《全球通史》讀書筆記（通用6篇）

當品讀完一部作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的《全球通史》讀書筆記（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《全球通史》讀書筆記1

讀這本書是受了《未來簡史》的打擊，覺得三觀需要修正一下，805頁厚厚的上下兩冊，斷斷續續看了大半年。主要以前是學理科的，世界史更加已經完全沒印象了，看完了《全球通史》其實也搞不清楚那些名字都讀不順的國家怎麼變成現在這個樣子的，我留下的大概印象便是以下這個流程：自給自足——宗教為王——打來打去——技術變革——海外擴展——誰都不服——握手言和——不要自己滅了自己就好。胡亂總結的，但是史書一讀，還是覺得人類現在已經處在一個非常危險的狀態，因為技術進步的發展速度太快，導致在社會形態和人的精神層面的參差不齊也日益嚴重。

引申到教育和個人成長，古人一輩子做的事情，以現在的信息量，也許一年甚至一個月一個星期都不用就可以做好了。但是技術領域的日新月異，與精神層面的進展並沒有很好地同步，我們在社會觀念上的進步是非常緩慢的，比如男女平等的口號喊到現在，之所以還在講，是沒有解決。讀後感。三觀的形成應該並不能歸結為生物學的問題，或許物質基礎不可避免，偶然性和必然性也肯定存在，但我仍然認為人類是有自己的靈性的動物，不管這種靈性以什麼命名，是永遠不可能被機器完全替代和模擬的，所以我們對意義的追求也是一種本能，一個不會問為什麼的人是沒有靈性的。

我們現在對哲學的思考和教育相當的謹慎，怕思想入了歧途，所以寧可不講思想，先講技術，所以STEM如火如荼。即便講思想，也是政治目的大於思考的訴求，我原先也是這樣認為的，因為歷史告訴我們，技術的領先才是實力的體現。但是當技術進步到一定的程度，如果思想體系跟不上，不知道會有什麼樣的後果~如果我們以後所有的知識信息都可以芯片植入並且實時更新，那麼要怎麼思考呢？大腦的溝壑是芯片可以形成的嗎？

今後的社會或許需要精英們去消除或減緩矛盾，考慮技術革新的同時如何同步更新思維能力和觀念，以使人類這個物種在這個星球或者其他星球上存在的時間更長一點，如果人類還在追求意義的話。

《全球通史》讀書筆記2

有人説讀史就是在讀故事，其實本是如此，我們以後來人審判的視角去看待前人的生活，其實並不客觀，最大程度的理性也只是保持個人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應該去評判歷史，以現代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的，唯一應該做的是多思考。汲取其中的養分為己所用，對個人、時代、社會而言都是大有裨益。

斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》就給人這樣的感覺，正如書中所言，每個時代都要編寫自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫的不對，而是因為世界完成了自己從舊到新的轉變，所以每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探索新的答案。

書中一直在強調歷史事件發展的邏輯性。縱觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區會有較大的差異，有的人會去計較所謂過渡的時間，用以比較各個國家甚至是民族之間的差異，但實際上是沒有任何意義。無論是從食物採集到食物生產，還是從部落文化過渡到城市文明，抑或者是從農業社會更迭為工業社會，都不是因為某個人或者是某些人的突發奇想而發生的，總之，當時發生的不是一件事，這是一個過程。

我們清楚地知道人口的增加導致了農業革命，而農業革命反過來又支持了更大規模的人口增長。當農業漸漸代替採集業的時候，人們開始嘗試種植更多的植物來適應不同的環境。這就是良性的循環，當簡單的植物採集不能滿足人們生活的需要的時候，自主的培育糧食就成為新的出路，創新是推動歷史發展的重要動力，因果相生，農業的傳播擴大也讓不同地區的人們開始培育更多的植物，從中總結出的經驗和方法讓食用植物更加具有普適性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中東的芭蕉等植物。當人們把實踐中的經驗運用到改良上之後，植物也因為人類發生了翻天覆地的變化，這也間接地推動了農業的發展。歷史本身就是邏輯最嚴謹的教科書，是環環相扣，最為精彩的魔術，所有看似突然的變化，都有蛛絲馬跡可循，那是一張由幾十億人的蹤跡編成的巨網，沒有人可以置於其外。

