。

【注音】

北斗闌干(gān)南鬥斜(xiá)。

【韻譯】

夜半更深明月西掛照亮半邊人家，北斗七星橫卧南斗六星也已傾斜。

今夜我忽然感到春天的温暖氣息，還聽得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。

【講解】

本詩寫的是初春月夜黎明前的情景。夜深人靜，月光斜照着半邊庭院；北斗星和南鬥星橫斜着，天將亮了。低微唧唧的蟲鳴聲，第一次透進了綠色的窗紗，春意在不知不覺中來到了。

詩的前兩句寫環境的幽靜，後兩句寫感覺到春天的氣息。以“蟲聲新透綠窗紗”來表達春回大地的信息，“透”字傳神，讀來親切有味，境界全出。

《月夜》一詩，詩人寫得極其細膩，將季節的瞬時微妙變化表現出來。這一首描寫月夜春色的小詩，它猶如一首小夜曲，可以讓人聽得似痴如醉；又好像是一幅水彩畫，可以讓人看得似乎要沉浸於畫意之中而又不能自拔。詩作寫得有聲有色，恬靜雅淡，令人過目不忘，久久回味。首句的“半人家”是詩中的佳筆，它寫出了莊户人家的農舍一半為銀白色月暉所包圍，而另一半卻依然坐落在黑暗中。而組合村莊的大片農舍都是這樣一邊有光，一邊陰暗。如此着色，便使黑者更黑，白者更白，在用光上便能更加突出主體（村落）。這要比讓描寫的景物全都搽上一層亮色更醒目，也更有藝術美。有不少注本謂“半人家”是指一半人家，倒也能説得通，但詩句卻無一點靈氣了。二句應該以互文手法解釋，即北斗和南鬥都發生了傾斜變化，這樣就可看出時間的推移，已從入夜而接近更深了。三四句運用了典型示範的筆法來加強春色迷人的主題，其運用的主要意象便是蟲聲。又有“新透綠窗紗”補加，更給人以清新右愛的感覺。因為這蟲聲本來已是夠清脆悦耳的了，再讓它通過“綠窗紗”，似乎將它過濾了一遍，將那些不規整的雜首全都清除掉，剩下的當然全是樂音了。然後再為這樂音加上點“綠色”，這樣弄得這蟲聲似乎又好聽，又好看，豈不美哉？因此末句中還暗用了通感手法，其目的是在聲音美之上再飾以色彩美，於是便美不勝收了。本詩由於形象聲音色彩俱佳，所以對後人便產生了一定的影響。一般説來，春蟲的鳴聲並不過於吸引人的注意，倒是唧唧的秋蟲成為眾多詩人筆下的常見之物。再説秋季降臨時北斗、南斗的斗柄也會發生橫斜變化。又，三四句也能解釋成：因秋色初降，蟲聲悦耳，景色宜人，所以反過來對春色之温暖才有更深的體會。這樣描寫月夜，詩人對季節、時間、空間感受非常敏鋭，因此不落俗套，富於創新。由蟲聲而知春暖春意春至春景，讓人的喜悦之情油然而生，詩句構思和藝術表現都見新巧，一感一聽，生了一喜，頗具新意。

【評析】

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物着筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感歎其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南鬥斜”，是“更深”於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，説明詩入有着深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。固然説不出；便是生活在鄉村，也並非人人都説得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是説清新，又有欣悦之意。

詩中説“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢着自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純淨的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不着一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具藴藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意藴是深厚的。構思的新穎別緻，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於説本詩有無隱微之情的寄託，於字面無徵，不好去穿鑿。

【作者介紹】

劉方平(758年前後在世)，唐朝河南洛陽人。匈奴族。天寶前期曾應進士試，又欲從軍 ，均未如意，從此隱居潁水、汝河之濱，終生未仕。與皇甫冉、元德秀、李頎、嚴武為詩友，為薪穎士賞識。工詩，善畫山水。其詩多詠物寫景之作，尤擅絕句，其詩多寫閨情、鄉思，思想內容較貧弱，但藝術性較高，善於寓情於景，意藴無窮。其《月夜》 、《春怨》、《新春》、《秋夜泛舟》等都是歷來為人傳誦的名作。

劉方平是邢襄公政會之後.天寶時名士，卻不樂仕進，寄情山水、書畫，詩亦有名，擅長絕句。詩風清新自然，常能以看似淡淡的幾筆鋪陳勾勒出情深意切的場景，手法甚是高妙。代表作有《採蓮曲》、《望夫石》、《京兆眉》、《月夜》、《寄嚴八判官》、《代宛轉歌二首》、《烏棲曲二首》、《春怨》、《梅花落》、《秋夜泛舟》等，其中以《採蓮曲》、《月夜》和《春怨》為最著名。《採蓮曲》寫一窈窕女子（“楚腰”代指“細腰苗條”之意，因古有“楚王好細腰”的典故）唱着荊歌，在“落日晴江裏”採蓮，問她何以如此熟練，答是“採蓮從小慣，十五即乘潮”（原來是十五歲開始就乘潮採蓮了），寫得十分形象生動，清新活潑。《望夫石》吟詠“佳人（望夫）成古石”的感人故事，寫那石頭上“猶有春山杏，枝枝似薄粧”（石上生長的春日紅杏象是佳人施於面上的淡紅“薄粧”），構思極為精巧，富有意趣。詩一卷（全唐詩上卷第二百五十一）。

劉方平是當時震驚一時的美男子，史書未曾詳細記載其容貌，但是野史裏與一些正史裏稍有提及他的美貌。因此現在的一些動漫產業也常以劉方平為原型塑造了一系列生動鮮明的形象，真可謂是才華橫溢，才貌雙全。

