生活教育理論下中學語文教育研究論文

摘要：陶行知先生提出的生活教育理論的精髓是“生活即教育”。中學語文與日常生活息息相關，生活應當成為中學語文教育的重要支點。在中學語文教學中，需要正確解讀陶行知的生活教育理論，將中學語文教育貼近生活實踐，形成中學語文教育與生活相結合的新的教育模式，以促進中學語文教學質量的提升。其具體策略包括：生活即教育，讓生活成為中學語文課堂教學的源泉；社會即學校，讓社會實踐成為中學語文教育的常態；教、學、做合一，讓學生在體驗中豐富語文學習情感。

關鍵詞：陶行知；生活教育理論；中學語文教育

中學語文教育不僅要承擔傳授學生語文基礎知識的教育職能，同時要關注學生思想道德素質與人文精神的培養，注重學生的全面發展。中學語文教師只有從生活的角度開展語文教育，讓學生在現實生活的體驗中收穫、感知、理解和應用知識，實現語文教育的生活化，才能使中學語文教育更加“接地氣”。陶行知的生活教育理論為教育工作者提供了寶貴的經驗，中學語文教師要真正理解“生活中處處有語文，語文中處處有生活”的內涵，將陶行知的生活教育理論真正與語文教育融合到一起，加深中學語文的教育層次，讓語文教育迴歸生活本身，增強語文教育的針對性。

一、中學語文教育中對生活教育的曲解

語文課程不僅具有工具性的特徵，還具有人文性的特徵，但在教育實踐中很多教育工作者對語文教育的特徵認識理解不到位。具體表現是：首先，有的中學語文教師過分注重語文課程作為工具的屬性，而對語文教育的人文性重視不足，導致中學語文教學失去了教育活力和應有的精神性。語文教育不僅要傳授知識，還要培養學生的綜合素質，這一現象不利於學生綜合素質的有效培養和協調發展，也不利於中學語文的生活化教學。其次，有的中學語文教師過分依賴語文教材，“唯成績論”的教育傾向比較突出，語文教學脱離學生的現實生活，學生僅僅能從語文教材中獲取語文知識，學習過程相對枯燥與乏味，難以激發學生的學習興趣並保持學習熱情。同時，中學語文教育也沒有很好地體現“學以致用”，沒有將“生活中處處有語文，語文中處處有生活”這一教育理念在中學語文教學中很好地貫徹和落實。再次，當前的中學語文缺乏開放性，中學語文教育活動基本被嚴格限定在學校教育空間內，使中學語文教育脱離社會教育的大環境。由於學生參加社會實踐的機會比較少，影響了學生對社會複雜環境的適應性，也不利於實現中學語文教育實踐中智力教育、德育教育和社會教育的統一。

二、生活應當成為中學語文教育的重要支點

（一）中學語文教育應源於生活

人類社會的發展和生活的變化催生了更大的教育需求，也讓教育行為處於不斷髮展和持續改進之中，同時教育又反作用人類的現實生活和社會發展，對於中學語文教育來説，其教育內容主要是人類基礎生活經驗的總結、人類智慧與人文精神的結晶以及思想的昇華，所以無論是基礎性的知識，還是其中藴含的人文精神與情感，都與現實生活息息相關。由於語文教育源於生活，所以中學語文教育要以生活為中心，這正是陶行知對於教育源於生活的核心闡釋。只要將中學語文教育與現實生活相銜接，中學語文教育就會有源源不斷的活力源泉，才會使中學語文課堂變得更加精彩。如果中學語文教學過於依賴教材，無法實現與學生生活和社會實際的有效銜接，那麼這樣的語文教育就是“死教育”，就無法為學生構建有益的生活教育環境，教學思想也是狹隘的，不利於學生綜合素質的培養。

（二）中學語文教育離不開生活

隨着社會經濟的快速發展，中學教育的`功利性和工具性需求不斷上升，這一方面説明了教育的價值和現實意義，但另一方面也暴露教育常常脱離現實生活的問題，進而陷入應試教育的怪圈。中學語文課程的主要特點和基本的教學目標，決定了中學語文教育離不開現實生活，這不僅僅體現在語文課本內容是以現實生活為基礎的，還體現在中學語文課程中孕育着豐富的人文情感。只有將中學語文教育融合到現實生活中，學生的語文學習才不會與社會相脱節，才能增強語文學習的生活體驗，最終內化為個人的知識與情感。

（三）中學語文教育的本質是為了生活

教育的最終目的是學以致用，即服務於學習者對現實生活的追求，進而促進社會的進步。中學語文教育的一個重要任務就是讓學生不斷增長知識，實現綜合育人，讓學生的生活更加美好。因此，中學語文教育要保證教學素材的生活性、層次性，讓學生在學習語文的過程中養成認識生活、適應生活、思考生活的思維習慣，並最終利用所學知識改造生活、豐富生活、改善生活。