歷史與現實：

《全球通史》雖然是史書，但卻具有強烈的現代意識，讓我意識到史書可以是啟示類文本，面對不同的話題，不變的是對本源的追溯。作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀的歷史，但也一直不忘提醒讀者認清現實世界和歷史的內在聯繫。從而使讀者的思維能夠跨越時空的限制，在歷史和現實的兩個時空裏自由馳騁，甚至由此產生出自己對歷史事件的聯想和對比，產生出自己思想的火花和創作的衝動。讀後感·當然，《全球通史》並不只是一本有深度的書，斯塔夫裏阿諾斯以自己對歷史和哲學的深厚功底，同時無限的延伸了作品的寬度，書中有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷，對人類歷史上諸多的災難的淵源——社會變革總是滯後於技術變革的警示和憂慮等等。

歷史沒有可以省略的部分，前因後果，一脈相承。斯塔夫裏阿諾斯的《全球通史》以其內在的嚴密邏輯和浩瀚廣博的知識讓我領略到歷史的精彩，緊循着這樣嚴密的邏輯線，所有的文化優勢都應慢慢轉變為經濟優勢。我們可以冷靜的探索，釐清其中的線索，汲取養分為己所用。不執著於眼前，心中自藏乾坤，靜言巧思，亦不失為上乘。

《全球通史》讀書筆記3

斯塔夫裏阿諾斯所著的《全球通史》雖是長篇鉅製，然主旨只有一個，便是介紹人類各階段文明的興衰之史。但我感到，在外敵入侵時，除了軍隊力量，還有很重要的一點，就是人自身的骨氣。

正如福熙元帥在“一戰”結束後説的：“這不是和平，這是20年的休戰。”“一戰”結束後，參戰的各國不得不按捺住自己激動的內心，暫作休整。雖然未再發生大型戰爭，但日本侵佔了滿洲，德國吞併了奧地利。這等於把它們置於“二戰”最有利的位置。這是為什麼？就是那些“元首”們膽小怕事，便將一種自相矛盾的政策展現給外人！

“二戰”揭開大幕，敦刻爾克大撤退後，希特勒便做出了他那“海獅計劃”，魔爪伸向了英倫三島。日復一日的狂轟濫炸，雖然一開始德軍收到了一些成效，但是所有英國居民，並未有一絲一毫的動搖，也不見有人心惶惶的時候。反而，這段轟炸時期堅定了所有人的信念，人們為皇家空軍的勝利歡呼，士兵們則更勇敢地投入新的戰鬥。終於，希特勒第一次沒有達到他的目的。看，這就是骨氣的力量！

回過頭來看我們中國，抗日戰爭期間，自1937年起，至1943年開始反攻，總是不斷地有人投向日本。我們的民族難道真是如此窩囊嗎？不！抗日名將英雄輩出。那麼，為什麼有叛徒？一言以蔽之，怕死！保命要緊。因而，這些人為後人所不齒。

戰爭，如此殘酷。正是因為這殘酷，它培育、磨礪出了一代又一代的英雄。在這試金石上，人性如此全面的展現出來。

《全球通史》讀書筆記4

最近，我讀了一本讓我感悟很深的書——《世界通史》。世界通史，字面的意思是記錄那些具有重大意義是事情，可是，翻開書，裏面卻大多是戰爭！什麼“馬拉松戰役”“温泉關之站”“紅白玫瑰戰爭”……

一次戰爭要死多少人啊！如果有那麼多的人力，精力，財力，為什麼不拿來建設我們的家園，反而去破壞它呢？我不解。都説戰爭是富人發起的，死的卻是窮人。你們還記得在南京車站痛哭的那個小男孩嗎？還記得在核戰爭中受到傷害的人嗎？他們重則死亡，輕則致殘，連在肚子裏的胎兒都不能倖免。可是，我試問，他們有什麼錯要遭此滅頂之災呢？他們都是無辜的啊！