劉方平的詩清新亮麗，風格鮮明，是因為他早期的生活幸福，他有一妻三子，大子劉眉，兒子劉含，小子劉霜在文學上都頗有造詣。令人惋惜的他們的詩都失傳，以至後人無法瞻仰其才華。

劉方平之妻許氏，也是出生於書香門第，雖在當時女子裏才華橫溢，但是醜聞連連，曾與寺裏僧人有過情，劉方平離家四處遊玩，便不問家裏情況。以至於許氏愈加放肆，最後在偷會情人時跌在雪地裏死去了。（選自《古今野史雜談》）

【賞析】

月 夜

劉方平

更深月色半人家， 北斗闌干南鬥斜。

今夜偏知春氣暖， 蟲聲新透綠窗紗。

劉方平是盛唐時期一位不很出名的詩人，存詩不多。但他的`幾首小詩卻寫得清麗、細膩、新穎、雋永，在當時獨具一格。

據皇甫冉説，劉方平善畫，“墨妙無前，性生筆先”（《劉方平壁畫山水》），這首詩的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對比越發襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南鬥星都已橫斜。這不僅進一步從視覺上點出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩着一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南鬥在默默無言地暗示着時間的流逝。

這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點。如果詩人的筆僅僅停留在這一點上，詩的意境、手法便不見得有多少新鮮感。詩的高妙之處，就在於作者另闢蹊徑，在三、四句展示出了一個獨特的、很少為人寫過的境界。

“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”夜半更深，正是一天當中氣温最低的時刻，然而，就在這夜寒襲人、萬籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開始還顯得很微弱，但詩人不但敏感地注意到了，而且從中聽到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標誌着生命的萌動，萬物的復甦，所以它在敏感的詩人心中所引起的，便是春回大地的美好聯想。

三、四兩句寫的自然還是月夜的一角，但它實際上所藴含的卻是月夜中透露的春意。這構思非常新穎別緻，不落俗套。春天是生命的象徵，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來了”為題，人們總是選擇在豔陽之下呈現出活力的事物來加以表現，而詩人卻撇開花開鳥鳴、冰消雪融等一切習見的春的標誌，獨獨選取靜謐而散發着寒意的月夜為背景，從靜謐中寫出生命的萌動與歡樂，從料峭夜寒中寫出春天的暖意，譜寫出一支獨特的回春曲。這不僅表現出詩人藝術上的獨創精神，而且顯示了敏鋭、細膩的感受能力。

“今夜偏知春氣暖”，是誰“偏知”呢？看來應該是正在試鳴新聲的蟲兒。儘管夜寒料峭，敏感的蟲兒卻首先感到在夜氣中散發着的春的信息，從而情不自禁地鳴叫起來。而詩人則又在“新透綠窗紗”的“蟲聲”中感覺到春天的來臨。前者實寫，後者則意寓言外，而又都用“偏知”一語加以綰結，使讀者簡直分不清什麼是生命的歡樂，什麼是發現生命的歡樂之歡樂。“蟲聲新透綠窗紗”，“新”字不僅藴含着久盼寒去春來的人聽到第一個報春信息時那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應。“綠”字則進一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯結在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見詩人用筆的細膩。

蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽的名句。實際上，他的這點詩意體驗，劉方平幾百年前就在《月夜》詩中成功地表現過了。劉詩不及蘇詩流傳，可能和劉詩無句可摘、沒有有意識地表現某種“理趣”有關。但宋人習慣於將自己的發現、認識明白告訴讀者，而唐人則往往只表達自己對事物的詩意感受，不習慣於言理，這之間是本無軒輊之分的。

月夜原文、翻譯、賞析8

月夜重寄宋華陽姊妹

偷桃竊藥事難兼，十二城中鎖彩蟾。

應共三英同夜賞，玉樓仍是水精簾。

古詩簡介

《月夜重寄宋華陽姊妹》是唐代詩人李商隱創作的一首七言絕句。這是一首愛情詩，前二句謂月下幽會的愛情生活和道教修煉的生活很難兩全齊美，想同深鎖在道觀裏的宋華陽姊妹是何等艱難，後二句月色美好，詩人希望與宋華陽姊妹共賞明月，料想玉樓上的水晶簾仍像以前那樣透明光潔。這首詩前兩句運用典故，後兩句正反相合，加濃了情深意厚，美事難成的寓意。

翻譯/譯文

偷桃竊藥是兩件美事，可惜難兩全。玉陽碧城十二樓，曾經幽禁過彩蟾。

本來我應跟三位美女，一起欣賞月光團圈。那華陽觀玉樓，仍然像透明的水精簾。

註釋

⑴宋華陽姊妹：作者在玉陽山學道時暗戀的宋華陽姊妹，均是女道士。

⑵偷桃：道教傳説，謠王母種桃，三千年一結子，東方朔曾三次偷食，被謫降人間。竊藥：《淮南子·覽冥訓》載，后羿在西王母處求得不死的靈藥，嫦娥偷服後奔入月宮中。

⑶十二城：亦作十二樓、十二層城，道教傳為仙人居處，此借指道觀。彩蟾：神話傳説月中有蟾蜍，因藉以指月，此指代宋華陽姊妹。

⑷三英：三朵花，指三位女性，即宋華陽姊妹。

⑸水精簾：質地精細而色澤瑩澈的簾子。

創作背景

唐文宗太和八年（834），長安城發生了震撼朝野的“甘露之變”，李商隱也受其影響，在彷徨中決定到玉陽山去“學仙”，約為四年，這時結識了女道士宋華陽姊妹，也可能因此產生了戀情。《月夜重寄宋華陽姊妹》詩就寫下了當時這種初戀的情感。詩人早已向宋華陽姊妹發出過自己情愛的信息，但始終未收到宋氏姊妹返回消息，當然詩人仍存有幻想，實現自己的情感願望，於是在“月夜”重寄自己的相思，因而創作了這首詩。