三、基於陶行知生活教育理論的中學語文教育對策

（一）生活即教育，讓生活成為中學語文課堂教學的源泉

生活素材在中學語文教育中的導入，不僅可以豐富中學語文教育的素材，還可以有效增強中學語文教育的活力。因此，中學語文教師要拓展教學思路，善於以語文教材為依託，將生活中與中學語文教學相關的內容融合到課堂教學中，實現文本教材的生活化。雖然語文教材是可以在學生面前直接呈現的知識範本，但是隻有與生活緊密相結合,才能使學生在感悟語文、欣賞語文方面取得進步，感受語文課程學習的生活意義與現實價值，從而產生學習興趣，激發學習潛能。如學習朱自清的《春》這篇課文時，學生不僅要理解作者筆下關於春天的表象，還要能夠體會文中作者的豐富情感，這就需要學生能夠結合自己對春天的生活經驗和體驗感悟。對此，語文教師需要制定生活化的教學策略，在教學前蒐集和整理生活化的語文教學素材，將有針對性的教學資源及時充實到課堂中，以便引導學生從課堂學習環節有效延伸到現實生活中。

（二）社會即學校，讓社會實踐成為中學語文教育的常態

所謂“社會即學校”，是指語文教師要有開放的教育思想，將教學活動走出課堂和學校，讓中學語文教學打破固有的侷限性，讓自然、社會都成為語文教育的載體，構建中學語文教學的大教室、大環境。對此，中學語文教師要適時地組織和開展社會實踐活動，帶領學生走進自然、走向社會，使學生在社會實踐中利用所掌握的知識來解決現實中遇到的問題。只有這樣，才可以使學生增長新的知識，教師的教學才能達到事半功倍的教學效果。如在教學《橋之美》時，語文教師可以組織一次關於“橋之美”的攝影比賽，引導學生對身邊的橋樑多發現、多觀察，並結合在課堂上學到的説明文寫作技巧，對最美的橋樑進行描述，從而培養學生的思考與觀察能力，訓練景物寫作的思維能力。

（三）教、學、做合一，讓學生在中學語文教育的體驗中豐富語文學習情感

中學階段，中學生語文基礎知識的積累量雖然有了很大的提升，但是生活經驗較少，情感素質較簡單，社會閲讀能力也相對較弱。因此，對於很多抽象性、複雜性的知識內容，不能僅僅停留在理論教育階段，很多時候需要學生親身實踐，實現教師教學、學生學習與實踐體驗的有機統一，這樣可以降低學生在知識理解和知識應用時可能會遇到的思維障礙，讓學生的語文學習更加高效。例如，在寫作教學中，對於語文基礎差、語用能力偏弱的學生來説，“提筆忘字”的現象非常普遍，導致有的學生對語文寫作興趣喪失、信心全無，在語文作文課堂上存在畏難、焦慮等作文寫作的思維障礙。對此，中學語文教師可以先創設實踐操作化的教學情境，讓學生在寫作前可以“有感而發”，逐漸樹立樂觀向上、積極進取的寫作情感，端正語文學習與作文寫作的態度。如在《茅屋為秋風所破歌》的教學中,為了讓學生產生“憂國憂民”的感情，在教學之後，教師可以帶領學生到孤兒院、養老院等社會公益機構，親身做一些公益性的社會活動，使學生在進行相關的作文寫作時就可以“文思如泉湧”了。在教育實踐中，中學語文教師應當善於從現實生活中搜集和整理教學素材，實現課內教學、課外教學的有效延伸，使現實生活知識滲透到中學語文教學中，探索生活化教育途徑,使中學語文教學方式多元化發展，從而提升中學語文教學質量。

參考文獻：

〔1〕顧克剛.陶行知的生活教育理論與初中語文教學生活化〔J〕.語數外學習（初中版下旬），2014，（12）：64.

〔2〕杜鐵花.尋找窗户外的語文課堂———陶行知“生活教育”初探〔J〕.中學語文，2014，（27）：22-23.

〔3〕王慶霞.語文與生活的緊密聯姻———用生活教育理論指導語文教學案例評析〔J〕.小學時代（教育研究），2010，（5）：25.

〔4〕馬明月.行之有理,用之知貴———淺談陶行知教育思想在教學中的應用〔J〕.新課程（中學），2012，（10）：357.

〔5〕蔡國雄.實踐陶行知教育思想促進教師素質提升發展〔J〕.福建基礎教育研究，2013，（1）：26-27.

〔6〕武春玲.讓語文融入生活———初中語文生活化教學模式探析〔J〕.語文天地，2014，（5）.

〔7〕季明榮.捕捉語文教學的生活元素———關於語文生活化教學的分析〔J〕.語數外學習（語文教育），2013，（12）.