曹操步出夏門行 原文賞析

【《步出夏門行》（觀滄海）】

作者：曹 操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其裏。

幸甚至哉，歌以詠志。

【賞析】

《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬古樂府《相如歌?瑟調曲》。夏門原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存市朝人易，千歲墓平二句（見《文選》李善注）。《樂府詩集》另錄古辭邪徑過空廬一篇，寫昇仙得道之事。曹操此篇，《宋書 ? 樂志》歸入《大麴》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看，與題意了無關係，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有豔辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。

當作於建安十二年（207)北征烏桓得勝回師途中。樂漢末年，正當軍閥逐鹿中原之時，居住在遼西一帶的烏桓強盛起來，他們南下攻城掠地，成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年（205)，曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基，袁紹嘔血而死，其子袁譚、袁尚逃到烏桓，勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時，曹操處於南北夾逼的不利境地：南有盤踞荊襄的劉表、劉備，北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脱被動局面，曹操採用謀士郭嘉的意見，於建安十二年夏率師北征，五月至無終，秋七月遇大水，傍海大道不通，後接受田疇建議，斷然改道，經徐無山，出廬龍塞，直指柳城，一戰告捷。九月，勝利回師，途經碣石等地，借樂府《步出夏門行》舊題，寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物，抒發個人的雄心壯志，反映了詩人躊躇滿志、叱吒風雲的英雄氣概。關於曹操東臨碣石，過去多以為是北征烏桓去時的事，其實，這種看法與史實不符，不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對，曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的，因為去時逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。九月，公引自柳城還，……十一有至易水，他應在這年（207)九月或十月初臨碣石、觀滄海。至於碣石山位於現今何處，目前學術界尚有爭議，或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中，或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣，在曹操登臨時，它應是傍海一帶較高的石山。

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙，頭二句點明觀滄海的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。水何澹澹，山島竦峙是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。澹澹，形容大海水面浩淼的樣子；何，何其，今言多麼，是歎美之詞。澹澹而加歎美，那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。 在這水波澹澹的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島， 它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。 前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人生意盎然之感。後二句則是對水何澹澹一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶湧起伏。這兒，雖是秋天的典型環境，卻無半點蕭瑟淒涼的悲秋意緒。在我國文學史上，由於作家的世界觀和處境等種種原因，自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後，多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情！然而，曹操卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶湧澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界，新的格調，正反映了他老驥伏櫪，志在千里的烈士胸襟。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯繫廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力託現在讀者面前：茫茫大海與天相接，空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這裏描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和誇張，展現出一派吞吐宇宙的宏偉 氣象，大有五嶽起方寸的勢態。這種籠蓋吞吐氣象是詩人眼中景和胸中情交融而成的藝術境界。（參見《古詩歸》卷七鍾惺評語）言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業的'雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人説曹操詩歌時露霸氣（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。霸氣當然是譏評，但如果將霸氣理解為統一中國的雄心，那麼，這種藝術鑑賞的眼光還是可取的。幸甚至哉，歌以詠志。這是合樂時的套語，與詩的內容無關，就不必細説了。

《觀滄海》這首詩，從字面看，海水、山島、草木、秋風，乃至日月星漢，全是眼前景物，這樣純寫自然景物的詩歌，在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是：客觀自然景物反映到詩人頭腦中，必然經過詩人主觀的過濾－－理解、融會、取捨、強調，然後形成藝術的產品。這種產品，既是客觀世界的反映，也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的，因此，即使是純屬寫景之作。因作，即使是純屬寫景之作，也不可能是純客觀的照相式製作。

另外，曹操現存二十餘首詩，雖然用的都是樂府舊題，但內容卻是全新的。沈德潛指出：借古樂府寫時事，始於曹公。（《古詩源》卷五）這在我國文學史上，也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活，不受舊曲古辭束縛的新作風，大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績，也是值得肯定和讚揚的。