賞析/鑑賞

首兩句是詩人心中發出的感喟，一種深情的阻隔，即使近在咫尺，也形同天涯，可望而不可即。先引用兩個典故來喻意，一是用嫦娥偷靈藥得仙人月，來喻宋氏姊妹已飛昇成仙，一是用東方朔三次偷王母蟠桃事來喻詩人自己，作者説：但仙、凡兩境界，“事難兼”啊，今夜我只能望着高樓，“彩蟾”被鎖在深閣，城關重重，哪能相見呢？這兩句中“兼”與“鎖”兩詞寫出了人間種種阻隔，心願與現實總是相違，在情愛生活中同樣如此，對詩人而言，人間無形阻難感受更深了。

後兩句點出“月夜”，詩人此時此景的想像與感受應是如此的：在這明月皎潔，月光如銀，安詳寧靜的夜晚是多麼好的時光啊，如果我們三人相聚于山水亭角之間，開懷言志，情感交觸，共賞明月，然而這僅是一種夢幻和想象了，抬頭一望，我只能出神地仰視一下你們高樓上懸掛的水精簾了。這時抒情主人公的心情只能是詩人在絕句《嫦娥》詩中寫的兩句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”了。

此詩後兩句在構思上有一個特色，即“應”與“未”對舉，“正”與“反”相合，這更加濃了情深意厚，美事難成的寓意。句中“共”與“仍”也是相反相承的，“共”是美好的意願，而“仍”卻藴藏了生活中多少阻礙與不測。看來李商隱是深於情感的，但是否能衝過對於功名之企求，恐怕也只是“玉樓仍是水精簾”了，做人的難度也就在這裏。

月夜原文、翻譯、賞析9

月夜

杜甫〔唐代〕

今夜鄜州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕幹。

譯文

今夜裏鄜州上空那輪圓月，只有你在閨房中獨自遙看。遠在他方憐惜幼小的兒女，還不懂得你為何思念長安？濛濛霧氣沾濕了你的鬢髮；清冷的月光使你的玉臂生寒。什麼時候才能在一起共同靠在透光的窗簾或帷幔旁，讓月光擦乾兩人的思念的淚。

註釋

鄜（fū）州：今陝西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。

閨中：內室。看，讀平聲kān。

憐：想。

未解：尚不懂得。

香霧雲鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。

香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從塗有膏沐的雲鬟中散發出來，所以説“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。

雲鬟：指高聳的環形髮髻。

清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉。”

虛幌：透明的窗帷。

幌：帷幔。

雙照：與上面的"獨看"對應，表示對未來團聚的期望。

淚痕：隋宮詩《歎疆場》“淚痕猶尚在。”

賞析

這首詩借看月而抒離代，但抒發一不是一般代況下一夫婦離別之代。字裏行間，表現出時代一特徵，離亂之痛和內心之憂熔於一爐，對月惆悵，憂歎愁思，而希望則寄託於不知“何時一一未來。

“遙憐小兒女，未解憶”安。一頷聯是説，可憐幼小一兒女，怎懂思念一心酸。

妻子看月，並不是欣賞自然風光，而是“憶”安一，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶”安一啊！用小兒女一“不解憶一反襯妻子一“憶一，突出了首聯那個“獨一字，又進一層。

在前四句中，“憐一字和“憶一字，都不宜輕易滑過。而這，又應該和“今夜一、“獨看一聯繫起來，加以品味。明月當空，月月都能看到。特指今夜一“獨看一，則心目中自然有往日一“同看一和未來一“同看一。未來一“同看一，留待結句點明。往日一“同看一，則暗含於一、二聯之中。分明透露出他和妻子有過同看鄜州月而共憶”安一往事。安史之亂以前，作者困處”安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在”安度過一。和妻子一同忍飢受寒，也一同觀賞”安一明月，這自然就留下了深刻一記憶。當”安淪陷，一家人逃難到了羌村一時候，與妻子同看鄜州之月共憶”安一往事，已經不勝其辛酸！如今自己深陷亂軍之中，妻子獨看鄜州之月而憶”安，那“憶一就不僅充滿辛酸，而且交織着憂慮和驚恐，這個“憶一字，是含意深廣，耐人尋思一。往日與妻子同看鄜州之月而憶”安，雖然百感交集，但尚有妻子為自己分憂；如今呢，妻子獨看鄜州之月而憶”安，“遙憐一小兒女們天真幼稚，只能增加他一負擔，哪能為她分憂啊！這個“憐一字，也是飽含深代，感人肺腑一。

“香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。一頸聯是説，濛濛霧氣，也許沾濕了妻子一鬢髮；冷冷月光，該是映寒了妻子一玉臂。

第三聯激過妻子獨自看月一形象描寫，進一步表現“憶”安一。霧濕雲鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中一代景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐一時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結束這種痛苦生活一希望；於是以表現希望一詩句作結：“何時倚虛幌，雙照淚痕幹？一“雙照一而淚痕始幹，則“獨看一而淚痕不幹，也就意在言外了。

題為“月夜一，字字都從月色中照出，而以“獨看一、“雙照一為一詩之眼。“獨看一是現實，卻從對面着想，只寫妻子“獨看一鄜州之月而“憶”安一，而自己一“獨看一”安之月而憶鄜州，已包含其中。“雙照一兼包回憶與希望：感傷“今夜一一“獨看一，回憶往日一同看，而把並倚“虛幌一（薄帷）、對月抒愁一希望寄託於不知“何時一一未來。採用這種從對方設想一方式，妙在從對方那裏生髮出自己一感代，這種方法尤被後人當作法度。全詩詩旨婉切，章法緊密，明白如話，感代真摯，沒有被律詩束縛一痕跡。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。