戰爭對全人民來説，百害而無一利。可為什麼還要戰爭呢？那些被權勢衝昏頭腦的人啊，清醒吧！

我們渴望一個沒有戰爭的國度，那裏有鮮花，有歡樂，伴隨着幸福……

《全球通史》讀書筆記5

通過讀全球通史這一本書，讓我對西方文明有了進一步的瞭解並也有了深刻的反思。在16世紀之前東方的文明在全世界一直處於主導的地位，在16世紀之後西方的文明趕超了東方的文明領先於東方的文明。西方的文明開始不斷髮展始於古希臘時期由於當時的古希臘是由許多聯邦組成，形成了一個龐大的社會，因此在政治、建築、藝術、哲學等方面都有了許多新的表現，人們開始有了自然觀念與證明思想。之後經歷希波戰爭，古希臘形成了特殊的地理環境，從而使得古希臘的文化、商業、政治發展了起來，社會的發展使人們有時間開始關注自然，關注民主思想，關注自然科學。因此當時產生了一大批自然哲學家，具有代表性的是蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德師徒三人，但他們對自然科學的認知各有己見，這使得西方對自然科學方面的認知遠超於東方，這也是西方文明能超越東方的根本所在，西方人在不斷的追求事物的本源究竟是什麼。泰勒斯認為世界的本源是水，恩培多克勒認為世界的本源是氣，德默克裏特認為世界的'本源是原子，可以看出西方在不斷的研究外在的事物外求中包含科學與技術，而東方在當時在研究內在，東方講究修身例如論語中的吾日三省吾身，並沒有繼續追求新事物而是事事從自身出發，因此在當時西方的科學文明得以快速發展。

之後羅馬帝國崛起後，在前期依然繼承着古希臘的學術傳統，但在羅馬帝國的後期希臘學術傳統極速衰落，這主要因為受到蠻族人物的入侵的衝擊。古希臘自然哲學進入到了波斯王朝，逐漸被地中海世界忘記，之後又進入到阿拉伯。進入百年翻譯運動時期，古希臘的學術自然科學又重新崛起，同時中國的造紙術也大大的促進了翻譯運動的進行，以及阿拉伯帝國的文化傳播，使得阿拉伯科學在世界上都處於先進水平。但在12—13世紀阿拉伯科學中心的地位被歐洲拉丁世界逐漸取代了。之後出現的歐洲翻譯運動、大學的建立與經院哲學的形成、中世紀後期拉丁科學的發展，促使了以阿拉伯科學作為橋樑，將希臘科學與歐洲科學進行融合，完成了歐洲的文藝復興，西方不僅僅追求外求，同時也開始追求內求。歐洲的文藝復興帶動西方文明朝更加科學與完善的方向去發展。

西方文明的崛起是源於自然科學，自然科學是我們對世界的認知，是需要我們不斷去探索的，自然科學的發展同我們一同存在。可見外在的修為對我們來説是非常重要的，它是對自然科學的追求。縱觀全球通史看出，我們只追求外求而不追求內求會造成戰爭，而只追求內求而不追求外求會造成自然科學的落後。當下無論是西方還是東方都是在兼顧內求與外求，因此當下全球文明都在朝同一個方向發展，從而出現了全球化的趨勢，歷史的發展是在給予我們的最好的教科書，他指引我們不斷朝更好的方向發展。

《全球通史》讀書筆記6

以前一直喜歡讀有故事的史書，像《明朝那些事兒》、《大秦帝國》、《血腥的盛唐》等，前段時間第一次讀西方人眼中的歷史---《全球通史》，它不像故事史書一樣小説化，也不像教科書教條化(一般都是時間、地點、任務、事件)。反而我認為它是一部必讀的經典，我總結其3個特點。

1、《全球通史》的作者編寫這部史書的目的是為了給解決當前時代所遇到的問題，是給現代人以啟示。正如作者開頭所説每個時代都要編寫它自己的歷史，不是因為早先的歷史編寫得不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探求新的答案。

2、這本書描述事實較客觀，平心靜氣，娓娓道來，讓讀者通過了解事實，自己去求索，去思考，去求索當代我們遇到的問題。它不同於目前市面的一些書籍，例如《成功人士的____習慣》，《互聯網之獨孤九劍》，這類書籍一看就是先整個譁眾取寵的書名，然後以教育人為口吻，將自己觀點強加給讀者的書籍;再挑選幾個的示例證明，缺乏多次推敲和給人思考的空間。

3、對於國內的讀者，這本書敍述角度、方式很新穎。它敍史的角度不是以一個國家、地區為核心，而是以全世界的角度來觀察人類歷史。它敍史的方式不是斷片式的，而是以一個整體的、動態的、連續的角度敍説，前一個歷史時代是後一個時代原因，後一個時代是前一個的發展。例如書中西歐3個不同歷史階段章節關係如下：文藝復興、宗教改革->經濟增長、國家建設->海外擴張。

另外我總結了一張表提煉下書中歷史發展的階段。