楚人貽笑原文及翻譯

楚人貽笑通常是比喻自欺欺人的意思，下面是小編整理的.楚人貽笑原文及翻譯，希望對大家有幫助！

原文

楚人居貧，讀《 淮南方》，得"螳螂伺蟬自鄣葉，可以隱形"，遂於樹下仰取葉。螳螂執葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別，掃取數鬥歸，一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？ ”妻始時恆答言“見”，經日，乃厭倦不堪，紿雲“不見”。嘿然大喜，齎(ji)葉入市，對面取人物，吏遂縛詣縣。縣官受辭，自説本末，官大笑，放而不治。

譯文

楚國有一個人，家境貧寒，窮困潦倒。他讀了《淮南方》這本書後，得知“ 螳螂捕蟬時，掩蔽過的樹葉，可以用來隱沒人身。”於是他就到一棵樹下仰起頭來摘葉子，發現一片遮蔽着正在守候蟬的螳螂的樹葉，就伸手摘下來。葉子落到地上，地上原本有落葉，不能再分辨，他就掃了幾鬥帶回去。回家後，他一片一片地輪番拿來樹葉遮住自己的眼睛，問他妻子：“你還能看見我嗎 ？”開始，妻子一直説：“能看見。”幾天後，妻子不耐煩，欺騙他説：“看不見了。”這人一聽 喜上眉梢，急忙將選出的樹葉揣在懷裏，當面拿別人的東西，結果被官府差吏當場抓住，縣官當堂審問，楚人自己訴説了從頭到尾的經過，縣官大笑起來，釋放了他而沒有治他的罪。

註釋

釋字詞

①《 淮南方》：書名，即《 淮南子》，漢 淮南王劉安及其門人編撰。

②伺（sì）：觀察，守侯。障： 遮蔽。

③恆：常，總是。

④紿（dài）：欺騙。

⑤齎（jī）：攜帶。

⑥詣（yì）:到……去。

⑦受辭：聽取供辭。

⑧不治：不予治罪。

⑨ 邯鄲淳（132--？）：曹魏時 書法家、 文學家。邯鄲人。博學多才，精通訓詁，善寫“蟲篆”與八分隸書。曾得 曹操器重。魏黃初(222)中，官為博士、給事中。因其著《投壺賦》工巧精密，得魏文帝賞賜。著《笑林》3卷，在 中國文學史上具有一定地位。

⑩ 中國古代第一部笑話集，三國時 魏人邯鄲淳編撰。其中一些笑話散存於《 藝文類聚》、《 太平廣記》、《 太平御覽》等類書中。《 笑林》所收民間笑話，反映了一些人情世態，諷刺了悖謬的言行，生動有趣，但也有一些低級趣味 。

通假字

①不

不，通“否”，用在問句末尾，表示詢問；如“汝見我不？”

②嘿

嘿，通“默”，暗中；如“嘿然大喜”。

古今異義

可以

今常用義：表示可能或能夠。文中古義：可以用它來……；如“可以隱形”。

不見

今常用義：不見面；不在了。文中古義：看不見；如“紿雲：‘不見。’”

對面

今常用義：對過；正前方。文中古義：面對面；如“對面取人物”。

人物

今常用義：在某方面有代表性或具有突出特點的人。文中古義：別人的物品；如“對面取人物”。

不治

今常用義：無法醫治。文中古義：不予治罪；如“放而不治”。

一詞多義

居

（1）動詞，處於；如“楚人貧居”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。（《 岳陽樓記》）

（2）動詞，停，止；如“居十日， 扁鵲復見”。（《 扁鵲見蔡桓公》）

（3）名詞，家，也有家境的意思。如“居貧”意為：家裏貧窮，或家境貧窮。(《楚人貽笑》）

復

（1）副詞，又，再；如“不能復分別”。“黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠”。（《 黃鶴樓》）

（2）動詞，回答；如“不敢出一言以復”。（《 送東陽馬生序》）

（3）動詞，重複；如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”。（《 遊山西村》）

經

（1）動詞，經歷；如“經日乃厭倦不堪”。

（2）名詞，經書；如“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星”。（《 過零丁洋》）

言

（1）動詞，説，講；如“妻始時恆答言‘見’”。“坐中數千人，皆言夫婿殊”。（《 陌上桑》）

（2）名詞，話語；如“與之論辨，言和而色夷”。（《 送東陽馬生序》）“此中有真意，欲辨已忘言”。（《 飲酒》）

受

（1）動詞，接受；如“縣官受辭”。“受命以來，夙夜憂歎”。（《 出師表》）

（2）動詞，遭受；如“吾廬獨破受凍死亦足”。（《 茅屋為秋風所破歌》）

辭

（1）名詞，言辭；如“縣官受辭”。

（2）動詞，辭別，告別；如“旦辭爺孃去，暮宿黃河邊”。（《 木蘭詩》）

説

（1）shuō，動詞，敍述；如“自説本末”。

（2）shuō，名詞，一種文體，可議論，可記事；如“故為之説，以侍夫觀人風者得焉”。（《 捕蛇者説》）

（3）yuè，形容詞，同“悦”，高興；如“學而時習之，不亦説乎？”《< 論語>六則》）