月夜原文、翻譯、賞析10

　作品原文

春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。

玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

作品註釋

（1）灩（yàn）灩：波光盪漾的樣子。

（2）芳甸（diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

（3）霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

（4）流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這裏比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

（5）汀（tīng）：水邊平地，小洲。

（6）纖塵：微細的灰塵。

（7）月輪：指月亮，因為月圓時象車輪，所以稱為月輪。

（8）窮已：窮盡。

（9）江月年年望相似：另一種版本為“江月年年只相似”。

（10）但見：只見、僅見。

（11）悠悠：渺茫、深遠。

（12）青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這裏泛指遊子所在的地方。暗用《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。”浦上：水邊。《九歌·河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隱含離別之意。

（13）扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。

（14）明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。曹植《七哀詩》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲歎有餘哀。”

（15）月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

（16）離人：此處指思婦。

（17）粧鏡台：梳粧枱。

（18）玉户：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

（19）搗衣砧（zhēn）：搗衣石、捶布石。

（20）相聞：互通音信。

（21）逐：追隨。

（22）月華：月光。

（23）文：同“紋”。

（24）閒潭：幽靜的水潭。

（25）復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”。

（26）瀟湘：湘江與瀟水。

（27）碣（jié）石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

（28）無限路：極言離人相距之遠。

（29）乘月：趁着月光。

（30）搖情：激盪情思，猶言牽情。

作品譯文

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起湧出來。

月光照耀着春江，隨着波浪閃耀千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜，所以霜飛無從覺察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，沒有一點微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。

江邊上什麼人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮等待着什麼人，只見長江不斷地一直運輸着流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的遊子今晚坐着小船在漂流？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀着離人的梳粧枱。

月光照進思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。

這時互相望着月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨着月光流去照耀着您。

鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無邊的月光；月照江面，魚龍在水中跳躍，激起陣陣波紋。

昨天夜裏夢見花落閒潭，可惜的是春天過了一半自己還不能回家。

江水帶着春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖盪着離情，灑滿了江邊的樹林。

創作背景

《春江花月夜》為樂府吳聲歌曲名，相傳為南朝陳後主所作，原詞已不傳，《舊唐書·音樂志二》雲：“《春江花月夜》、《玉樹後庭花》、《堂堂》，並陳後主作。叔寶常與宮中女學士及朝臣相和為詩，太樂令何胥又善於文詠，採其尤豔麗者以為此曲。”

後來隋煬帝又曾做過此曲。《樂府詩集》卷四十七收《春江花月夜》七篇，其中有隋煬帝的兩篇。張若虛的這首為擬題作詩，與原先的曲調已不同，卻是最有名的。具體的創作背景已不可考。

作品鑑賞

整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦遊子的離愁別緒。

詩人入手擒題，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這裏的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，彷彿和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮湧生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬裏之遙，哪一處春江不在明月朗照之中。江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，像撒上了一層潔白的雪。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微，月光盪滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄澈的天地宇宙，彷彿使人進入了一個純淨世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯繫着人生，探索着人生的哲理與宇宙的奧祕。在此處卻別開生面，思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。詩人雖有對人生短暫的感傷，但並不是頹廢與絕望，而是緣於對人生的追求與熱愛。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“望相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，像是等待着什麼人似的，卻又永遠不能如願。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨着江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白雲”四句總寫在月夜中思婦與遊子的兩地思念之情。“白雲”、“青楓浦”託物寓情。白雲飄忽，象徵“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情盪漾，曲折有致。

接下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直説思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮雲遊動，故光影明滅不定；二是月光懷着對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在粧鏡台上、玉户簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀着她。這裏“卷”和“拂”兩個痴情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。共望月光而無法相知，只好依託明月遙寄相思之情。“鴻雁長飛光不度”，也暗含魚雁不能傳信之意。

最後八句寫遊子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是遊子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他悽苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多麼遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉。他那無着無落的離情，伴着殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上。

整體把握

《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，像九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜複雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動着詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，詩情隨着月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡台、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的遊子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

取景考究

初唐詩人張若虛的名篇 《春江花月夜》，被前人譽為“孤篇蓋全唐”之傑作。被聞一多先生贊為“詩中的詩，頂峯上的頂峯”。張若虛是揚州人，無可爭議。然而，對《春江花月夜》詩的取景地點，卻有不同的説法。

至今有三種不同的觀點，一種説法是曲江，一種説法是大橋，一種説法是瓜洲。

曲江説

在眾多對《春江花月夜》的介紹中，認為是寫揚州南郊曲江或更南揚子津一帶。揚州文化研究所所長韋明鏵説，“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”寫的就是唐代曲江一帶的景色。

秦漢時期，長江上的廣陵潮便已是一大名勝奇觀，曲江的廣陵潮便已是一大奇觀，當年潮湧上溯至廣陵城南曲江江段時，因水道曲折，又受江心沙洲牽絆，形成怒濤奔湧之勢。其波瀾壯闊的宏偉景象使無數騷人墨客蕩氣迴腸，也留下許多傳世的文字詩篇。如西漢大文學家枚乘的《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟並往觀乎廣陵之曲江。”現今學者一般認為，廣陵潮完全消失在公元766到779年唐代大曆年間。

“張若虛生活的時代，廣陵潮還沒有完全消失，他依然能看到潮起潮湧的景象。”韋明鏵説，比他略小的詩人李白在《送當塗趙少府赴長蘆》詩裏，曾留下了‘便睹廣陵潮’之句。另外一位唐代詩人李紳在《入揚州郭》序中也曾説到：“潮水舊通揚州郭內，大曆以後潮信不通。李欣詩‘鸕鶿山頭宿雨晴，揚州郭裏見潮生’，此可以驗。”

“在月圓之夜，詩人站在曲江邊，賞月觀潮，有感而發，作了這首‘春江花月夜’。”韋明鏵説，全詩以月為主體，以江為場景，刻畫一幅融詩情、畫意、哲理為一爐，充滿幽美邈遠、惝恍迷離、五彩炫目、氣通蒼穹的夜景。

瓜洲説

“初唐詩人張若虛的《春江花月夜》一詩‘孤篇壓全唐’，千古傳誦，讓天下人皆知瓜洲。詩中借對春、江、花、月、夜的生動描述，贊詠了千年古鎮瓜洲江畔清幽如詩的意境之美和邈遠的人生感悟。”長期從事瓜洲文史研究的高惠年説，瓜洲自古素有“長江運河第一古鎮”的美譽，是中國唯一一座位於長江與運河交匯處的古鎮。歷史上的瓜洲，既是商旅要津，又是兵家要衝，還是人文要地。李白曾過瓜洲古渡，作《題瓜洲新河餞族叔舍人賁》。白居易詩《長相思》中有“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁”之句。

據瞭解，瓜洲正在打造“春江花月夜”景區，以揚州詩人張若虛“孤篇蓋全唐”的巔峯之作《春江花月夜》為主題，完美展示瓜洲的古鎮風貌和獨特風情。在體現“春”之韻、“江”之景、“花”之美的基礎上，充分挖掘“月”文化、發展“夜”經濟，扮靚古鎮的“詩情畫意、浪漫情懷”。

大橋説

“‘春、花、月、夜’四景隨處皆有，而‘春江潮水連海平，海上明月共潮生。’這一景象，就發生在大橋鎮的南部揚子江江畔。”長期從事大橋文史研究的學者顧仁認為，唐代揚州的海岸線在今泰州與江都接壤的中間部位，也就是今大橋鎮的東部邊緣。站在大橋鎮的南部揚子江江畔，既可看江，又可望海，加上一輪明月從海上升起，就能覓得“春江潮水連海平，海上明月共潮生”的詩句。其次，晚唐詩人羅隱在開元寺寫了《廣陵開元寺閣上作》一詩。他在詩中描寫所見景觀時有這樣兩句：“江蹙海門帆散去，地吞淮口樹相依。”羅隱與張若虛相距的年代只有百數十年，應該説張若虛所描寫的“江”、“海”地理位置變化不大，證明了大橋鎮一帶是當時的長江入海口，只有在大橋鎮的江畔才能取得描寫《春》詩裏“江”和“海”的美景。

顧仁説，大橋鎮的古地名與詩中的詩句也完全吻合。古時大橋名白沙，詩人在詩句中寫道：“空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”就是説月色如霜，所以霜飛無從覺察。水邊平地上的白沙和月色融合在一起，看不分明瞭。這正是古鎮名稱和當時實景被詩人煉成了詩句，而詩人的詩句復又印證了古鎮名稱和江畔的地貌。

作者簡介

張若虛（約660—約720），唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事蹟略見於《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是一篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂豔粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。

月夜原文、翻譯、賞析11

月夜 / 夜月

朝代：唐代

作者：劉方平

原文：

更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

譯文

夜靜更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑夜裏。北斗星傾斜了，南鬥星也傾斜了。

今夜才知春天的來臨，因為你聽那被樹葉映綠的窗紗外，唧唧的蟲鳴，頭一遭兒傳到了屋子裏來了。

註釋

⑴更深：古時計算時間，一夜分成五更。更深，夜深了。

⑵月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗裏。

⑶北斗：在北方天空排列成鬥形的七顆亮星。

⑷闌干：這裏指橫斜的樣子。

⑸南鬥：有星六顆。在北斗星以南，形似鬥，故稱“南鬥”。

⑹偏知：才知，表示出乎意料。

⑺新：初。新透：第一次透過。

鑑賞

唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物着筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感歎其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。

此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南鬥斜”，是“更深”於夜空的徵象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。

恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖．蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。從蟲介之微而知寒暖之候，説明詩人有着深厚的鄉村生活的根柢。因此。這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的人固然説不出；便是生活在鄉村，也並非人人都説得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人，還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是説清新，又有欣悦之意。

詩中説“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢着自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表徵的鮮明的外在景觀。而是藉助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之於詩人的內心。詩人是以一顆純淨的心靈體察自然界的細微變化的。詩的前二句寫景物，不着一絲春的色彩．卻暗中關合春意，頗具藴藉之致。第三句的“春氣暖”。結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。於是春意俱足。但這聲與色，仍從“意”(感覺)中來。詩人並非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。因此，詩的意藴是深厚的。構思的新穎別緻，決定於感受的獨特。唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。能彷彿陶詩一二者並不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。就更為寥寥。至於説本詩有無隱微之情的寄託，於字面無證，不好去穿鑿。

月夜原文、翻譯、賞析12

【原文】

辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》賞析

西江月夜行黃沙道中——[宋]辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香裏説豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【註釋】

《西江月》：唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：枝，另一枝，有“使……‘別枝’”之意。

社：土地神廟。古時，村有社樹，為祀神處，故曰社林。

見（xi&agra一ve;n）：出現，展現。

【翻譯】

樹上睡夢中的喜鵲被明亮的月光驚醒了，以為天亮了，從一根樹枝跳到了另一根樹枝上；輕輕吹拂的夜風不時送來蟬兒的陣陣鳴叫。田野裏稻花的芳一香陣陣飄來，喧鬧的蛙兒好像在訴説着豐收的年景。

天邊偶爾還可以看得見點點星光在閃爍，轉眼之間山前竟然稀稀疏疏地下起了雨來。趕緊避雨吧，可一向熟悉的茅店竟找不到了，拐過一段彎路跑到小溪的橋上，嘿，土地廟樹林邊的那家茅舍小店忽然展現在眼前。

【賞析】

辛棄疾（1140－1207），南宋傑出的愛國詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。先後任湖北、江西、湖南安一撫使等職。任職期間，曾採取過各種強兵富國措施。他一生堅持抗金，但遭到主和派的打擊，因此，曾長期閒居江西農村，熟悉了鄉村生活。他的詞風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾並稱“蘇辛”。作品有《稼軒長短句》。

這首詞就是辛棄疾貶官閒居江西時的作品。作品在構思上頗有特點，上下兩闕分別抓住特點描寫了不同的環境，不同的事物。

上闕：重點寫晴朗的夜晚。詞人抓住“明月”、“清風”、“稻花”、“蛙聲”的特點，描繪了一個清朗、幽靜、豐收在望的夜晚。詞人從視覺上以“驚鵲” “別枝”突出月光之明亮；從聽覺上以“半夜鳴蟬”反襯夜半清風之煦暖，以“説豐年”渲染“蛙聲”之渾厚雄壯熱鬧；從嗅覺上以“稻花”飄來的芳一香給人豐收的想象。簡短四句話，寥寥幾種事物的勾畫，一個清朗、幽靜、温馨、恬淡、悦耳、豐收在望的喜人景象就呈現在讀者面前了。凡是有農村生活經歷的人，似乎都可以從中體會到這一動人場景。

下闕：這裏與上闕不同，上闕寫的是大環境，大背景，而這裏詞人筆鋒一轉，由遠及近地敍寫眼前的驚喜，“七八個”説明月光明亮，可見的只有幾顆大而亮的星星在閃爍，可見夜之明朗。“兩三點”説明雨點稀疏，一走而過而已，可見是隨風而來的陣雨。然而，那也得避一避呀，於是想起原來這裏曾經有一個茅舍小店，此時卻看它不見，正在這“山重水複疑無路”之際，“路轉溪頭忽見”，拐過一道彎路，走上小溪橋頭，那座茅舍小店忽然展現在詞人面前。欣喜若狂的程度彷彿就在我們眼前。

這首詞充分反映了詞人對豐收所懷有的喜悦和對農村生活的熱愛之情。明月清風，疏星稀雨，鵲驚蟬鳴，稻花飄香，蛙聲喧鬧，從視覺、聽覺、嗅覺等多種感官抒寫了夏夜的村野風光的幽美。全詞筆調靈活生動，親切輕快，情景交一融，優美如畫，恬靜自然，生動逼真。是古典詞作中以農村生活為題材少有的佳作。

月夜原文、翻譯、賞析13

秋光今夜，向桐江，為寫當年高躅。

風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。

萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。

孥音遙去，西盧漁父初宿。

心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。

寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。

林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。

隨風飄蕩，白雲還卧深谷。

百字令·月夜過七裏灘註釋

[1]《百字令》：《念奴嬌》之別名。

[2]七裏灘：又名七裏瀧，在今浙江桐廬縣嚴陵山西，兩山夾峙，水流湍急。

[3]桐江：富春江流經桐廬縣的一段稱為“桐江”。

[4]當年高躅（zhuó）：指東漢時嚴光隱居遺蹟。今浙江桐廬縣有嚴子陵釣魚台，分東西二台，均高達二十餘丈，下臨富春江，嚴子陵曾居於此。高躅，高人的足跡。

[5]吹竹：吹奏管樂器，如簫、笛之類。

[6]萬籟：自然界的各種音響。籟，從孔穴中發出的聲音。

[7]鶴夢：陸游《秋夜》詩：“露濃驚鶴夢，月冷伴蛩愁。”

[8]挐音：船槳撥水的聲音。挐，通“橈”，船槳。

[9]汐社：南宋遺民謝翱創立的文社。

百字令·月夜過七裏灘賞析

詩人為追躡高人的足跡，秋夜行船桐江之上，途經桐廬嚴陵山西的七裏灘，想起了東漢高士嚴光來，當年他農耕垂釣於此，拒不接受漢光武帝劉秀的邀請出仕官場。儘管劉秀少年時與嚴光是同學，嚴光也還是不看皇帝與同學的情面而堅持他自己的立場。這一動機交待為全詞奠定了基調，故後面的內容都與隱逸孤寂相連。為表現作者的清雅孤逸，又要道出這秀麗景色的難以忘懷，不牽出嚴光來是不能成章的。這清寂煙淨的江林，這白雲深卧的山谷也才真正配得上高蹈出世的嚴光。故詞人接下去便展開對江月夜景的描寫，以展現一種超世脱俗的隱逸心態。在隱逸的情調中又迴盪起一種遺民之恨的淡淡哀傷。汐社是南宋遺民謝翱避難浙東時組織的詩社，文天祥死後，謝翱曾登桐江的西台，作《朱鳥歌》遙祭。但汐社已然成歷史陳跡，那些狂邁不羈的隱逸之士也沒有了蹤影，這一切使詞人變得更加孤獨，字裏行間滲透着詞人的隱痛，過去的逸民尚可聚社吟唱，遙祭心中的英雄，但在詞人所處的時間內，連逸民的影子都找不到了，何況是詞調。只此一聯想，詞人的這種孤獨感便有了重量，並從個體的孤獨彙集到了羣體的文化孤寂。一星在水、櫓聲遙去、寂寂冷螢、岸林藏煙、帆影搖空綠、白雲卧深谷的景象描繪，表現出作者別緻的構思和準確精到的刻劃能力。用象徵的手法抒發出藴蓄胸中良久的深重的孤獨感，同時又在觀景中通過懷人憶史含蓄地表達出遺民的隱痛，全詩境界幽寂而透傷怨、緩平而藏奇峯、清俊之中含凝重，讀之可以回味無窮。

月夜原文、翻譯、賞析14

春山月夜

春山多勝事，賞玩夜忘歸。

掬水月在手，弄花香滿衣。

興來無遠近，欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處，樓台深翠微。

翻譯/譯文

春天的山中有許多美好的事物，只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。

掬起一捧泉水，泉水清澄明澈照見月影，撫弄山花，山花馥郁之氣溢滿衣衫。

唯興所適，哪裏還計算路程的遠近。而當要離開時，對眼前的一花一草又是深深的依戀。

夜風送來了鐘聲。翹首南望，只見遠方的樓台隱現在一處青翠山色的深處。

賞析/鑑賞

詩的開頭點出：春天的山中有許多美好的事物，自己遊春只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。這兩句，提綱挈領，統率全篇。以下六句，具體展開對“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。一、二句之間，有因果關係，“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因。而“勝事”又是全詩發脈的地方。從通篇着眼，如果不能在接着展開的三、四句中將“勝事”寫得使人心嚮往之，那麼，其餘寫“賞玩忘歸”的筆墨，勢將成為架空之論。

在這吃緊處，詩人舉重若勁，毫不費力地寫道：“掬水月在手，弄花香滿衣”。不能設想還有比這更為恰到好處的描寫了：第一，從結構上來看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，筆筆緊扣，自然圓到。一、二句波紋初起，至這兩句形成高潮，以下寫賞玩忘歸的五、六兩句便是從這裏盪開去的波紋。第二，這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足，人情物態，兩面俱到。既見出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動作中顯出詩人的童心不滅與逸興悠長。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻足以以少勝多，以一當十。第三，“掬水”句寫泉水清澄明澈照見月影，將明月與泉水合而為一；“弄花”句寫山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香衣香渾為一體。藝術形象虛實結合，字句安排上下對舉，使人倍覺意境鮮明，妙趣橫生。第四，精於煉字。“掬”字，“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來之筆。

詩人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適，哪裏還計算路程的遠近。而當要離開時，對眼前的一花一草怎能不懷依依惜別的深情呢！這就是詩人在寫出“勝事”的基礎上，接着鋪寫的“興來無遠近，欲去惜芳菲”二句的詩意。這兩句寫賞玩忘歸，“欲去”二字又為折入末兩句南望樓台埋下伏筆。

正當詩人在欲去未去之際，夜風送來了鐘聲。他翹首南望，只見遠方的樓台隱現在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉向遠方，以聲音引出畫面。展示的雖是遠景，但仍然將春山月下特有的情景，用愛憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來，並與一、二、三句點題的“春山”、“夜”、“月”正好遙相呼應。

綜上所述，可見三、四兩句是全詩精神所在的地方。這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。全詩既精雕細琢，又出語天成，自具藝術特色。

月夜原文、翻譯、賞析15

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月裴回，應照離人粧鏡台。

玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

——唐代·張若虛《春江花月夜》

　譯文及註釋

譯文

春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了一片，一輪明月從海上升起好像與潮水一起湧出來。

月光照耀着春江隨着波浪蕩漾千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞着花草叢生的原野流淌，月光照射着開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。

月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在一起看不分明。

江水和天空變成了一種顏色沒有一點微小的灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月懸掛。

江邊上是什麼人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪一年最初照耀着人們？

人生一代一代地無窮無盡，而江上的月亮一年一年地總是相似。

不知道江上的月亮在等待着什麼人，只見長江不斷地一直運輸着流水。

遊子像一片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

誰家的遊子今晚坐着小舟在漂盪？什麼地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀在離人的梳粧枱。

月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。

這時互相望着月亮可是不能音信，我希望隨着月光流去照耀着您。

鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。

昨天夜裏夢見花落閒潭，可惜的是春天已過了一半自己卻還不能回家。

江水帶着春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知道有幾人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮搖盪着離情灑滿了江邊的樹林。

註釋

灩（yàn）灩：波光盪漾的樣子。

芳甸(diàn）：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。

霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。

流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。在這裏比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺得有霜霰飛揚。

汀（tīng）：沙灘。

纖塵：微細的灰塵。

月輪：指月亮，因為月圓時像車輪，所以稱為月輪。

窮已：窮盡。

江月年年只相似：另一種版本為“江月年年望相似”。

但見：只見、僅見。

悠悠：渺茫、深遠。

青楓浦上：青楓浦 地名 今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這裏泛指遊子所在的地方。

浦上：水邊。

扁舟子：飄蕩江湖的遊子。扁舟，小舟。

明月樓：月夜下的閨樓。這裏指閨中思婦。

月裴回：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。

離人：此處指思婦。

粧鏡台：梳粧枱。

玉户：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。

搗衣砧（zhēn ）：搗衣石、捶布石。

相聞：互通音信。

逐：追隨。

月華：月光。

文：同“紋”。

閒潭：幽靜的水潭。

復西斜：此中“斜”應為押韻讀作“xiá”（洛陽方言是當時的標準國語，斜在洛陽方言中就讀作xiá）。

瀟湘:湘江與瀟水。

碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠，相聚無望。

無限路：極言離人相距之遠。

乘月：趁着月光。

搖情：激盪情思，猶言牽情。

解讀二

《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人羣裏實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》

據説《春江花月夜》這個題目，始創於那個“全無心肝”的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麼，卻因詩已失傳，無從知曉。昏庸無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過一首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》並提，詩也還留存於世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩。

附隋煬帝《春江花月夜》：

暮江平不動，春花滿正開。

流波將月去，潮水帶星來。

陳後主《玉樹後庭花》：

麗宇芳林對高閣，新裝豔質本傾城。

映户凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。

花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。

宮體詩以宮廷為中心，以豔情為內容，描紅點翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無聊；從樑陳到隋唐，百餘年間，主宰文壇，造成詩國的黑暗，遺下無數罪孽。南朝士族生活優裕，偷安成習，以能作五言詩作為表示自己是士流的手段，如果不會作詩就會被人鄙視、不能參加社會活動，詩歌完全成了昏庸腐朽生活的點綴，建安氣質、魏晉風骨早已蕩然無存。唐前期的詩歌創作沿襲了南朝文風，詩人們“競一韻之奇，爭一家之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，唯是風雲之狀。”就是大唐開國創業英主李世民也不能免俗，表現不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩那種“未離海底千山黑，才到中天萬國明”的氣魄。李世民對詩人張昌齡的文藻很賞識，但張昌齡等應進士科不第，李世民問原因，考官説他們文風浮靡，不是好材料，李世民也就默認了。

王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時入霸詩壇，稱為初唐四傑。四傑在古詩向律詩的過渡中起到了開拓作用。文武雙全的裴行儉對四人卻十分輕視，説士人要有遠大前程，首先靠器識，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個知縣，其餘人能得好死就算不錯了。這些評説足見新詩的發展道路艱難。對打破宮體詩的束縛、鋪平新詩發展之路，初唐四傑是有貢獻的，杜甫評四傑詩説“王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”這個評價既是對當時詩壇基本態度的客觀反映，也是對四傑詩的確評。

在六朝浮華文風籠罩下，宋之問、閻朝隱等宮廷倖臣成了詩壇上一夥把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊樑餘風裏打轉，王勃和楊炯又一個早死、一個遠宦，因此初唐四傑的成就並不大。成就最高的王勃也不過給我們留下了“海內存知己，天涯若比鄰”之類的好詩句，而幾乎沒有令人振奮的好的詩篇，更不要説為盛唐詩人提供典範。把大唐引進詩歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。

聞一多先生曾給這首詩以極高的評價：“在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是褻瀆。”又説“這是詩中的詩，頂峯上的頂峯。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過程了，不用説盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過程的過程。”説張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個頂峯陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績是無可估計的。”

的確如此！《春江花月夜》既富於南方民歌的色彩與風調，又較成功地運用了經過齊樑到唐初百年醖釀接近完成的新詩格律，還首次探索了七言詩中以小組轉韻結合長篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給後來的詩人提供了一個很好的範本。這理所當然是個頂峯。

《春江花月夜》的章法結構，以整齊為基調，以錯雜顯變化。三十六行詩，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯綜複雜，則體現在九個韻腳的平仄變化。開頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨後五六七八組皆用平韻，最後用仄韻結束，錯落穿插，聲調整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對偶句和流水對，起承轉合皆妙，文章氣韻無窮。詩中春、江、花、月、夜、人幾個主題詞錯落重疊，伸縮變化，把讀者引進了一個目眩五彩、渾然忘我的境界。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明！

起首四句，就兩現春江、兩現明月、兩現潮、兩現海，交錯疊現的景觀立即把人帶進了一個神奇美妙的境界。而最後一句，又為整篇描寫的江月埋下了伏筆。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰；空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

讀者可以看到，詩人在第二組是寫初月的朦朧，第三組是寫高月的皎潔，併發思古之悠情。“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人面對這一輪江月深深地思考着，滿懷感慨和迷惘。也許後來大詩人李白“青天有月來幾時？我欲停杯一問之”，以及蘇軾“明月幾時有？把酒問青天”的詩句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感歎江月長明而人生短促，劉希夷感慨風物依舊而人生易老，兩者之間何其相似！這裏月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節美、韻律美，斷而復續，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩人創造的這種詩歌語言形式，後來發展成為散曲和民歌中的“頂針續麻體”，至今中國詩壇還留有它動人的影子。

白雲一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

最神奇的就是這白雲一片，悠悠來去，使萬丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對此詩的主題多有非議，殊不知幾千年中國歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計而奔波，離人怨婦，正是社會底層的生活現實。而且愛情和相思，是人類文學永恆的主題，沒有哪一代人能避開，古今中外，真正避開了的只有六七十年代中國“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》裏李勇奇有個妻子一出場就遭土匪槍殺外，八部戲劇再沒有一對夫妻，也沒有一對情人。而如此一首詩、如此一輪明月，還有什麼題材比寫離人怨婦更好呢？只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配悽清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開大合的過渡，手法巧妙如神來之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個明月之夜，是誰家遊子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處？又是誰佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠方飄零者呢？僅用兩句，合寫離人怨婦，總領下文。然後派出八句描寫怨婦：

可憐樓上月徘徊，應照離人粧鏡台。玉户簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，願逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照着早已懶用的粧台明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開。此時遠行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無法相依相訴，就是有再多的相思情懷，説來他也無法聽到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊！可是即使象鴻雁那樣高飛遠舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江裏只有躍浪的魚兒激起幾個漩渦兒呢！寥寥數語，怨婦的離愁別恨已寫到極致。接着筆鋒一轉，又派出八句來寫遠方的遊子：

昨夜閒潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

昨夜忽夢落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉，回家的日子還遙遙無期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺已經西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時北方南方、碣石瀟湘有多少遊子還在趕着回家，有多少離人怨婦還在遠隔千山萬水彼此思念呢？夜色悽迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守着這野浦孤舟，思念着遠方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹點染得悽清如許，人間離情萬種都在那花樹上搖曳着、瀰漫着。在這樣勾魂奪魄的意境裏結束全篇，情筆生花，餘音繞樑。

讀者在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反覆拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和着明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明覆雜的光與色，並通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有侷限於一輪江月，而是把一種複雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾注、砧上月的流照，無一不打上情感的烙印。把一輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間一千幾百年，沒人把一輪江月寫得如此悽美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊樑聲律學，經過多年的醖釀發展，到了張若虛手裏，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇佈局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是一千多年過去了，仍然無人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。